喀什的地标一一香妃园

揚子船夫

香妃园占地面积300余亩，坐落于喀什市东北郊5公里的浩罕乡艾孜热特村。它讲述了香妃从出生到去世，从喀什到北京，从香香公主到万千宠爱于一身的传奇故事。在这里，会让你深入了解香妃的爱情故事。零距离感受喀什特色风情和民俗文化。香妃石、西域民俗文化馆、香妃故居、民俗婚礼、古水磨、爱情树、香妃浮雕墙、宝月楼、闻香亭、镜池、百果园、榨油机、喀什老巴扎、打馕店、香妃画廊、香妃美拍基地都会让你留连往返。香妃园是一幅异彩纷呈的画卷；是一曲动人心弦的歌谣；是一首激情飞扬的诗篇；是一部扑朔迷离的传奇……

香妃身世之谜。香妃身世传说很多很久，甚至有些人怀疑历史上是不是有香妃这个人，经过历史学家和多学科专家考证，清朝乾隆年间有香妃这个人，但不是叫香妃，而是称容妃。《清史稿·后妃传》中记：“高宗容妃，和卓氏，回部台吉和扎麦女。初入宫号贵人，累进为妃，薨。” 其他资料中亦有类似的记载。

香妃的原名，史书上并无记载。只是到光绪年间，才在一些清人笔记中偶有出现。至于“香妃”名字的广泛出现，则是在清亡之后，一些关于清宫的疑案秘闻到处泛滥，就包括“香妃”的传说。近年学者考证其名为“伊帕尔罕”，“伊帕尔”在维语中称麝香。＂罕＂为尾词。

香妃的哥哥名图尔都，由于不屈服于叛酋霍集占兄弟，反对割据，将全家从天山南路的叶尔羌迁往天山北路的伊犁定居。乾隆二十三年，当闻知清军征讨大小和卓叛乱之时，容妃的五叔额色尹偕同图尔都及堂兄玛木特，配合作战，平息了大小和卓叛乱，乾隆帝以功封额色尹为辅国公，玛木特被授一等台吉，图尔都也被封为一等台吉。乾隆二十五年四月初一日，额色尹、玛木特、图尔都等在京师落户，享受朝廷俸禄。

香妃一家定居京师后，于乾隆二十五年六月十九日，图尔都将妹妹送入宫中，封号为“和贵人”，时年27岁，而乾隆帝已50岁了。和贵人入宫后，在宫中受到特别礼遇，位号屡封。乾隆二十七年五月十六日，奉皇太后懿旨，晋为容嫔，时年29岁。乾隆三十三年六月，奉皇太后懿旨，晋升为容妃，时年35岁，至此，封号不变。在后宫中享受极高的待遇。

容妃深得皇上的宠爱，并且专门为她修盖了宝月楼，允许在宫中穿着维吾尔民族服装，专门配备维族厨师，在宫中制作维吾尔特色的美食，供她选择食用。有传言容妃自带异香，这也是得到乾隆皇帝喜欢的原因之一，女人香这是女人天然的属性，或许香妃的香特别对乾隆皇帝的味口，所以，皇上北上也好，南巡也罢，香妃娘娘都要陪同，既欣赏了北国风光，也是阅尽了江南景色，丰富多彩的文化生活，有了更多的人生积累，使得香妃更成熟练达。深得皇帝和太后的信任。

乾隆四十三年，容妃随帝前往盛京（今沈阳）避暑。此后又两次被带赴热河行宫避暑。容妃同乾隆围猎，同赏日出、夕阳，朝夕相处。在热河行宫宴会上，她已经坐到两边首位的位置了。即使回到北京皇宫，宴席上也位列东边第二位。这说明乾隆对她的宠爱有加，地位也在不断上升。容妃的地位虽然上升，但她毫无骄纵傲慢之态。她待人亲切和蔼，进退有度，和皇太后相处得十分融洽。她的两次晋封，都是皇太后下懿旨册封的。容妃对皇帝的各个嫔妃也以礼相待。她还精心照料乾隆掌上明珠——十公主。这就便得皇上对她更疼爱有加。

香妃在宫中过着恬静安逸的生活。她晚年染病时，皇帝十分关切，派人给她送去枣糕、桔饼、西瓜等果品。乾隆皇帝经常前去探望，分咐太医院要精心治疗，五十三年（1788）四月十九日，容妃病逝，享年55岁。七十七岁的乾隆皇帝特意写下《宝月楼自警》诗，以表达深深怀念之情。诗曰：州载画图朝夕似，新正吟咏昔日同。俯临万井诚繁庶，自顾八旬恐脞丛。归政五年亦近矣，或当如原吴恩蒙。

纵观香妃一生，除却后宫之事外，她对增进中央政府与新疆维吾尔族及其他少数民族之间的团结，稳定新疆局面，做出自己应有的贡献。这在香妃去世后，后事安排也初露端倪。乾隆四十二年，她已名列第三，侍候她的太监、宫女就有24人。她死后，穿戴为：绣杏黄缎锦蟒袍一件、身下铺：杏黄妆缎大褥一床。身上盖：大红妆缎被一床。身体旁边安放有：绣八团有水一套有衬衣。碧霞朝珠一盘。福寿金正面簪三块，小红蓝宝石五块，红宝石二块。红蓝小宝石十一块，大蓝宝石一块。红蓝宝石十四块。金荷叶蜘蛛簪一对，上缀大小东珠十颗，大小红蓝宝石十八块。金如意一支……陪葬品奢侈程度令人咋舌。这也充分体现皇上对香妃无论是后宫事务的处理，还是促进各民族之间的团结所做的贡献的肯定。

香妃死后安葬也有不少传说。一种传说是回娘家安葬，其实这不符合清朝祖制。且路途遥远，尸体无法处理。后来乾隆想出一个主意，叫匠人做一个香妃木乃尹，在喀什用衣冠豖安葬。真香妃则安葬在清东陵，即河北遵化清东陵的裕妃园寝，乾隆帝的裕陵就建在那里，《大清会典》、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等书不仅有明确的文字记载，而且还绘有葬位图。

乾隆皇帝在位63年，开疆拓土，国土面积达到有史以来最大的1470万平公里。人口数量达到有史以来3亿多人。史称康乾盛世。乾隆的文治武功他的前人无人企及。他是一位风流皇帝，他纳嫔妃40余，独宠香妃，香妃确有过人之处，或许是他们相知相爱，那么长时间的相爱，不是相知，不是三观一致，不是灵魂伴侣，是很难做到的。

宝月楼内有乾隆皇帝与香妃众多活动，他们在一起共同用膳，一起品尝美味佳肴，一起品茶果饼，一起谈笑风生。香妃娘娘情志所至，为皇上跳新疆舞，看到这些腊象，我就想起二十年前在北疆旅游时，看到的新疆维吾尔姑娘跳舞，不知不觉我也溶入其中手舞足蹈起来，虽然是临摹，却也有个七七八八的样子。新疆舞确实与众不同，它的吸引力很强大，让人不知不觉跟着走，难怪乾隆那么喜欢香妃，久而不厌，这也许其中的原因之一吧。

我们跟着导游一起穿行在香妃园里，园内百花盛开，南疆五月已经很热，那天在园区内活动已是35度，又是中午时分，因为林木间花草茂盛，感觉还一丝清凉，时而吹来一阵清风，颇感爽快。前面走得较快，我时而拍几张照片，一溜烟儿小跑跟上隊伍。当走到＂香妃爱情树＂跟前，那一行小字也映入眼帘：愿我们的爱象两棵树一般，风雨相依，青葱不老。这不就是天底下所有夫妻追求的婚姻的真谛吗？！

其实，追求婚姻的梦想，也不过是一个梦而已。这事儿还真让乾隆爷遇上了。当年乾隆爷东巡来到一个叫桦树底下屯，由于人困马贬，用膳后，乾隆爷就休息了。梦幻中，隐约有一股清香扑鼻而来，就见香妃在一群彩蝶簇拥之下飘然而来，亁隆爷喜出望外，与香妃共诉衷肠，相拥相吻，香妃深情地地对皇上说：今世妾身辜负了圣上的一片爱情，妾身只有后世相报，如圣上能在这龙兴之地的龙脉之上，亲手种上一棵象征着情侣之爱的榆树，定能在你百年之后的情人节变为连理树，那时妾身将与圣上还有三世姻缘”说完香妃就不见了。

原来是南柯一梦。乾隆爷一觉醒来，神清气爽，想起香妃的三世婚约，就立马分咐近侍，找来工具，照梦中的模式，在一小山岗上，栽了一棵小榆树，周围环境清幽，花草茂盛，说话间树就栽好了，蜂飞蝶舞成群而来，林中喜雀声声，象是给皇上报喜来着。说来也巧，乾隆逝世十年后，也是他百岁之时，当年栽下的小榆树变成了连理枝爱情树。后世传说，乾隆与香妃转世后又成了夫妻，并在这块龙兴之地繁衍生息，尽享天伦之乐的幸福生活。当地人都把情侶树视为神树。

相传情侣树专门能管人间的情感之事，如夫妻感情不和闹矛盾 要分手，到情侣树下祷告祷告，念叨念叨，回去后就化干戈为玉帛，和好如初了。有大龄的男女青年一时半会找不到对象的，到情侣树下拜一拜，许个心愿，之后就如愿以偿了。有什么情感上的事困扰着，在情侣树下恭敬坦诚地说一说，回去后也就烟消云散，雨过天晴了。所以，远近慕名而来的人都要在情侣树下敬仰一番，受受灵气。在这爱情树下我也合掌拜了三拜，希望女儿能有一个好的爱情归宿。希望天下有情人终成眷属。

香妃园的小巴扎也很吸引人。一堆堆硬柴火码得整整齐齐，我特别欣赏，我在老家时，每到冬闲的时候，就把一些杂柴，桩兜、干死的树杈，按照一定的尺寸，锯断，劈开，再把它们一垛一垛的堆起，烧锅烧火𤎌都特别好用。特别是松木柴。我发现这里也不少松木柴。挨着柴垛排着一溜干葫芦掛架，维吾尔族习俗葫芦是吉祥避邪物。这里葫比内地葫芦大很多。还有许多小型陶器陈列在室内小展厅，个个都很精巧别致，特别让人喜欢。室外还有一些很原始的农具以各种形式方式呈现在大家面前。有独轮车的木质车轮，我在老家时就推过这种木制独轮车，农民交公粮，运送货物。力量大的人且熟练掌握推车技巧一次可载五六百斤货物。

记得有一年，生产隊集体交公粮，一次组织了20多辆独轮车，装好车后一起出发，车轴发出的叽叽呱呱的声音，此起彼伏，错落有致，特别好听。现在回想起来，仍然回味无穷。独轮车时代早已成为历史，但我们不能忘记那个时代，不要忘了我们从哪里来，不忘初心，方能始终。