静宁方言保留的少数民族词汇

五郎

静宁方言里少数民族词汇举例

纵观中国历史，从汉魏两晋到隋唐时期的数百年历史，是民族间相互交融、此消彼长的过程。这种民族的交融与民族文化的交汇，不可避免地存在语言文化之间的交流，在语言交流中相互学习与借鉴。尤其是汉语方言借鉴了部分少数民族语言，或者说，受少数民族语言影响，吸收了一些非汉语词汇，丰富了汉语文化，这些文化共融现象或已在漫漫岁月中消失、变形，难以一一溯源，但我们可以在方言文化中找到一些可追踪的痕迹。

　　每一种语言都不是无缘无故产生的，它的产生都有一定的影响因素。静宁方言作为一种地域方言，它的成因同样受到各方面的影响。语言具有历史性，因此该方言的形成也有历史继承性，经过长久的演变才变成现在的静宁方言。

静宁历史上，曾经被方羌、犬戎、吐蕃、元蒙、满清等民族统治过，静宁方言里有少数民族语言的影子。目前，仍然使用并保留着一些外来的非汉语方言词汇，就是文化共融现象的有力例证。如：

白：源于满语baibi，意为“徒然”“空”。例：今天白干了，一分钱没有挣上。

挺：源于满语ten，意为“很”“甚”。例：你挺能吃的，一顿能吃三大碗。

剌剌忽忽：源于满语ten，意为“疏忽、马虎”“办事不认真”“毛糙”。例：娃娃学习不操心，做作业剌剌忽忽的。

磨叽：源于满语moji，意为“处事拖拉”“说话啰嗦”。例：老王做啥磨叽的，晓不得心急。

巴不得：源于满语babacitutu。意为“希望，极力希望”。例：我巴不得娃娃能考上大学。

毛：源于西南少数民族语言，意为“火了”“怒了”。例：你把我惹毛了，我不饶你。

兀：源于藏语，意为远指代词“那”。例：你在兀垯做啥着呢？

麻缠：源于吐蕃语，意为“难对付”“厉害”。例：老王的人够麻缠，不好打交道。

啰嗦：源于满语，意为“不利落”“说话唠叨重复”。例：你不要啰嗦了，拣重点说。

磨蹭：源于满语moco，原意“缓慢”，今意为“拖拉，办事不利索。”例：你做活就磨蹭死了，出工不出活么。

胳肢：源于满语gejihesembi，意为“搔腋下使发痒”。例：我的胳肢窝里发痒着呢。

邋遢：源于满语lekde lakda，原意为“胖人随行”“衣摆下垂”，形容人穿戴不整齐。例：小李是个年轻人，但也是个邋遢人，一点不讲究。

骚达子：源于蒙语，意为“士兵”。例：过去耍社火时，我最爱看骚达子跘跤。

撇（音pia52）子：源于蒙语（一说“满语”）语“撇拉”，意为“一种口小底大的铜壶”。例：舀上一撇（音pia52）子凉水端来我炖茶。

大大：源于蒙语，意为“父亲”。例：你大大今年有八十岁了。

臊：源于羌语，意为“不吉利”。例：今天臊了，上班去路上摔了一跤。

嘟嘟：源于蔵语，意为“驴”。例：给嘟嘟把草添上。

钵浪鼓：元蒙遗语。例：你把头摇的像钵浪鼓一样，就是不同意么。

叉巴合拉：源于满语kaba，意为裆分叉处，意指分开双腿。赵杰《从日本语到维吾尔语—北方民族语言水平性研究》，有始知“叉巴合拉”为满语借词。

让：钟进文《甘青地区特有民族语言文化的区域特征》释为藏语，指身体虚弱或性格孱弱。如“这娃娃让得很。”

敬火：风俗，乔迁新居，必预择吉日，至期，于门前燃放爆竹，以示驱邪。主人于灶前行香，献馔，谓之安灶神。随之升火，亲友往贺，谓之“敬火”。按：此俗为古羌氏遗俗。

干散：为撒拉语借词。意为“利索”“大方”。例：老王做事干散，一点不拖泥带水。

嫌弹：为撒拉语借词。意为“嫌弃”。例：我花钱大手大脚的，你不要嫌弹了。

注：清乾隆《循化志》撒拉族“花儿”一首：“大力架牙壑里过来了，撒拉的艳姑哈见了，艳姑的脚大着坏了、脚大手大你甭嫌谈，走两步大路时干散。“花儿”中 “嫌谈”、“干散”的意思和静宁方言完全相同。

处迷：阿拉伯语音译借词，意为“倒霉”。例：我今天处迷着不能应承，把这么简单的事弄完了。

娅娅：维语借词，与维语中同类称谓发音一致。意为“姨妈”。例：我娅娅今天过寿，我的行情去。

尕达马西：维吾尔语借词。维语读音为“尕德儿马西”(gadirmax)。意为“杂七杂八，零里零碎”；或指“琐碎的、杂乱的、乱七八糟的”意思。例：你这屋里尕达马西摆了一世界，也不拾掇拾掇？”“最近尕达马西的事情太多了”。

胡里麻达：源于新疆土语，但词源是维吾尔语。意为“马马虎虎、凑合”。例：大家都集合了，他来不及仔细整理，胡里麻达把东西收拾了一下赶紧往外跑。

旮旯：源于蒙语。意为“拐角”。例：你坐在炕旮旯里暖着。

克里马察：源于蒙语。意为“赶快、雷厉风行”。例：不多的一点活计，大家克里马察弄完就休息。

还有一些地名，也源于少数民族语言。如庄浪：源于吐蕃语，意为“野牛沟”；榜罗：源于吐蕃语，意为市场，或交易之地。

在静宁方言里还有个别词语如“王光”“窝也”“交干”“零干”“犬另”等等，无法考证出处，这些词语本身没有汉语特征，也可能源于少数民族语言。待考。