路过你的世界～你在川西高原

阿-吕

家有小女，已经本科毕业，每一轮学习结业，我都带她出去走走。初中毕业的暑假期间，我们自驾去的西部高原青海省的青海湖畔露营观日出🌅沙岛撒欢儿～茶卡盐湖卤水里逛荡～走秘境翻越拉脊山到贵德看丹霞地貌等。高中毕业的暑假，我们漂洋过海去了一个岛国。我喜欢出发，我也希望她也能跟我一样！ 我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤，没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。汪国真-《我喜欢出发》 　　这次去的地方是川西高原，也是因为机缘巧合，优秀领队唐老板要带老板娘自驾走格聂南线，然后延伸规划出了8天时间的8字型完美川西高原甘孜藏族自治州的小众旅游线路，也可以称之为川藏🀄️线。在招募队友的时候，我们毫不犹豫地报名。小女也欣然期待。 2023.7月川西甘孜自驾游7.7，绵阳～泸定～丹巴县兰庭大酒店。7.8，丹巴～莫斯卡（午饭）～丹东～月亮湾～却哇鲁科村～那隆垭口～玉科大草原～玉科镇（晚饭）～七美乡～～道孚县城汉廷酒店。7.9，道孚～~仲尼镇～～拉日马大草原～拉日马乡，国内唯一石板藏寨（午饭）～～新龙县～～措卡湖畔客栈（晚饭自备）。7.10，措卡湖～～理塘县（午饭）～毛垭大草原～铁匠山～3s～格聂之眼古村传统客栈。7.11，格聂之眼～格聂南线～～巴塘县（午饭）～～白玉巴巴措蓝松湖～～白玉县城雪域梅朵酒店。7.12，白玉县酒店～S458～噶陀寺～～赠科乡（午饭）～马尼干戈（～玉隆拉措～马尼干戈～措通翠湖～来马丹霞小镇～甘孜县布鲁曼山景酒店。7.13，甘孜县布鲁曼山景酒店～卡萨湖～炉霍～道孚（午饭）～～墨石公园～～康定中谷村温泉民宿。7.14，康定中谷温泉民宿～雅安～大邑～绵阳。 唐老板每次路线都是做足了功课，也让我们准备上了充足的物资。我们一行12人，3辆车于2023年7.7日下午1:30分从绵阳出发，去用眼睛，用情感和记忆体验大自然的自由和野性，去山巅探寻美好的风景、见证生命的循环、觉察纯粹的自我。还有，我知道你在高原！ 　　川西坝子，多出现于文学作品中，实际上就是指成都平原。历史上的“川西”指的是四川盆地里西部边缘地带，不包括川西高原，广义上来说包括成都、乐山、德阳、眉山、雅安。 而地理上的川西多指四川阿坝州甘孜州等地区。这个地区自然风景优美迷人。川西高寒草原以理塘、甘孜、新龙、白玉、巴塘草原为核心，面积达7万平方公里，地处四川甘孜州中部。草地海拔3800-4500米，山原和丘状高原地貌发育充分，平坦宽阔。夏季受印度洋暖湿气流影响，水热条件好。阳坡和山原面为华丽的亚高山草甸和高寒草甸，其草地美感在青藏高寒草原中数一数二。 还有一部分川西高原为青藏高原东南缘和横断山脉的一部分，地面海拔4000－4500米，分为川西北高原和川西山地两部分。川西高原与成都平原的分界线便是今雅安的邛崃山脉，山脉以西便是川西高原。川西高原上群山争雄、江河奔流，长江的源头及主要支流在这里孕育出古老而神秘的华夏文明，大渡河、雅砻江和金沙江带着雪山草地的气息由北向南流淌。川西地理上位于横断山脉东段，地势处于青藏高原与四川盆地之间，由第一台阶向第二台阶的过渡地带。这一地带地形地貌变化明显，有极高山峰，低海拔冰川，深切峡谷，湍急河流，高寒草原，溪沟清泉。绝美的自然风光，纯朴的藏羌彝族同胞。该地区海拔较高，仅次于青藏高原。高山与峡谷毗连，落差大。季节和昼夜温差大，地质环境典型，地表生态脆弱，而使得这一地区道路受泥石流冲击路段较多、冰雪雨水侵蚀,路面损伤、塌方等时常都有。却是因为交通不便，长期受外界的影响小，保存了较好的自然原貌和保留着厚重的人文历史。 川西是康巴藏族的核心区，康巴和又是藏族中性格最豪爽、服饰最亮丽、文化最丰富的一支，许多现代人寻找异国风情，去川西感受到的文化差异也许大于去纽约和巴黎，尽管她不是异国。川西包括甘孜、阿坝、凉山三个州，民国时期这里大致是属西康省的范围。分界线便是今雅安的邛崃山脉，山脉以西便是川西高原，二郎山两边虽相隔数十千米却有着大相径诞的气候，很多时候东面阴雨绵绵而二郎山以西却是丽日晴天。如果要深入体验康藏文化与风情，那最好是去到关外，所谓关外是康巴人对于自然地理的一个表述，也就是出康定往北翻过高高的折多山便是到了关外。关外是更为雄奇俊美的天地，草原辽阔，雪山高耸，牧歌悠扬，蓝天下是盛开的喜悦的心灵之花。 川西高原的主体民族除雅安有大量的汉族外，其余大部分居民是康巴藏族。藏族在形成过程中历经数百年的岁月，至松赞干布统一青藏高原，藏族人们也就是在那时成为一个有共同文字与信仰的民族。这个伟大的民族在雪域高原生生不息的繁衍，创造了灿烂的藏族文化，但由于山高路险加上当时各部族与种姓间有一些土著语言，因而在藏语发音上有很大区别，故而依据方言的不同，藏族分为拉萨方言区、安多方言区和康方言区，甘孜藏族自治州大部分便属于康方言区。 复杂多样的自然带催生了丰富多彩的民族和文化。费孝通曾指出横断山区是“藏彝大走廊”，是民族迁移、分化、演变的大通道。横断山区一个重要特征就是少数民族众多，生活方式多姿多彩，仅是藏族就有许多分支，有康巴藏族、安多藏族、嘉绒藏族、木雅人、西番人、鱼通人、扎坝人等，虽然都划归藏族，但他们的族源、语言、服饰、歌舞等等又各不相同，精彩纷呈。特别是那些能跟大自然和谐融入一体的民居和建在半山腰的碉楼！让我们这一行行来自城市森林里路人，以各种角度怎么都看不够。 7.8日丹巴～莫斯卡（午饭）～丹东～月亮湾～却哇鲁科村～那隆垭口～玉科大草原～玉科镇（晚饭）～七美乡～道孚县城汉廷酒店。美丽的大渡河畔的丹巴县就是以嘉绒藏族为多数的集居地。你看他们的民居屋顶4个角都有白石，白石上有陶罐，陶罐里是他们用来祈福的神灵，那神灵就是他们族人的保护伞。丹巴县古称东女国，梭坡藏寨以前是其核心区域，现在却被中路、甲居的名气盖住了，相比中路甲居，梭坡藏寨及历史文化保留的更原始。她坐落在半坡的绿树丛中的姿态更好看，不扎堆儿，呈三五好友状态。嘉绒藏族是居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒人，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。嘉绒人一直到1954年都被认为是一个独立民族，从民国初年直到1953年前的文献都将嘉绒地区的民族称为“嘉绒族”。1950年代初期，中央民族学院还设有“嘉绒族研究班”，创制了嘉绒拼音文字丹巴县也是四川著名的“一线”城市，那是因为地理环境的缘故，把自己窄成一条线。交通主干线穿过城市的心脏，然后变成弯曲的盘山路，我们顺着这些曲线，过村子，穿森林，走峡谷，去往隐秘的天堂村落莫斯卡村。有一大段峡谷路窄，当地人配合着旅游旺季，也是因为在道路不停的在修补过程中，轮派人值守着，每2个小时选择单边放行。为啥这么折腾时间还想前往呢？！是因为沿路的风景太过原始状态么？！也是一部分吧。那？！是因为哪里有可爱到人气爆棚的土拨鼠？！是的！还有就是去那个村子的来路是辛苦的，（因为你怎么辛苦的来，就得怎么辛苦的回去到起点😁）有着修行般的体验感。但你到了这里，她又能用开满鲜花的大片草原，让你豁然开朗，潺潺溪流给予你很多清凉的安慰。建在半坡上荒原的寺庙又会给你很多神圣感，小村子的寺庙里，土拨鼠、神和人和谐共处的光阴又让人迷朦。溪流边一群渴望的小眼神会让你慷慨解囊到想倾其所有😅。 回到曲线上，沿着计划好的路线上继续前行，往党岭方向走，跟着路标来到月亮湾又称银恩日月潭。这里保留着独居一偶的隔世风光，淡然而幽静，森林、溪流、草甸……构成清丽美景在这里静静地绽放。牛羊悠闲自在，绝对是露营的天堂，远处草甸上有一顶伸展开来的白色天幕，我们在路边看着它就如一朵白蘑菇。 　　走了一段峡谷平路，曲线又带着我们继续上绕翻越那隆垭口去过玉科草原，去玉科还可以从党岭村那边翻越弥勒佛山到达。玉科草原又被戏称为“在川西的阿勒泰”，康巴阿勒泰，集高山、峡谷、雪山、草原为一体，有变化的是这里的村子是藏式的，散落的草原上是黑色的牦牛群，因为这里是高原了，海拔3700米。 高原的气候也是小众的，估计谁也摸不透。刚才在玉科草原上的蓝天白云下撒了个小欢，去下一个宿营地道孚县城的半坡路上，就开始电闪雷鸣，风雨交加呀。但好在道路宽敞，来往车辆很少，老天爷的爆脾气也是说来就来，说走就走。我们也还一直眼巴巴地等着，老天爷会不会一高兴赏脸给我们这辛苦的路人甩一道彩虹🌈出来安慰一下刚才给的惊吓勒！估计是时间有点晚了吧，我们到红军长征纪念碑的时候已经是傍晚7点多了。纪念碑的后面隐约看到的就是红军当年翻越过的最高的党岭雪山群，主峰“夏羌拉”5470米，圣洁美丽，当地藏民视之为神山。那迎风招展的鲜艳的五星红旗，在这群山叠嶂里，那就如一盏明灯，照亮我们继续前行。 党岭：主峰海拔5470米，红军翻越的是夏羌涅阿垭口海拔 4810米。位于横断山系大雪山脉北段，距今丹巴县城西北约 60公里的边耳乡党岭村西南部，为丹巴、道孚的界山。党岭是红军翻越过的雪山中海拔最高的雪山之一，也是自然环境最恶劣、红军付出牺牲最大的雪山。 下到山谷道孚县城已经麻黑天，我们从老城区穿到新县城住宿。老县城的年代感很浓郁，佛塔，寺庙，好看的著名的道孚民居都在老城区，那一众如高原阳光般明媚的建筑物，也成了川藏线上一抹亮丽的风景。 7.9日:道孚～~仲尼镇～拉日马大草原～拉日马乡，国内唯一石板藏寨（午饭）～～新龙县～～措卡湖畔客栈（晚饭自备）。从道孚出发前往新龙县。 路过的第一个值得放慢脚步去打卡的地方就是鲜水河大回湾。鲜水河发源于甘孜东谷的达曲河和色达县的尼曲河，是雅砻江的支流。这完美的S型也让大自然更多的生命在这里繁衍生息。 头天晚上应该下过大雨，河水泥沙滚滚，沿路边上也是落石，都还没有被清理，应该是最新垮落下的。我们都有点小紧张，把脚板心子抠紧了快速通过。 过了一段紧张的路程，看到蓝天白云下的拉日马草原，马上下车去撒个欢 来到拉日马乡扎宗村的石板藏寨。最抓人眼球的是路边五颜六色的石板藏经文，那五颜六色的字母经历过多少风雨怎么都不黯淡。还有石板经文堆砌而成的转经楼。那里像有一个隐秘的磁场，吸引那里的人们一圈一圈得默默地付出，也吸引了我们这样的路人跟着一起走了一圈又一圈。 站在高原的垭口上，那触手可及的云彩和轻拂脸庞的微风，让人流连忘返，不忍离去！唐老板说：“快走吧，时间宽裕，顺路赠送一处风景吧”。 😄 这就是赠品么！太隆重了吧😅扎嘎神山代表莲花生大师的身、语、意之“意”的扎嘎神山，又称扎格神山、扎呷神山、朗朗神山，位于甘孜州新龙县雄龙西乡，从G227公路（原省道217线）弯进往雄龙西乡的乡道，约25公里抵达。最早是苯教第一神山，后被莲师降伏，成为佛教神山。山上有许多平常人难以到达的洞窟，都有高僧进修过，并留下印迹。因传说文殊、金刚手、观音、松赞干布祖孙三代、莲师等曾经莅临扎嘎神山，因此名扬藏区，成为康区莲师三神山之首，属相为猪。另二座为甘孜县东廓神山，代表莲师之身，属相为鸡。炉霍县的瓦尼神山，代表莲师之语，属相为狗。神山主峰如刀斧劈开，险峻雄伟，直入云霄，神山下森林茂密，周围山峦挺拔秀丽，围绕在他身边的宁静安详的村子，构成了一幅迷人的风光。神山形若一只巨大的座狮，白色的山顶恰似傲然而立的狮头，正长啸着将凡间信徒引向天际深处。 我们在她脚下仰望的时候，阳光明媚得让我们睁不开眼睛，驱车离开她一段距离后，远远的还能看到围绕她身边有木栈道，那也许是往洞窟修行的阶梯吧。随着光影的变化，高原上的神山更多了一股强大的磁性，能给人带来奇特的力量。 我们今天的落脚的地方是措卡湖，为了在湖边的倒影里沐浴一下夕阳的余晖，我们🐎不停蹄，但这里的山路不是十八弯，是数不清的弯。 措卡湖，位于四川省甘孜州新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为“人间仙境，九天瑶池”。措卡湖在当地称措卡海子，又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为“绿宝石”。措卡湖在新龙人的心目中是圣湖，天神的化身。 都说措卡湖不是很大，可她那碧玉般的湖水晶莹剔透，万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙的身影，仿佛整个世界都被她揽入怀里。在她身边每天的日出日落和漫天的繁星都尽收湖底。在她身边还有很多的珍稀小精灵。 7.10号措卡湖～毛垭大草原～理塘县城（午饭）～格聂南线～铁匠心～然日卡温柔～格聂之眼～乃干多村。 围绕着湖转了一圈又一圈，还是得离开了。离开身后这一眼万年的村庄，住在这离神仙最近的地方，这里的人们是不是非常非常的幸福呢？！我只知道我来和离开的时候，这个村庄都是安安静静的。 下到谷底，沿着雅砻江线条，S型省道带着我们来到了G字型国道上的天空之城～理塘。一路经过毛垭大草原，我都是昏昏欲睡，理所当然错过了一睹她的风采，她也是被评为全国在美的六大草原之一哦。理塘海拔接近4000米，厨师做饭比较慢，在等午饭的过程中，我们做了一些水果补给还洗了车。这里是著名的此生必驾318的国道上的繁华都市之一。 理塘被称为天空之城其实并不是随口说的，因为这里的天空感觉触手可得，成朵成朵的白云似乎一抬手就能够到，有图有真相。 出理塘西城门沿着路标翻铁匠山，我们直奔格聂神山去。 开始一直都是远远的看着她，被她一点一点吸引着离她越来越近，越来越近，当走到离她最近的身旁的时候，我想每一个都被她的富有神性般的魅力包围着并感动吧！就只想在她身边走来走去，磨磨唧唧得不忍离去。 格聂藏语名为“呷玛日巴”。她是中国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏地，胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂神山。相传2900多年前，释迦佛曾赞叹格聂神山为殊胜的清净修禅之圣地。 格聂神山雄踞横断山脉中央，是沙鲁里山最高峰，被人们称为“横断之心”。其中主峰为岗波圣地（格聂峰），海拔6204米，是四川第三高峰。山脚河流深谷交错纵横，还有格聂之眼、草原、沼泽、温泉、瀑布、高山流石滩、冰川。格聂之眼虽然成干涸状态，但她身边的草原却有着如绿色绸缎面料般的温柔顺滑般的光泽。 格聂山的主峰为格聂峰，海拔6204米是四川第三高峰。被七峰围绕，指自格聂山开始自南至东北分布的七座神山，七峰分别是：格聂神山，全称格聂多吉巴尊，海拔6204米，意为金刚福聚居士，为沙鲁里山主峰；肖扎扎纳，海拔5807米，意为灰黑色的神山；呼日日扎，海拔5598米，意为多柏树的神山；贡亚米，海拔5520米，意为牦牛眼睛般的神山；凯青麦隆，海拔5873米，意为智慧之镜；夏尺岗青日沃，海拔5317米，意为修行者的神山；库日岗中，海拔5484米，意为群山攒聚的白色粮仓。 格聂山也是青藏高原乃至世界规模最大，最典型的古冰帽迹一“海子山古冰帽”的组成部分。 7.11，～格聂南线～巴塘县（午饭）～～白玉巴巴措蓝松湖～～白玉县城雪域梅朵酒店。 格聂南线，是指从理塘到巴塘的一条穿越路线。出发铁匠山、纳海、格聂镇，格聂神山南线（格聂之眼、新冷古寺、老冷古寺），波密乡～这一路风景太过于迷人，没法用过多的语言来表达，只能说如果有时间那就一趟一趟的再来用身心体验一下吧！就如二冬所说：有些地方和场景，之所以文字，图像，艺术都到达不了现场，隋因为现场是多维感知的并存。就像风，一切的描述，都不如身在其中。还就如站在这神山下的花海中… 幸好早上出门时天空漂过了一阵子🌧️，把出村就路过的一大片花海，抹去了脂粉，并用雾水罩着。要不怎么能有时间艰苦跋涉去深山中一睹巴巴措蓝松湖的那一抹特别的蓝呢？！ 7.12，白玉县酒店～S458～噶陀寺～～赠科乡（午饭）～马尼干戈（～玉隆拉措～马尼干戈～措通翠湖～来马丹霞小镇～甘孜县布鲁曼山景酒店。 高原带给我们的每一天都是全新的。汽车和高速路拉近了我们与“边地”的距离。那里的一切都是既神秘又充满不确定性，因为这里的一切又仿佛是自然天成。山脉与河流与村庄，花草与树木，风俗与传承。都是那么令人向往。不知道明天会看见什么，或遇见怎样的过去或者人。 虽然每天都有出行计划和地点，“噶陀寺”这3个字，在没见进到寺庙里之前，我也就以为那就是个普通的一般藏传佛教寺院么。当你身位到达现场，看了学院里的金刚舞，看到了虔诚的信徒转山转寺庙的步伐与人群的时候，那一抹绛红给你的多维感知就深深的不一样了。 噶陀位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。噶陀又译作噶妥、（嘎拖、嘎多），英译称Kathok。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。 莲花生大师曾亲自为噶陀开光加持十三次。并在《本身传记》和诸多伏藏经中授记“雪域圣地之最，弘扬空行益西措杰密法之源”。其加持力与印度金刚座相同，故又被称为“第二金刚座”。从莲师的大弟子白如扎那译师和嘎.当巴德西开始到亚喇.白玛登为止，依于《大圆满观髻秘诀》和《大圆满心部圆诫》等十三广注闭关专修，先后得到虹化成就的修行者就有十万人之众，堪称举世无双。该寺在藏历第三胜生土兔年(1159年)由宁玛派高僧噶当巴德协(1122--1192年)创建。距今已有840年，历八十四代主寺。其中元朝的克珠.益西布巴，才学超群，证境无碍；萨迦派(花教)五祖八寺巴赴京路过噶陀寺时，拜克珠.益西布巴为上师。并挥毫赞叹道：“宁玛无上密法之精华所集，东方噶陀寺主克珠.益西布巴如亿日光芒普照大地。”公元1360年翁修.巴瓦大师主寺时，在其弟子云南木氏王族的协助下扩建了原有的大殿。1435年，波布瓦向秋生格主寺时，噶陀的殊胜密法远播到西藏、云南、青海、甘肃等地。前来朝拜的僧众有近万人之多。藏历十二胜生(约公元1686-1764年间) ，直美锡雄.贡布主寺时，被清朝康熙皇帝迎请至京都，封为国师，亲赐宝冠，四窗轿以及全套宫中仪仗和乐器。第十三胜生铁龙年(公元1760年)，格则牛麦.泽翁曲珠主寺时，因其无碍辩才，在与西藏各学派进行辩论时获得“班智达”的尊号。其弟子章嘉活佛亦被雍正迎请至京，尊为国师。泽翁曲珠任波切对旧有的经、律、论以及宁玛续部著作等，进行了详细校注，刻版保存并作了真实的论证。主持修建的直美锡雄灵塔。在藏地被誉为“雪山一饰”。第三世格奔名邬金切及坚参，因其修证无碍，圆通显密被达赖喇嘛请为经师。他主持建造的印经院藏书达七千余部，六万多册，是当时康藏地区存书最多、规模最宏大的印经院。按照始于元朝克珠.益西布巴任波切的前例，宁玛噶陀法统在每年藏历六月初十莲花生大师生辰，都要举行盛大的法会。法会期间来自各地的僧侣，信众汇集于此，共同诵经祈祷。相传最大的一次法会，有十八万僧人参加，身着红色法衣的僧侣聚集在噶陀及周围的山坡上，如红色的海洋，映照天空。他们齐声诵经，其场面之壮观，气势之磅礴。一时在印、藏两地传为佳话。噶陀寺原有的经堂、密宗神殿、修学堂、印经院、闭关房、僧房，在十年动乱中受到严重毁坏几乎成为废墟。全寺僧众活佛为修复寺院团结一致、共同努力，历时十年时间，终于基本完成了重建工作。新建大殿三座，其中大金殿占地600多平方米，可容纳两千余名僧侣诵经习法，其建筑风格全部选用藏式彩画木雕，墙壁四周绘有释迦佛本生传及佛教寓理故事。殿内供有各种密宗本尊佛像、佛塔，庄严殊胜。修学院为一百多名到噶陀游学修法的学僧提供优良的修学环境，培养出一批批出类拔萃的僧才。在中国的整个藏族地区的宁玛派寺庙从数量上看，它仅次于格鲁派寺院，而超过其他教派，在藏传佛教诸多宗派中位居第二。作为藏传佛教诸多宗派中历史最为悠久的宗派，宁玛派在藏族地区有着漫长的历史演变过程。宁玛派的六大寺院，分别为西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的协庆寺、竹庆寺、噶陀寺、白玉寺。宁玛派为藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。在各派中历史最久，形成于公元11世纪，"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传下来的，历史悠久；所谓旧，是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。 有多少人，因为那一抹蔚为壮观的红而一路跋涉前往高原。 在我们😄准备下山离开的时候，一位年轻的僧人招手👋想搭一下顺风车去德格，我俩都用生硬的普通话交流说；我们只能带他到山脚下大路上，然后你再搭别的顺风车去德格，我俩都把德格两个字咬得很重，我摇头说德格，他点头说德格，我们走的方向不一样，他也点头。在他上车的时候，一位像是大姐姐又像是妈妈的藏族女士，硬把他给出去的100块钱给扔车里，他又下车给塞回去，我们还耐心的等他们把这样的亲情或者友情的活动进行到底。他抱着一捆用哈达缠住的精美经书，一个简单的背包，我想着去德格还有很远的路，我递给他一瓶没打开的矿泉水，他没接，我马上意识到，我是不是冒犯到他，或者是他们宁玛派僧人有很多禁忌什么的。他上车后，不知道是给我们还是给他自己，放了一段佛教经文呤唱🎵，我们虽然听不懂，但觉得很好听。他说他在这个噶陀寺修行了三年，已经结业。昨天还去转了山，问我们今天怎么不去围着寺庙去转山，今天在藏历年里是个可好日子呢。他们也通过手机了解更多外面的世界，微信聊天是藏文，也上短视频社区溜达，还主动给我们看他在寺院门口跟美丽的藏族小姐姐的合影。 我也通过手机了解一下他们吧。宁玛派僧人可以谈恋爱，而且很多是居家僧人，父子相传。宁玛派的主要禁忌；杀生、禁忌提起死者的名称。1、杀生是整个宁玛派红教禁忌的主要内容。雪鸡的羽毛色彩艳丽，被认为是贤劫千佛之灵鸟，杀一只雪鸡，就有毁千佛之罪。因此，特别忌杀雪鸡。2、为父母或上师带孝，孝期一般为一年，带孝人一年内不穿新装，更不参与与教会无关的娱乐活动；在带孝人处，禁忌提起死者的名称，尤忌与死者家人一同观赏死者照片和声相物品。 玉隆拉措，又名新路海。藏文的意思是“一见倾心的圣湖”。之所以有这样的名字，相传当年格萨尔王的爱妃珠穆被这座神湖的绝色佳境深深吸引，后人为了纪念这位英雄的爱妃而将此湖命名玉隆拉措。玉隆拉措位于雀儿山东麓，傍川藏317公路，这里海拔4040米，湖水平均深度10米，是一座古老的冰蚀湖，也是堰塞湖。 玉隆拉措，也是一片静谧之水。知道自己从何处来，不想知道往何处去。遗世独立。不理会高处太阳斜乜。无视雀儿山冰川之白，岩脊之灰。日复一日，吹波纹，揉倒影。每一滴水都安静地修行。无论清澈与混浊，天空和大地都在里头。 当然在高原值得去跋涉的还有那藏着秘境中的那一抹抹或者一小团亮丽的蓝。看嘛，8.9公里的路程需要翻4座山，只有跟着像唐老板这样的资深的非常有耐性的户外野驴一样的领队，才能赴上一场海拔4700米山巅之上的一场盛宴。在这里我第一次看到了我心目中的跟山巅湖水一个颜色的蓝色的绿绒蒿（总状绿绒蒿，国家二级保护植物）还有目睹了很多美好的高原草甸上的生命之花在阳光下灿烂绽放着，各自开出自己的颜色来。在这里，如美国历史学家，环境史学科创始人之一的唐纳德.沃斯特所说“自然是解脱束缚的源泉，是可以提供自由和平等的所在地”。 总状绿绒蒿 高原野草莓🍓 尖被百合 高原尖被百合（粉色的很少见） 唐松草毛茛科 广布小红门兰 银莲花属 蓼科 虎耳草 川西绿绒蒿 银莲花属 全缘叶绿绒蒿 肉果草玄参科属 包叶大黄 雪林芝 鸡肉参（藏菠萝花） 金莲花 这里就借用飞姐的体验来感慨一下吧，“愿高原上的你每一个平凡的生命都绽放出美丽而不凡的生命之光”！ 半山腰上几处凹地的开满黄色鲜花的丰美的草场上演着一场人与大自然的和谐电影。 7.13，甘孜县布鲁曼山景酒店～卡萨湖～炉霍～道孚（午饭）～墨石公园～康定中谷村温泉民宿。 　　甘孜县位于甘孜州北部、康北地区腹心地带，隶属于四川管辖，拥有1300年建制史。“甘孜”为寺庙名称，意为洁白美丽的地方。甘孜县是一个多山的县，境内山环水绕，地处东经99°08′—100°25′，北纬31°24′—32°54′，位于甘孜藏族自治州西北部，雅砻江上游。甘孜县城海拔3390米，距州府所在地康定385公里。 早上起来站在酒店的大阳台上就能望见，远处被薄雾缭绕中的卡瓦诺日神山。甘孜县古为白利摸徒部落牧居地方。 回程的路上经过的卡萨湖，卡萨湖位于甘孜藏族自治州炉霍县充古乡卡萨村，是川西地区最大的野鸳鸯聚居地。很多人只是从这里匆匆经过，或者根据季节的变化，被草甸上的野花吸引着眼球，根本就没想着看那些水鸟怎么浪漫。当然我也是其中的一个。估计是被路边摊上的蘑菇迷幻住了。 松坂又喊南瓜菌，学名红汁乳菇。常生与幼松林。受伤后会滲出红色乳液并缓慢变青绿色去。 大脚菇 为了我们安慰一下这几日一路的艰辛跋涉，唐老板在道孚县城安排上了一顿丰盛而精致的藏餐。养眼又养胃，还养心。妥妥滴！ 青稞饼和酸奶加酥油的碰撞 唐老板带我们从主干道上一个小岔路口弯到附近的村子里，然后去看不要钱的墨石风景，不仅棉门票，还免费看了另一道青春亮丽的风景线。 去中谷温泉的回程路上，经过了八美草原和塔公草原，我们怎么都没有了下车拍照打卡的欲望了呢？！是不是中午吃得太饱，还上前几天的美景太好😀了呢？！还是因为这G道上的车水马龙。嘿嘿😁 景致是大自然的随手堆砌，需要的是我们自己带着心灵、身位二不缺失的状态去体验。你在高原、山脉、湖泊、森林以及那些辽阔的草原蕴藏的无穷魅力之中，也临境在这无处不在的村庄，佛塔，寺庙之中。 7.14，康定中谷温泉民宿～雅安～大邑～绵阳。曲线带着我们走高原去看你，高速公路网络带着我们安全到家。顺高速拐了一下到大邑，把小女放到大邑高铁站，她要去参加同学的生日聚会。还因为这里是这次一路同行的夏至.悦山居的李姐的老家。她真诚的邀请我们一起去分享她在老家的半坡上的田园生活，也让我们顺便熟悉一下路线。李姐在半坡上种下很多的爱媛、耙耙柑等🍊树，已经是硕果累累，养了鸡鸭无数，黑小猪5头。蔬菜苞谷就更不用说了…李姐是827部队的退休军人，她那小身板里蕴藏着无限的能量，没建庄园之前，她经常跟着唐老板背重装徒步穿越探索秘境。我体验了一下她现在的生活，也被她身体里蕴藏的能量感染着。 感谢的话一直都说，现在还是要再说一次吧，感谢🙏领队唐老板和老板娘，感谢一路相伴的同行的伙伴们，期待我们下一次的相遇。