三峡人家，韵味悠长

冬日暖阳

　　骄阳似火，也阻挡不了我们要去三峡人家的愿望。

大巴车行半个小时，换上景区公交。转过一个山嘴，长江西陵峡就在脚下。昨日在江里颇为感慨山上人家交通不便，今日恰巧穿行其间，高标准的柏油马路，足够两车并行。路旁边的人家，基本都开起了农家乐，提供住宿餐饮服务。想想如果自驾过来，在江边高高的崖壁上住一晚，白天观江景，晚上听涛声，不是很惬意的事么？

　　换乘轮船上行约两公里，便是三峡人家码头。不得不佩服这里旅游设计者，两天的行程都是围绕着西陵峡这段江展开，游客不知疲倦，还带动了当地景区公交、游轮等发展，光是就业一块，都解决了不少问题。

　　坐上扶手电梯，很快来到巴王寨前。

今天遇上的导游有点懒散，偶尔说两句，问几句还有点不耐烦。算了，不指望她了，度娘告诉我们这段历史及巴王寨的来历。

　　“两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族。巴族主要分为廪君蛮和板楯蛮。廪君蛮的首领是巴王，板楯蛮的首领是罗王。他们与三峡地区最美丽的女人鄂水娘从小一起长大。主战派巴王与秦国军队抗击十几年，最后兵败退守到三峡人家。秦国人妄图消灭巴族，采取以夷制夷的策略，利用主和派的首领罗王来围攻巴王。

　　鄂水娘得知情况后，赶到巴王寨通风报信。当罗王为了爱情围攻巴王寨时，巴王身负重伤，鄂水娘于是假装背叛巴王，和罗王一起撤军回营。鄂水娘趁着与罗王成亲的机会，亲手杀死了罗王。为了证明巴王的清白，鄂水娘又引颈自杀。罗王的弟弟认为这是巴王的阴谋，再次带兵围攻巴王宫，形势十分紧急。巴王得知罗王和鄂水娘的死讯后，悲痛欲绝，大彻大悟，他登上城堡，劝告族人们不要自相残杀，否则会亡国灭种。

　　同时，他又号召巴族要顺应时势，与秦人融合，以达到为天下而和的目的。说完，他毅然割下自己的头颅，以死去唤醒民族的和解。巴王死后，两支族人捐弃前嫌，融为一体。他们用最隆重的悬棺葬礼，将巴王、罗王、鄂水娘埋在龙进溪的悬崖上。最后一个巴王死了，最后一个巴人部落消失在烟雨蒙蒙的三峡之中。他们一部分融为汉人，一部分成为土家人。”

　　走过寨门，迎面而来的是“令牌石”。正面看去，是一块平整的如同令牌的大石壁；侧面看它，更觉得它的不凡，远远看去，薄薄的一片石壁，没有任何支撑的立在那里。

导游遥指上方崖壁，说有一块“沙僧石”，更加奇妙。遗憾的是，无论如何也看不到它的模样，倒是沿途服务区里有从上俯瞰它的整体照片，算是补上了缺憾吧。

　　进寨后，第一站瞻仰巴王宫。

　　这些图腾，不知道信仰与来历。

　　大厅里坐着一群人，乍一看以为是蜡像。咦？怎么在动？原来是几个演员扮演的“巴王议事”，颇有点古风。

　　巴王宫是巴王一家起居、议事场所。在此，我们既能看到他们的生活场景，又能看到防御设施，还能见到活生生的议事场景。

　　这么大的劲驽，想必可以射击江里的来敌。

　　出了巴王宫，进入茶盐古道。

这里又是另一番场景。几位大姐轻声细语地唱着古调，有人在织布、有人在描绘服装图案。一位非遗传承人，正在现场演示非遗，只是匆忙之中，没弄明白是什么。

　　这一处“巴楚遗音”是“峡江古乐”代表。几位非遗传承人，正在用心歌唱。

　　细细品味，韵味悠长。情不自禁的录下一段，留着慢慢欣赏。

　　这是一处古舞台，原以为在此地观看演出，没想到巴人们觉得此地空间狭小，难以表达他们的情怀。

　　看，他们把舞台搬到了室外，顺着石壁拓出了高低错落的大小不一的舞台，专门设计出一台户外演出剧目。剧目精彩绝伦，妙不可言，费了好大劲才找到一个合适地，录制了一段唱词。

　　观罢演出，沿着绝壁上专修的螺旋坡道，缓缓而下直至江边。有一处格外独特，上船回去时，特意看了一下，原来是挖空了一处崖壁，凿了几个窗洞，造成了三层楼一样的阶梯，直插江边平台。

　　到江边平台，回眼看出，根本找不到下来的路。只能依稀看到些许寨墙和屋顶。巴王寨掩映在高大茂密的丛林之中了。

　　继续前行数百米，到了龙进峡口。此处因为内急和未听明白导游说的话，错过了峽内的迎亲表演。还有点遗憾的是，看到有人回来后展示拍下的猴子、远处崖壁上的巴王罗王鄂水娘的悬棺。那可是此地的特色风光啊。

　　还有一个遗憾不得不提，当一艘小船自峡谷迎面而来时，旁边的大哥们声声“幺妹”呼喊之际，年轻的幺妹转过脸来，笑靥如花地和大家打招呼。那一瞬间，来不及掏手机记录下如花的笑脸，小船便倏忽而过啦。

　　独自坐在溪口等待大家时，慢慢细品了溪口的韵味。吹着长笛的阿哥，一板一眼的用心演奏。不远处张着帆的小船，簇拥在溪口一隅，为溪口增添了一些品位。

　　从这里登上游轮，告别了韵味绵长的三峡。心中默念着，不虚此行！唯一美中不足的是，石牌保卫战纪念馆近在咫尺，却无缘参观！