新疆记游（四）

李雅俊

　　6月21日:从新源往巴音布鲁克草原，途经那拉提检查站时，尚师傅说这是南北疆的交界检查站，也是从这里开始独库公路行，即217公路行。一路的峡谷、河流、草原、山松确实无比养眼、怡心。尚师傅在一停车点停下，我们扑向草地，亲近草原。

　　下午一点半左右到达景区。从导览图得知，景区有三个景点：天鹅家园、巴润库热、九曲十八弯。

　　作为国家级野生动物类型自然保护区和中国第一个天鹅自然保护区，栖息着众多鸟类和中国最大的野生天鹅种群。根据介绍，以为能看到各种鸟儿上下翻飞、自由盘旋的场景，其实沿着长长的栈道走到观景台，草地上除了悠闲啃食的牛马和栈道边鸟类介绍宣传牌外，别无他物。观景台终于看到水中成群的小鸟儿，或水中闲游，或飞出水面，或争抢游客抛洒的食物，但不确定是什么鸟儿。

比照认知经验，这些小可爱貌似不是天鹅，但是景点又赫然写着“天鹅港湾”。

这张照片抓拍得恰到好处，很是自得。

　　到了巴音布鲁克才知道它厚重的历史人文价值，火速“补课”，然后再去现场礼拜。

巴音布鲁克是我国仅次于呼伦贝尔的第二大草原，而且地势平坦。在平整如镜面的无边草原上，静静耸立一座巴润寺，远远看去，寺庙的金顶和金塔在阳光的照耀下金碧辉煌。

“补课”得知，远离故土迁徙到伏尔加河下游土尔扈特人，因不堪忍受沙俄政府的种种压迫，在首领渥巴锡带领下，分三路东归，历经八个多月，付出死亡过半的惨痛代价，终于回归故土。所幸清政府妥善安置了他们，将水草丰美的巴音布鲁克划给土尔扈特人作牧场，让他们安居乐业。在这场充满血泪的悲壮的东归之旅中，土尔扈特人没有落下他们的信仰。据说，“庙是用马驮着八个蒙古包拉回来的”。

土尔扈特是游牧民族，为了方便祭拜，他们的佛堂设置在蒙古包内随着牛羊而迁徙。新寺院的建成，结束了佛堂随季节搬迁的历史。

带着对土尔扈特族群坚韧、坚定的敬意，我虔诚地走进巴润寺，虔诚地礼拜他们屹立的精神。

佛堂里唯一一位师父，可能是感应到了我的虔诚吧，起身带我走到一组不大的照片前，用不太流畅的汉语向我介绍巴润寺一路走来的历程。

师父面前摊开的笔记本上密密麻麻的记录，是我不认识的文字。他说是藏语，记录昨天的佛事事宜。还介绍每个月都有三次佛事活动。我明知故问道，牧民们分散在遥远的各处放牧，都赶过来？师父的笑容里写满了笃定：来，都来！

谢过师父，我和慈老师转动一圈经筒后离开。

看时间还早，我们在巴润寺前广阔的草地上拍照留念。

　　到九曲十八弯游客中心才五点多。没去巴润寺直接来这里的同伴在山上打牌。我和慈老师准备在游客中心休息一下再上山，按行程大家是要看日落的，十点左右才是日落时间，于是节奏放慢。没一会，外面下雨了，我和慈老师索性继续窝在游客中心，等雨停了再上山。然而不多久，山上的同伴下来了，说山上风大雨大气温骤降，扛不住。大伙儿一起说笑一番，慈老师看雨小了些，建议我们俩还是冒雨上山看看，根据网友建议，这里才是巴音布鲁克的精华景点，总不能到这儿了还放弃。于是我们立即起身。因为避雨，我们选择电瓶车上山，其实并不多远。等我们到山顶，雨只有星星点点了，不久太阳出来，艳阳高照。这草原上的雨说来就来，也说走就走。

　　这风景，没得说了。

九曲十八弯，开都河弯弯曲曲地流经800平方千米沼泽地所形成的奇丽景观。站在观景台放眼望去，大大小小的湖泊沼泽，点缀在碧绿的湿地草原间，如星罗棋布；九曲十八弯像一条飞天女抖动的绸带蜿蜒在湖泽草地间，水面反射天光，草地烘托水面，看着看着，似乎白亮的水在沉静的草地浮动，沉静的草地又给白亮的浮动输送着底气，彼此融入而成的图案，简单到没有任何杂质，却又抽象到令人心悸。

　　挤进人群拍了几张照片，再挤出人群，转身沿栈道拾级而上，观赏同心岛时，喜见彩虹。

同心岛

　　天气既已放晴，和慈老师想看日落，同伴们群里吆喝要回去了，问我们什么时候下山。我们让他们先回。

栈道边的草地上拍照，拍人像、拍风景，拍到七点多钟到游客休息点落座静等。早上放进包里的一代酸奶什么时候挤烂了包装，冲洗包包里层和包里大小物件，在休息点门口借九曲十八弯的烈日曝晒，湿漉漉的包里层竟然很快就干了。

观景台上的人越来越多，还不断有人从山下涌上来。而太阳下方厚重的云层涌起来，阳光也变弱了。正和其他游客交流是不是又要下雨了，那样就看不到日落了。休息点的女店主恳切安慰：今天下过一场雨，不会再下了。再说已经等到现在了，放弃了挺可惜的。不等到最后，哪知道结果呢！我竟然被她说服了。

充电器碰水了，休息点里面测试功能的时候，两个正在给手机充电的女孩子告诉我，她们在这充电做准备，她们的同伴为了占据最佳位置拍日落，已经在观景台站两小时了。稍一盘算，她们至少要站四个小时。哦，原来这才是拍日落该有的样子，我承认我做不到，但我相信我看到的日落一定不逊色于她们看到的。这世间最美的风景都是经内心过滤出的美景。

　　其实，九个太阳的奇观一般在秋天才容易拍到。可能跟太阳落点、水势大小等众多因素有关。

为了避开日落后集中下山的拥堵，我们九点四十左右，从不同角度拍下几张太阳极力挣脱云层，将彩霞撒向大地的照片，错峰下山。

等待日落的人群。

　　巴音布鲁克网上订不到合适酒店，住火车房。我们这列火车里没有热水供应，在对面火车的公共卫生间热水简单冲洗一下。从旅游体验看，未尝不是一次独特经历。只是这里的夜晚气温很低，房间的褥子又不厚，冷飕飕的，慈老师只好穿着薄棉袄外套就寝。

　　6月22日:早上从巴音布鲁克出发，沿独库公路往库车进发，一路无垠草原上成群结队转场的牛马羊，让我们一阵阵惊呼，黑头羊居多；剽悍的骏马，健硕的体型，飘扬的马鬃，是别处难以见到的。

　　一路上不断遇到男男女女的骑行客，很是叹服。尚师傅介绍说，车后驮着装备的都是“穷游“者，而轻松上阵的是参与活动组织的，供给车一路跟随，费用昂贵，普通人玩不起。于是，对带着辎重上路的更多一份敬佩。

　　车行一个多小时后，师傅在一处停车点停下，路边是花儿盛开的草地，远处是皑皑雪峰。虽然这些天饱览冰川草地，大家还是兴奋拍照、开心嬉笑。

　　不知什么时候，就从无垠的草原进入了壁立千仞的山峰下，一路上没有了昨天去往巴音时的葱茏的山体、幽深的峡谷，而是裸露着山的肌体的一种苍劲和倔强。一段是苍灰的，一段是铁红的，或者苍灰和铁红叠加着、交织着，层层叠叠、造型各异。这几天一直伴我们前行的雪山不见了，见到的是一份被太阳的火焰烘培的张力和热烈。

　　十二点四十左右，途经大小龙池，打卡拍照。炎炎烈日下怎么也看不出大龙池东西长2500米，南北宽1000米，可能是水位降低，水面缩小，可能是山峰阻挡，看不见更大的水域，可能是两边山峰对立带来的视觉错觉。但是，作为独库公路的标志性景点之一，打卡是必须的。

　　车内迷糊了个把小时，睁眼一看，惊住了！一片红色的山体将倦怠的视觉和灵魂一起点亮！是红山石林！明艳的红山点燃了荒原，沧桑的荒原装扮着红山，粗犷成天山深处一首雄性的诗。

惊叹不止中，车停天山神秘大峡谷。

入口山门之景

蹭导游介绍南天门

这里应该叫一线天

　　天山大峡谷不仅是令人惊叹的红石山林的精华部分，还有独特的佛教文化。

一个半小时游玩，出来后四点多，按师傅建议将原计划明天上午游览的库车王府调整到今天下午，让明天的时间更充分。

　　车上正说笑着，尚师傅喊下车打卡，原来是独库公路的终点到了。拍照的人很多，排着长长的队，我只拍下标记。

　　路边的雅丹地貌很是壮观，同伴玩笑说，早知如此，魔鬼城可以不去了。

　　到达库车王府已是下午六点，但新疆的日头依然火烈。

拐进库车王府的路边看到了古城墙的标牌。库车王府就在古城墙旁边。

这座始建于清朝乾隆年间，在原址修建于2004年的王府里，开辟了龟兹博物馆、王府家族史、王爷官邸等多个展区。

　　展区出来，景区的文化广场看到易中天的《龟兹歌》

　　王府对面的街旁看到“中国历史文化街区”的标牌。时间原因，也没来得及细细品味。出王府，已近七点。

　　王府出来后找酒店，很近。库车酒店，环境和区位一扫景区住宿的逼仄感受。放下行李，赶紧找吃的！今天端午节，几天前团长就在谋划这件事。

按照计划，请两位师傅一起过节，于是我、杨团长、慈老师一起找维族餐厅，照顾马师傅习俗。跑了好几个饭店，最终确定了宾馆旁边的一家新疆当地人开的饭店，点餐时才知道师傅在群里说不来了，理由是他们的住处比较远，不跑了，电话打过去，还是说不来，也只能尊重他们。

开席已是九点，事先策划的每人说一句祝福语录制视频的方案，这两天也在车马劳顿中忘了提起。这会儿不经彩排，即兴录制，俞老师领说，大家应和，效果杠杠的！仪式感拉满，吃喝逗笑，不亦乐乎。