五台山游记

浅酌

绿色五台山

翻开历史的悠悠长卷，我广袤的中华大地上，名山大川数不胜数。我国佛教四大名山之首的五台山，就坐落在山西省中北部的忻州市。作为文殊菩萨的道场，五台山不仅是我国最早、最大的国际性佛教道场，是世界五大佛教圣地之一，也是世界现存最庞大的佛教建筑群，享有“佛国”盛誉。

五台者，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰是也。因此五座山峰如五根擎天玉柱直插云霄，峰顶却又平缓如台，故名五台山。怀着仰慕和敬畏之情，我们于癸卯年仲夏时节，登上了五台山。

小时候读神话故事，观音禅院、大小雷音寺等，凡是与佛有关的地方，无一不是祥云缭绕，瑞气千条，那金碧辉煌的庙宇殿堂，千姿百态的菩萨罗汉，给我留下了很深的印象。由于有了这个印象，我便以为，佛教圣地大抵如斯，五台山也是一个金色的世界，佛光普照，梵音袅袅。哪料到，到了五台山，却让我震惊，震惊我的不是规模宏大的庙宇、高耸云天的白塔、精雕细琢的牌坊、历史久远的石刻与照壁，而是，那层层叠叠的绿！

五台山，是一个绿色的世界。松树，柏树，杨树，还有叫不出名的树，和树林间葱茏的花草，从山脚一直延伸到山顶，一坡一坡，满满当当。深绿，浅绿，翠绿，苹果绿，像加了滤镜一样的青翠欲滴。这平铺着、堆积着的绿，像少妇拖曳着的长裙摆，松松垮垮地皱褶着。这些树呈宝塔状，浓密而茂盛，都是自然生长的，没有半点人工雕琢的痕迹。它们有个共同的特点：高矮粗细相差无几，树龄并不大，显见种植年代并不久远，你很难见到一棵鹤立鸡群特别粗大的。它们的叶片灿若玲珑，绿得发亮，嫩得让你想俯下身去亲吻，不忍将视线挪开。我来自山西农村，周围尽是原生态的山，原生态的树，可以说我是在山和树的怀抱中长大的。于是，在五台山，我找到了乡愁的感觉。

相比波澜壮阔的绿色，那些庙宇殿堂，东一簇西一簇，隐藏在绿树丛中，从远处看，万绿丛中透出星星点点的红、黄、白，就像点缀在绿叶丛中的花朵，犹抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声，更增添了一丝诗意与神秘。

我们的目标是北台。北台叶斗峰，盖因其形似一片树叶，而又高耸入云接近北斗，而得此名。叶斗峰海拔3061米，为五台山最高峰，有“登上北台顶，伸手摘星星”之说，号称“华北屋脊”。

12点，我们开始登台。

由于时间关系，我们没有徒步，而是选择了朝台车。我们乘坐朝台车，沿着盘山公路蜿蜒而上。开始，两旁林荫道游人如织，马路上车水马龙，朝台车一路走走停停，比步行快不了多少。出了检查站，游人开始少了起来，只有少数登山者，背着行囊，拄着登山杖，在缓慢移动。虔诚的朝拜者，都选择徒步登台，非如此不能显示自己对文殊菩萨的尊敬和崇拜。

司机开始加速，路旁山坡上的林木纷纷向后退去。路侧的山体中，开始有巨石呈现，棱角分明，刀刻斧斫一般。慢慢地，林木越来越少，草甸子开始出现，巨石也变成了乱石，横七竖八躺在草坡上。你可别小看这些石头，它们可是五台山的特色之一——冰缘地貌。

26亿年前的太古时代，地球还是汪洋一片，著名的“五台隆起”运动，使五台山成为地球上最早浮出水面的陆地之一，一举成为华北地区雄浑壮伟的“屋脊”。200万年前，在第四纪地下冰川作用下，冻结的地下水引起花岗岩沿裂隙胀开，导致岩石崩解，形成了奇特的冰川地貌。

我太醉心于路边的风景了，浑然不知从什么时候开始，柏油路就变成了青石路，一块一块上百斤的大青石，整整齐齐排列着，走在上面，朝台车轻微震动着，很舒服的感觉。

过了东台，树木彻底消失，代之而来的是巨大的草甸子，如内蒙古大草原般一碧万顷。“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”目睹此情此景，恍惚中一度以为正置身于阴山脚下的敕勒川，那首脍炙人口的《敕勒歌》自然而然跃上心头。

草嫩嫩的，绿绿的，牛马在上面悠闲地踱着步，吃着草。它们并不怕人，有的隔着护栏饶有兴趣地和人对视；有的三三两两相跟着，耳鬓厮磨，大秀恩爱；还有的径直跑到路上来，抬起鼻孔嗅嗅人，嗅嗅车，像是在和你亲切地打招呼。

我忽然羡慕起那些牛马来，处风水宝地，有美景相伴，有美食可享，有佛光加持，无忧无虑，人生如此，夫复何求！

上了山顶，镌刻“叶斗峰”三字的山石矗立在眼前，很多游客都和它合影留念。北台顶建有著名的灵应寺，供的是无垢文殊菩萨。灵应寺创建于隋代，坐北朝南，为汉白玉石砌筑。

站在叶斗峰顶，放眼四望，远山如黛，薄雾从山谷缓缓升起，和天上的白云连接在一起，分不清哪是雾，哪是云。烟云氤氲，如一幅大气磅礴的水墨画。一种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情自心底油然而生。

华北屋脊，果然名不虚传！

叶斗峰的自然风光大气磅礴，一扫北方山的冷峻伟岸、高不可攀，显得平易近人、温情脉脉。草甸子上，人们或坐或站或徘徊，或望着远处沉思，或什么都不做，干脆闭目养神，吸纳天地之灵气，日月之精华。马、牛、石、草、人，相映成趣，相得益彰，将人与自然和谐共生表现得淋漓尽致。

社会发展节奏太快，平日里为生活奔走忙碌的人，在茫茫人海中浮沉，偶尔抽空散心，实为难得。忙里偷闲，张弛有度，才是正确的人生态度。

草甸子上除了人，还有成千上万大大小小的石头，堆成宝塔的形状——我知道有些教派举行某种仪式或者活动，会把石头堆成堆，表达一种信仰或崇拜，但不知道佛教堆石头究竟有什么讲究。后来询问度娘，我才知道那是“玛尼堆”，是人们刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

最初的玛尼堆是用来指路的。以前的蒙藏地区车马很慢，道路也不明显，老百姓就会在石头上刻上这个地方的名字，后面的人一眼就能看到，极大地方便了游客。后来，人们在石头上刻了文字和吉祥图案、经文等，用来祈福，表达的是人们的向往和追求。

一花一世界 一叶一菩提。五台山是我们国家的宝贵文化遗产，历史不断在五台山续写华章，绿色五台山正以惊人的力量与速度，向前，向前……