<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block">国内叫龟山公园的有好多处,深圳、武汉、三明、合肥、永安、玉林都有,大多是公园所在地形神似神鳖、威武盘踞而得名,而独克宗古城的传闻是女娲补天时所余五彩石生成,五分形似的地势便有了神奇的说法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龟山公园立于独克宗古城的中心,宽阔的广场,清澈的泉水,红色的外墙,鎏金的屋顶,绚丽的经幡旗,高耸的经转筒,让它格外耀眼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">进入山脚,是一潭清澈见底的水池,水来自古井,又从三只龙嘴不停喷出,犹如青龙戏水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在没有自来水的时代,整个独克宗古城全靠这里的井水,深为居民珍重,而且显得庄严。一年中,每家总会抽出几天清扫水池。房屋客厅的重要位置专门供放蓄水缸,称之为“池拉”,真是尊敬有加。年三十全城人家都要到水池“抢头水”,迎接新年的风调雨顺。在龟山半山腰处龙王庙,庙里供奉着龙王,也是与水相关的祭祀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金碧辉煌的大佛寺耸立山顶,寺内供奉释迦牟尼的佛像,释迦牟尼在藏区享有崇高威望。敬佛即敬心,敬心则要静处,那是修行的功力,而更多人喜欢直接,屋外的转经筒就热闹非凡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">转经是藏佛的日常朝圣方式,川、滇、青、甘、藏公路沿线随处可见,不少地方还借助电、水、风力运转。龟山的转经筒堪称世界之最,高约15米,重约16吨,金色筒壁篆刻着四大菩萨、佛家八宝浮雕,它耸立于龟山最高处,也成为古城之巅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要想转动如此巨大经筒需十多人同时着力,只要登上龟山者无不信手推动。据说推动数圈就可以消灾祈福。佛祖是睿智的,无论何种方式,都是给众生增长菩提心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬水,敬佛,敬天,敬地,龟山以全部的爱心呵护居民,以独有的高度捍卫古城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼下这座1300年历史的古城犹如众星捧月般围绕着龟山,在不经意中完成了佛教八瓣莲花状的布局,与松赞林寺遥遥相望,与周围的雪山、草原相映生辉。古朴的藏式木屋鳞次栉比地向四周排列,路面铺设的石板自然起伏,仔细查看,还能寻找到当年马帮驼货的马蹄印。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它有个好听的名字,离天堂最近的地方。独克宗古城自唐朝以来,既是边境要塞,又是滇、川、藏茶马通市古道要口,军民共处,贸易兴隆,来自汉、藏、彝、纳西等多个民族纷纷落户,各种文化、习俗在这里交融,逐渐形成了包容、和谐的城市氛围。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社会在发展,古城的居民并未改变以往的生活节奏,依旧沉浸在宁静的生活之中。2014年一场意外把独克宗付之一炬,古城的居民抖了抖身上的灰烬,用了几年时间,再造了一个新古城。迄今为止,它依然是国内最大的藏民居群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它带着沧桑和泪水走来,依然充满着活力,弥漫在空气中的都是浪漫的气息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block">夜幕降临,月色皎洁,龟山上大佛寺、转经筒披上金色的衣裳,在夜空中横空出世,流光溢彩。商业街区霓虹璀璨,游人如织,一派祥和、喜庆的气氛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是独克宗还有一个好听名字,月光之城。香格里拉藏语的意思是心中的日月,代表了两个民众聚集地,一个是消失的太阳城尼旺宗,另一个就是独克宗,古城民居把白色粘土用作外墙涂料,月光下的民居成片成片呈现银白色,让古城更显妖娆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登山,祈福,观赏,品尝,每一处总是热闹非凡,每一时总有精彩呈现,来自各地的僧侣、游客感受着浴火后古城的勃勃生机。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最吸引眼球的是穿行在公园、街区之间的身着藏服的男女老少,带上融融的皮毛,披上厚厚的藏袍,脸上涂抹了彩色的印记,留恋在龟山,徘徊在石阶,漫步在店铺,相拥在白塔,欢聚在月色,沉浸在星空……,一时间,花了眼,分了神,谁是藏民,谁是游客难以区分,景点出彩,还是藏服出彩难以厘清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">国内景点万千,汇尽天下服饰,而在这里消失了各路艳装,偏偏推出了各款藏服,人群中穿着最多的是藏服,最亮眼的是藏服,最有风情还是藏服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那华丽的藏服穿出了热情,穿出了自信,已经成为古城一道靓丽的风景,又何必区分谁是藏民,谁是汉族呢,何必计较谁穿了合身不何身呢?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四方街从来不甘于寂寞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那边厢街区热闹纷繁之时,这边厢四方街华灯齐放,照亮了夜空,照亮了呈现精彩的广场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">音乐响起,从大街小巷陆续涌来的各路人马早已汇集,围成了里三圈、外三圈舞者队伍,随着节奏跳起了锅庄舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他们中有土生土长的舞者高手,豪情四射,意气风发,完全忘却白日的辛劳,也有匆匆赶来的业余选手,舞步生硬,左顾右盼,但毫无羞涩,紧紧跟着领舞,尽情融入到舞会的激情之中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">锅庄舞是流行于藏区的即兴歌舞,脚步成节奏前后左右移动、辗转、夸腿,手臂同步晃动、甩手、撩回,身体相应前倾、挺胸、后仰,由此组合,变换舞姿,然后围成一圈顺时针舞动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种舞蹈简单、奔放,深深植根于日常生活,每当新婚大庆、重要节假、乔迁新居、开业典礼等活动,总会欢聚一堂,翩翩起舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今晚月高风柔,明亮灯光映照在舞者的脸上,散发出甜美、淳朴的神情,洒脱的舞姿展现在广场,流露出坚毅、自如的内心世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里缺氧却不缺信仰。没有感受高原的壮阔、雪山的圣洁,很难理解藏民为何如此开怀,如此舒心。没有了解深山的严寒、生活的艰辛,很难理解藏民为何能够乐观地承受苦难,用肉体的劳累换来纯洁的心灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏民信服释迦牟尼,不拜万能菩萨,他们不求荣华富贵,而是每日默默苦行,他们不急功近利,而是面向未来,充满活力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香格里拉,带来了浪漫和自信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香格里拉,穿越了所有人的心灵。</p><p class="ql-block"><br></p>