<p class="ql-block">已经算是午后了，在枫泾古镇老街里随便找了一家饭店，吃了两个粽子喝一碗汤，便急急匆匆出来赶路。百度导航指向老街出东口不算太远，估计20分钟路可以抵达112路车站，这里有车可以直达西塘古镇。但了车站，并没有站牌，只有一个枫泾城里车站站牌，询问等车人，不知道有去西塘古镇车，正犹豫间，看到112路开来，慌忙摆手招呼，停车，上车，车上一个人没有，只有我们俩人和司机，询问司机师傅这个车次怎么回事。讲:疫情期间停止运营，现已恢复一个多月，不过整个线路从枫泾到西塘，往返两个小时，只有这一辆车运营。我算是真的幸运，否则真不晓得还要怎么走……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午3点到了西塘车站，打电话给旅店老板，过一会来车接我到他们住处。老板人姓唐，和我夫人一家，很热情，一路攀谈，走进这个窄弄堂，说，这以前一圈建筑都是他们家，后来土改……。现在他的老宅就在这里。看到这个门楼，弄堂太窄，拍不了正面，只能记录下一个侧影。</p> <p class="ql-block">从住处“唐府”弄堂出来就是西塘河水。西塘河又称后塘河，携带着四明山水自西向东流入宁波城西原望京门，全长约十二公里。史载，宋政和七年1117年废西乡广德湖，开挖西塘河和中塘河。今日西塘河已是有着将近九百年历史。她是避开姚江咸潮，进入宁波古城一条重要航道，西塘河是人工运河进入宁波城的末端。虽是运河入宁波老城的最后一段里程，西塘河却同时也是人们经由水路离开宁波城前往杭州、北京等地的起始点。</p><p class="ql-block">遥想史上挖机西塘河之浩大工程，没有现代设备，全凭人力，是怎样一种壮举……</p> <p class="ql-block">伴随西塘河的一条老街，现在是商铺鳞次栉比，昔日那是一个个民居，想起曾经去过的凤凰古城，沈从文先生笔下的那种古风……这里也一定深藏着不知道多少故事——</p> <p class="ql-block">看到一处比较开阔之水岸，给夫人留个纪念</p> <p class="ql-block">1488年一朝鲜船只在海上遇险后漂至浙东沿海后归国，一名船员崔溥留下《漂海录》。记载:繁忙的西塘河仿佛是一幅展开的江南水乡风情画卷，只见运河码头林立，两岸商贸繁华，舟舸云集，水利设施完备，“自府城至此十余里间，江之两岸，市肆、舸舰坌集如云。过此后，松篁橙桔夹岸成林。又过茶亭、景安铺、继锦乡、俞氏贞节门，至西镇桥，桥高大。所过又有二大桥，至西坝厅。坝之两岸筑堤，以石断流为堰，使与外江不得相通，两旁设机械，以竹绹为缆，挽舟而过。”</p> <p class="ql-block">如今西塘已列入中国世界文化遗产预备名单，亦是中国首批历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，获世界遗产保护杰出成就奖。这是西塘历史渊源成就。</p> <p class="ql-block">西塘乃古代吴越发祥地之一，古名斜塘。明代建市镇，界永安、迁善两乡，后称西塘。</p> <p class="ql-block">石皮弄</p><p class="ql-block">全长68米，由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。据考证，弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道，薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。它最宽处1.1米，最窄处只有0.8米，如果有两个胖子在弄内交会，没准就是擦墙贴肚皮也不一定能轻易通过，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘"一线天"的说法。</p><p class="ql-block">朋友呢要不要走进来感受一下被夹扁的感觉。有谁知道，为什么有如此之窄的弄堂……</p><p class="ql-block">这里有故事，</p><p class="ql-block">史载:张英老家人与邻居吴家在宅基问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后回诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。</p><p class="ql-block">此故事记载在姚永朴《旧闻随笔》卷四：张文端公居宅旁有隙地与吴氏邻吴越用之。家人驰书于都公批诗于后寄归云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。吴闻之感服亦让三尺。其地至今名为六尺巷。”</p><p class="ql-block">我不知道石皮弄后面事，但，一定是一个非常有趣味的故事。</p> <p class="ql-block">左侧这座木楼就是“尊闻堂”，与石皮弄一墙之隔。</p> <p class="ql-block">前厅后宅，之间一个小小的中庭，这里看到中庭有多么狭窄，只有一点天井，这是江南民居最大的特色，许多古镇民居大部分都是这种建筑</p> <p class="ql-block">临街商铺非常清静，看到有客人来，绝没有那种过分的“热情”……</p> <p class="ql-block">种福堂。与尊闻堂之间就是那个在中国传统民居建筑中富有盛名的“石皮弄”。两者都是清代大宅。</p> <p class="ql-block">种福堂是王家宅第。据王家家谱记载：其世祖是宋代御营司都统制王渊。种福堂名称为教诲后人多行善积德，所谓：种瓜得瓜，种福有福。</p> <p class="ql-block">横额【福集和维】，两侧对称吉祥图案，拙石梅花，拙石兰花。清新高雅</p> <p class="ql-block">种福堂前后有七个单元，总长100余米。站在老街上看到的门面不是很气派，与边上的房屋没有区别，但进入里面，看到如此多的房间，真乃“庭院深深深几许”啊。</p><p class="ql-block">透过窗口看到庭院高墙，可谓森严壁垒，高墙外面就是“石皮弄”。</p> <p class="ql-block">图片展览介绍人居习俗</p><p class="ql-block">古民居是古镇的主题，它们的格局，结构和艺术，体现了古镇人平和求实朴素清闲生活理念。</p> <p class="ql-block">种福堂后面二层楼上几个房间在办展，介绍西塘古镇历史人文风俗什么的照片</p> <p class="ql-block">这里也就随意浏览一下</p> <p class="ql-block">古镇宗教文化</p><p class="ql-block">宗教信仰的倾向是平民化表现的特色，西塘人只求今生，不求来世，信仰地方神和道教为主</p> <p class="ql-block">儒商文化</p><p class="ql-block">清中期，微商东进，在很大程度上影响了西塘商人的经营理念，仁、信、义是儒商文化的核心，西塘的千米廊棚就是儒商文化的物化。</p> <p class="ql-block">古镇民间艺术</p><p class="ql-block">漆雕。在元末明初时期，杨茂、张成用戗金、银的手法制作高档漆雕。</p><p class="ql-block">砖雕。当时就用作国礼、作品成国宝，邮政都还特地为此发行了特种邮票在成形的砖块上雕啄花纹、图案，乃至人物故事等，装饰在民间建筑上，常见于仪门。</p><p class="ql-block">木雕。西塘的木雕以透雕为主，也有浮雕，主体雕，主要用于家具的装饰其它还有用干建筑物的梁、柱、檐廊等地方</p><p class="ql-block">瓦当与脊饰。民居建筑瓦当定型为花边和滴水两种，图素常用芙蓉花、吉祥文字等脊饰主要为鸱吻，根据建筑物的规模而定。</p><p class="ql-block">蓝印花布。用植物做燃料，用木板刻成花纹后作印服，有农民自印自织的老布。</p><p class="ql-block">札染。是一种染布的工艺，通过不同的札结形状，使布料在染色缸里有不同的浸泡时间，产生不同的肌理效果。</p><p class="ql-block">灯笼。用竹丝编成笼状，然后糊上油纸，油纸呈半透明状态。其形状多为蛋壳，中间放有固定蜡烛板，点上蜡烛就可以照明。</p><p class="ql-block">绣花鞋。在绸缎的鞋面上绣花，郎称绣花鞋，其花小巧秀美，也用于绣鞋底、荷包、围身等。</p><p class="ql-block">金银饰。用金、银、铜等材料打造的，用于人身或衣服上的小饰件，环、链、坠等。</p><p class="ql-block">花烛纸札。一般仅纸礼，花烛较难做，多为冥器。</p><p class="ql-block">纺纱织布。用棉花纺成纱线，然后用纱线织成布，均用木制机械操作。</p><p class="ql-block">盘扣。用布条或彩绸条盘成的钮和扣，有各种形状：琵琶、葡萄、金鱼各种花卉等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">历史上的百业</p> <p class="ql-block">三、风情习俗</p><p class="ql-block">西塘地处古吴越交界，是吴越文化的发祥地之一，它又处水乡腹地，是农耕文明的延伸，千百年来形成了顺应天地和日出而作、日落而息的平民文化思想，而且在民间的生活风俗上体现出来。</p><p class="ql-block">——十二月歌</p><p class="ql-block">正月半，闹元宵</p><p class="ql-block">二月二吃撑腰糕</p><p class="ql-block">三月上坟清明朝</p><p class="ql-block">四月初三头香烧</p><p class="ql-block">五月端午粽子箸叶包</p><p class="ql-block">六月六，衣裳经书全要晒</p><p class="ql-block">七月七，鸳鸯露水来乞巧八月半，白果栗子沙里炒</p><p class="ql-block">九月九，重阳去登高要想看会等到十月朝</p><p class="ql-block">十一月冬至桂圆鸡蛋一道烧十二月廿四糖元宝送灶</p> <p class="ql-block">西塘的大户人家建筑往往狭而长，有五进、七进，每一进就是一个单元，在纵轴线上的中间位置往往有仪门相隔。仪门后面就是内眷所居，前面是门厅或店面用房。仪门上饰有砖雕纹花和题额。题额常四字，内容多为主人喜爱的吉语或家训。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七进大宅，每一进都有一个天井。</p> <p class="ql-block">尊闻堂，这是石皮弄另一边的大宅。这里与前者种福堂夹持着石皮弄。</p> <p class="ql-block">尊闻堂中央小庭院</p> <p class="ql-block">淅沥沥的，把西塘古镇染成满纸烟云的水墨画卷。高高昂起的马头墙在柳影樱云中诉说着人间的沧桑。一间古屋、一条水巷、一座石桥，无不诉说着西塘的老故事。然而它是祖先留给我们的一份艺术遗传，让我们仔细体味祖先们的智慧灵光。</p> <p class="ql-block">水乡，永远的回味与追思</p> <p class="ql-block">老街商铺，古镇特有的民俗文化作品，也是旅游纪念品。</p> <p class="ql-block">古镇遗风，深沉中的美，静谧中的花——</p> <p class="ql-block">古镇老街曲曲弯弯青石板路，很长很长，我喜欢老街这种悠长深沉的情调，尤其喜欢雨中漫步在老街青石板路上的感觉——</p> <p class="ql-block">临街都是商铺，不过昔日这里可没有那么多商铺，绝大部分还是民居住宅。想起很早年，慈爱的岳母带我们在四川古镇老街走，那的民居房门口常常看到不是老妪在那里聊家常，就是孩子坐在门槛上吃东西……那种情形挥之不去——</p> <p class="ql-block">被风雨染透的山墙，那是一幅幅岁月的画卷</p> <p class="ql-block">这是售香囊小店。香囊，西塘特有的非物质文化遗产，还是一种传情之信物</p> <p class="ql-block">看看这个小门斗，这里不是住宅，这又是一条很窄的“弄堂”</p> <p class="ql-block">古弄老石门</p> <p class="ql-block">食客的天地</p> <p class="ql-block">建于北宋大中祥符元年1008年的望春桥。</p><p class="ql-block">望春桥是古代宁波水路交通的重要枢纽，自古以来就被称为“鄞西要津”。登上高耸的望春桥，手抚雕工精美的莲花石柱，眺望昔日那春到江南无限好的景致，不由得想到小桥流水、与世无争的世外桃源。这或许就是清代乡贤万斯同在一首竹枝词中描写的望春桥：“望春桥上望春波，草绿苹香凫鸭多。最是城西好风景，夕阳处处起田歌。”</p> <p class="ql-block">望春桥上借拍一张照片，别说，服饰格调色彩与背景老房子还很搭</p> <p class="ql-block">望春桥上看古镇幽情，骚客不知道留下多少笔墨</p> <p class="ql-block">西塘河桥上蜜语甜言，不知道有没有“崔莺莺与张生”那种爱恋……</p> <p class="ql-block">古镇格调真的美，每一个角度都留下不一样的回忆</p> <p class="ql-block">西塘河婉转流长，两岸水乡情缠缠绵绵……</p> <p class="ql-block">几公里长的西塘河，看不够的风光，</p> <p class="ql-block">西塘河里水缓缓流动，挂着红灯笼的小船在水面上荡来荡去，岸边柳枝垂下腰轻轻抚过静静的河面，古老的石桥。分明就是一幅画，一个没有浮尘的清凉世界</p> <p class="ql-block">如若泡一壶清茶，坐在水岸怡然自得漫品，望着清清的河水，不由得感叹时间如此之快，仿佛流水一般转瞬即逝……</p> <p class="ql-block">漫步西塘，人在画中游，古巷、石桥、老房子，如此既宁静又悠远，思绪亦然穿越到……</p>