<p class="ql-block"> 画之境界，盖一言难尽矣，顾唐人林肃涧寒，烟光雪霁；宋人备尽精微，物理至臻。然则古人味心，未尝不涵极高致者也，所谓“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”(苏轼语)，乃至宏以千里，可围于寸眸之间，是以简之入微，则淡尽尘滓，独成孤迥。</p><p class="ql-block"> ——癸卯夏月龙记</p> <p class="ql-block">诸法无常 水静有痕 法由心造 霍然顿明</p><p class="ql-block"> ———暑热绵长，晨起兀坐，见昨中夜所作，若有余梦，以为隔世；顿明前往，都付镜尘空月。自唫一偈！月龙记</p> <p class="ql-block">生如烟花，所以不如临渊羡鱼，活在当下重要的是保持一份宁静的生活态度和拥有一份超然物外的悟性。在不经意中你会表现出怡悦和从容 </p><p class="ql-block">一一一画鱼有感</p> <p class="ql-block">金刚经中有云：凡所有相，皆为虚妄！若见诸相非相，即见如来。其实，生命何尝不是如此，读懂自己的永远是自己的影子，你走到哪，它是最忠诚不离的！</p><p class="ql-block"> 一一癸卯夏月龙记</p> <p class="ql-block">余书斋窗口向南，每逢朝暾初上，顾菖蒲叶绿如盖，苍然可爱也。此绿取自浙西深山涧中，逾今五载有余矣。</p><p class="ql-block"> 一一癸卯夏至月龙记并画</p> <p class="ql-block">画之难在于简，今人尚工好色，图满向荣，貌似繁华似锦，实则图穷匕见！腹空炫技，盖时势使然也，前者梁启超已有定论，后者莫言尝云今之文学乃成饭余闲资，无法涉入人心。 </p><p class="ql-block"> 一一癸卯夏月龙记</p> <p class="ql-block"> 前人画梅，萧散幽澹，谓其清介之意也。余曩者居金庭莲花峰一载有余，峰迴坡缓，面南背北，麓中遍植白梅、银杏、栗子诸木，而以白梅为夥。初春时争妍竞放，幽香沁人。或静观，或写之，尽得其散逸之趣，何其幸也!</p><p class="ql-block">——《述梅五记》此其四也，丁酉岁末月龙撰</p> <p class="ql-block">曩文人以兰竹题材入画，明清尤炽，盖其清骨贞节，抱幽守迥者。余向爱其风骨，伸其雅怀，每画之不减其乐。</p><p class="ql-block"> 一一癸卯夏月龙又记</p>