<p class="ql-block">上周末酷暑宅家，在孔网旧书摊闲逛，偶遇《张曛墓志》拓本一张，墨色古朴 字画清晰，确为清末旧拓，背面托纸上有张曛二字题签。店家在成都，试探询问是否打折，店家颇为干脆 答：不议价。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">题签</p> <p class="ql-block">清末民初，襄阳地区的文贞王张柬之家族墓地陆续出土了十方墓志，撰书年代大约自唐天授三年至元和八年，简称襄阳十志。张曛墓志即是十志中年代最晚的一种，志主是张柬之的曾孙，张柬之即是武则天后期发动神龙政变的宰相之一。</p><p class="ql-block">网上看到了新材料 照例还是要进行文献复习，又翻出王壮弘大师的《增补校碑随笔》学习一遍，按书中记载志石民国已毁。但一位上海的碑帖老师曾告诉我，志石还在 目前保存在襄阳博物馆。可能后者消息更准确， 心想以后如果路过襄阳真要进博物馆找找了。</p> <p class="ql-block">合上书 自以为又涨了不少姿势，感觉拓片价格不贵 但也不着急下手。又翻出店里的照片研究一下， 看到左下角盖了2枚大小一致的方印，颇为正式，白文在上，朱文在下。因为盖在拓墨上一时难以分辨。右下角1枚歪歪扭扭的随形章，仔细一看 印文是“扬州博物馆藏品”，所用的篆字亦不常见，这个印颇为可疑。</p> <p class="ql-block">朱文：扬州博物馆藏品</p> <p class="ql-block">又把左下角的照片放大看了看 最下的朱文印好像是有两个字可认： 竹、氏？脑中灵光一闪，莫非是：竹溪沈氏？记得“竹溪沈氏”是沈尹默大师的常用印啊！果然上边的白文正是“沈尹默印”！</p> <p class="ql-block">白文：沈尹默印</p><p class="ql-block">朱文：竹溪沈氏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后抑制不住激动的心颤抖的手，网上下单付款，若无其事的提醒卖家已付款发顺丰云云。如今 这张宝贝已经妥妥的收归我有啦！</p> <p class="ql-block">沈尹默一生著述等身，论者以为他的书学造诣可比肩宋四家，这两枚自用印在他的很多书里都有收录。比如民国36年，他在褚遂良墨迹《阴符经》后写过一篇长跋，末尾所钤即是“竹溪沈氏”。《沈尹默书实践论》题签下也钤盖“竹溪沈氏”。</p> <p class="ql-block">阴符经后跋文用印：竹溪沈氏</p> <p class="ql-block">另外在1960年代先生出版《二王法书管窥》的内页，即联用白文“沈尹默印”和朱文“竹溪沈氏”，可见先生对此书的重视。《历代名家学书经验谈辑要释义》则用了白文“沈尹默印”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果按照用印 拓本确为沈先生旧藏，那很可能也是他亲笔题签了。按周维强《笔下云烟-沈尹默先生题签往事》一书所载，先生在1950-60年代为出版社题写过大量书签，包括人民文学出版社的四大名著、《鲁迅全集》、中华书局的《全宋词》等等，可以说 在启功大师之前，为古典文史书籍题签最多的就是沈先生了。</p>