来生愿做一朵只属于自己的荷花

汶河@岸堤

摄影、文字编辑、制作：汶河@岸堤

拍摄地点：莒南县卧佛寺、鸡龙河畔

诗经云，六月乃荷月。在我国，农历六月，盛夏，是荷花开的最灿烂的时候。烈日炎炎，万花萎靡，唯有荷花傲视酷暑，亭亭玉立。我们可以错过风，错过雨，唯独不能错过自己喜欢的花季。于是，在荷花最美的季节，在周日，相约好朋友春风、宝玉、田上草、映月静雪和他山之石一同前往莒南县的卧佛寺和鸡龙河，赏荷花，拍荷花，品荷花，吟荷花、议荷花……

荷花，又称莲花。

莲花与佛教有着不解之缘，许多人认为她是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。因为她与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

人们苦于气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。

《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明她生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。

佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。

莲与佛教所主张的处事人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。

有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

其实，这也是一家之言，荷花不语，荷花高洁，荷花美丽，谁都想跟她套近乎，我还希望自己来世做一朵荷花呢。

在我看来，荷花确实是真善美的化身，荷花最懂得“以色交者，色衰则爱驰”的道理，更明白“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，她知道，不争不抢，自有岁月来打赏，长的漂亮是优势，活的漂亮才是本事。花若盛开，蝴蝶自来，你若盛开，清风自来。所以，从小荷才露尖尖角到雪打残荷荷更挺，从小时楚楚动人，到老了一身傲骨，堪称花卉中励志的典范。

今生，我是做不到出淤泥而不染，因为我是人，俗人一个，有血有肉有情感，有理想有抱负有志向，按佛教思想，我六根未净，甚至有时候欲望无穷，贪婪成性。这根源在于我有家庭，有长辈，有孩子，有事业，有亲朋好友，是人的本性使然。人过半生才明白，年轻时就必须有责任，有担当，去奋斗，为他人而活着。人生的下半场，如果有条件，再为自己而活，活成自己喜欢的样子。余生很贵，留给自己的时间已经不多了，且行且珍惜。

也许，前世的频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走他乡到今世。青春年少时，曾经寻觅前世失落的足迹。跋山涉水，渴望走进你的眼中，无疾而终。

多少次在心里问佛，要多少次回眸，才能和你不离不弃？卧佛无语，千年仰卧，不动声色。

突然有一天，佛说，前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。哦，我终于明白，我回眸了499次！

今天，我在卧佛寺的飞虹桥上回眸，荷叶一片一片，连成我眼中的哀愁。仿佛站在奈何桥的那头，我寻觅了很久，累了，只想在你怀中停休，只想让你的手，揩去我脸上的汗水和泪痕，只想让你的体温温暖我思念成疾的灵魂。可是，只闻忘川河的窃窃私语，却听不到你在三生石下的誓言。

来世，我愿做一朵莲花，但不一定非开在佛前。

说实话，个人之见，开在卧佛寺里的荷花是没有自由的，如同在体制内工作，是要服务于体制的。

我羡慕鸡龙河畔的荷花，无惊无扰无束，闻朝露醒来，倚清风而眠。在每个月色如洗的夜晚，静静带给这个世界馨香，带给人们无忧的美梦。一身清净，优雅从容，无牵无挂。以优雅从容的姿态，安静面对世间的风雨洗礼。清风徐来，便报以微笑；暴雨落下，依然挺立脊梁。

做一朵自由之花真好，不去讨好巴结任何人，不去察言观色别人，不去随份子送礼，不去陪吃陪喝陪聊陪笑，不去做自己不喜欢做的事。用平和、清雅、自由的心态，笑看朝朝暮暮，花开花落，云卷云舒，人间万象。

感恩父母给了我渺小的生命，勇敢的负责任的度过了艰苦奋斗的前半生。感恩组织让我懂得和明白了无规矩不成方圆的真谛。感恩这个时代给了我和平的环境，能让我得以避免了战火洗礼，在和平年代里幸福的生活。感恩社会给了我无限的想象空间，让我魂牵梦绕的希望来生做一朵自由自在的荷花。