夕阳里的阳洼湾

大美广河

　　阳洼湾：一张珍贵的照片（2015年8月，甘肃省广河县半山村阳洼湾），这里中国考古学界的夏鼐、张忠培等老一辈导师驻地调查，改正了安特生对中国历史的六期文化说，阳洼湾从此成为圣地级遗址、考古人向往的地方！

照片中的人物介绍：

邓淑苹，台湾大学历史系硕士，主攻中国上古史，中国玉器史。1974年起服务于台北的故宫博物院器物处至2013年退休。自2017年9月至12月作为文研院第三期访问教授驻访北大。在此期间，除在文研院完成研究计划外，还会于每周六上午9-12时在静园二院211会议室为北大考古文博学院研究生上课，课程名称为“中国考古玉器史”。11月27日在北大考古文博学院新石器时代考古课授课，题目为“何以'万国玉帛'~探龙山/二里头时期玉文化的形成与意义”，于12月10日参加由北大考古文博学院与艺术学院联合举办的“考古・艺术・设计”交流平台“源流运动”沙龙等学术活动。

黄翠梅，美国宾夕法尼亚州匹兹堡大学艺术史硕士及博士，台湾台南艺术大学艺术史学系特聘教授。长年致力于中国古代艺术史教学，并以中国史前至周汉时期玉器及其所反映的礼制信仰和区域交流为主要研究方向。2000年在北京大学一场学术会议上发表《中国新石器时代玉器文化谱系》，将中国玉器文化分为2个原生系统、4个次生系统和1个续生系统，齐家文化所在地的玉器当时称为西北系统，并是唯一的续生系统玉器文化。所谓续生系统是指齐家文化玉器的种类、造型虽然大多受外来文化影响，特别是中原地区玉器文化西进影响，但其受影响后能“扎根”下来并持续发展，而且本身还对后代玉器文化产生很大影响。北大演讲至今15年来，齐家文化考古研究成果也进一步支持、强化了对齐家文化的认知，齐家文化玉器发展面貌及其历史影响也越来越清晰，即齐家文化玉器祖源为东边中原地区，也不排除其对东边特别是黄河中游地区的影响。出土品是考古研究的起点，但齐家文化与中原其他文化相比长期被忽视，期待今后能系统性、针对性地进行齐家文化考古发掘，通过对齐家文化出土品的更深入研究，能更深刻地了解和认识齐家文化。

朱乃诚，中国社会科学院考古研究所研究员。他指出，2015年8月召开的齐家文化与华夏文明国际研讨会吸引全国40家研究机构以及美国、瑞典、英国、日本等海内外专家学者代表积极参加，是迄今规模最大、学术含金量最足的一次齐家文化盛会，也是对齐家文化发现91年来研究成果的一次全面检阅。深入探索齐家文化的各种有关问题，包括齐家文化与夏文化及夏王朝的关系、齐家文化环境变迁与经济形态转变、齐家文化演进、齐家文化与周边文化关系、齐家文化玉器研究、齐家文化及西北地区早期金属制品与冶炼技术研究等，通过在研讨会上“百家争鸣”，将进一步推动对齐家文化的全面研究。