暑期五日鄂省四地游（2023-07-09～13）

心宇

同游有感致萧公五日千公里，襄荆孝黄游。寻根不烦暑，会友乐悠悠。——贤棣杨守信 一首打油诗致萧公癸卯师友襄阳行，魂牵梦萦谒昭明。腹有孟米诗书在，犹觅金戈铁马声。——贤棣金崇保 看伯符兄美篇有感五天四地友相逢，深究古贤明道功。更喜江山逢盛世，幸生赤县沐清风。——南弟东旗老友 今年7月，是我首任政治辅导员的湖财法83年级“天字第一班”同学毕业40周年的大喜日子。7月9日至13日，应法83贤棣杨守信盛情相邀并由其驾车，我和老伴冒着酷暑高温，先后赴襄阳、荆门、孝感、黄冈四地看望同学并顺游。沿途受到金崇保、丁凌波、明波、陈俊等法83贤棣，守信贤棣之贤棣J主任，和法80同学宋建立、袁富强，法84贤棣李华，经济法91与99的陈、刘二位贤棣，湖警魏贤棣等的热烈欢迎、热情接待和精心安排。虽然脚步匆匆，但每一次会面都其乐融融。与同学、贤棣们共忆往事、畅叙友谊，我感到非常高兴！沿途我们游览了襄阳古城与习家池[我更于昭明台和昭明小学拜谒了中华萧氏梁房二世祖昭明太子统公之塑像、于昭明小学瞻仰了族伯父革命先烈楚女（树烈）公的生平展厅]，漳河水库和荆门市博物馆，白兆山李白纪念馆，黄冈市博物馆、安国寺、青云塔和东坡纪念馆，等等。担任襄阳市政协副主席的金崇保贤棣克服困难拨冗全程陪同参观，昭明小学方颖校长牺牲休息时间专门为我们讲解（惜未合影）；荆门市陈副市长和周检察院长专门于晚间拨冗与我促膝谈心；在陈副市长的亲自安排下，荆门市博物馆汤学锋馆长亲自布置和讲解，并使我们获看了郭店楚简原件、获赠了《郭店楚简简明读本》一套五册；J主任赠我们人手一把安陆文化特产手绘纸扇；担任黄冈市东坡文化研究会副会长的陈俊律师贤棣也赠我们有关东坡文化研究的书籍多本。于我来说，这是一次问祖祭贤之旅、文化熏陶之旅、访生会友之旅。虽然只有短短五天时间，却给我留下深刻印象！在此，我要向杨守信贤棣，向金崇保、丁凌波、J主任、陈俊诸位贤棣，向所有参与接待的同学、弟子和朋友表示诚挚的谢意！祝大家安康快乐、家庭幸福、事业进步！真情永远！友谊万岁！ 参观襄阳市城市规划展览馆 襄阳十大历史文化名人分别是：春秋时期的玉石鉴赏家卞和、战国时期的辞赋家宋玉、东汉时期的政治家刘秀、东汉时期的文学家王粲、三国时期政治家和军事家诸葛亮、东晋史学家习凿齿、东晋佛学家释道安、南朝编纂家萧统、唐代诗人孟浩然、北宋书画家米芾。 诗赞襄阳名人金崇保龙飞白水起帝王，枫桥夜泊源汉江。诸葛千古一智圣，孟米诗书两襄阳。 襄阳十景 游览习家池 住宿酒店 晚间雅聚 夜游古城 10日晨游 闷热中沿汉江行晨兴觅清爽，火风烧肚肠。且赊满江水，冲泡一壶凉。（10日晨） 夫人城在襄阳城的西北角，有一段向外突出的城垣，名叫“夫人城”。是东晋时期襄阳守将朱序的母亲韩夫人率领全城妇孺利用一夜时间修建而成，创造历史上一段奇迹，得以青史留名。 城墙弹坑在湖北襄阳古城，襄阳城墙西北角夫人城西侧外墙体上有一个明显的大“弹坑”，这就是1948年中国人民解放军发起的十大城市攻坚战之一“赛樊战役”的遗址。“弹坑”下方的石牌上写到：襄樊战役于7月6日完成对襄阳城的合围，于16日18时结束。激烈战斗中，整个西侧的城墙都处在枪林弹雨之中，弹坑就是这样形成。2018年，正值襄阳解放70周年，在修缮夫人城段城墙时，从弹坑中发现了两枚加农炮弹头，引起了社会各界的广泛关注和对往昔峥嵘岁月的追忆，修绪后的夫人城城墙，原样保留了弹坑这个特殊的历史见证，以铭记历史，缅怀先烈…… 咏“夫人城”与城墙“弹坑”保家坚筑城，青史刻嘉名。弹雨烟坑造，警钟犹耳鸣。 临汉门 昭明太子萧统和昭明台 一座高高的楼台耸立在襄阳城的中央。驻足楼台上，头顶蓝天，俯视大地，整座襄阳城尽收眼底。这座楼台就是纪念南北朝梁昭明太子萧统的昭明台。萧统是梁武帝的长子，还不到两岁，就被立为太子。他在襄阳生活了多少年，史书没有记载。总之，不会太长。那么，襄阳人为什么要在城中心修一座楼台来纪念他呢？本文引导读者深入了解其中详情。 地地道道，襄阳人士按照传统习惯，一个人是哪里人，或是看他的籍贯，或是看他的出生地。萧统的母亲丁令光是樊城人。萧统于齐中兴元年（501）出生于襄阳。从出生地的角度来看，毋庸置疑，他是正宗的襄阳人。萧统心地善良，对百姓很有爱心。十二岁时，他去观看审判犯人，在仔细研究案卷以后，发现此人并无大过，就说：“这人情有可原，让我来判决可以吗？”太子的话，刑官怎能不听？萧统判决“从轻发落”。刑官把他的判决报告给梁武帝，萧衍很欣慰，称赞太子判处得当。萧统心中有百姓，关心众生疾苦。梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统和东宫的人员都减衣缩食，把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天来临时，分发给无衣的贫民。萧统仁义忠孝，对父母很有孝心。十六岁时，母亲丁令光病重，他从太子居住的东宫，搬到母亲居住的永福省，衣不解带，日夜伺候。母亲去世后，他悲痛欲绝，不吃也不喝。梁武帝几次下旨劝逼，他才勉强进食，但只肯吃水果、蔬食。他本来身体健壮，等守丧出服后，已瘦得变了形，官民们看了，无不感动落泪。 怀抱理想，大有作为萧统从小酷爱读书，记忆力超常，能够“数行并下，过目皆忆”，五岁就读遍儒家的“五经”。佛教大乘经典《金刚经》引入中国后，原来是长篇不分段的，人们阅读起来比较困难，萧统精心研究，把它梳理成“三十二分则”，每个分则加上浓缩精要的副标题，使艰涩的经书条理清晰，人们阅读起来就轻松多了。他还喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”，在身边团结了一大批有学识的知识分子，如《文心雕龙》的作者刘勰、七岁能文的刘孝绰、享有文学声誉的王筠、著有《南史本传》的陆倕、写小说很棒的文学家殷芸等，经常聚集于东宫，“讨论坟籍（古代典籍），或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常”。《南史》本传称：“于时东宫有书凡三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”萧统收藏了这么多图书，延揽了这么多人才，他要干什么呢？他要干一件大事，编一本文选，把古今优秀文学作品从浩瀚的书海中挑选出来，为读书人提供一部经典荟萃的读本。经过反复选择、认真比较、仔细推敲，多达三十卷的《文选》问世了。萧统像沙里淘金一样，淘出自周代至六朝梁七八百年间的优秀诗文700余篇，编成我国第一部文学作品选集。在此之前，所有的文集或选本，文史哲不分，没有文学的概念。《文选》第一次把文史哲分开，将文学界定为诗、文、辞、赋；经、史、子一律不在入选之列，开创了文学作品编选的先例。萧统能够办成这样一件大事，与襄阳对他的养育分不开。襄阳是一座具有文化传统的城市，文化底蕴丰厚，萧统出生并生活在这个地方，可以说是在襄阳厚重文化的浸润下成长的，这样，就使他具备了较高的文化素养。同时，他的父亲萧衍、弟弟萧纲都是文化人，他的身边还有一大批文化精英，东宫又收藏有大量图书，萧统坐拥书城，这样，就使他具有比较高的鉴赏水平。在编选文选时，萧统还制订了比较高的编选标准，要求所选的文章，以才子的名篇为主，以“文为本”（《文选序》），“丽而不浮，典而不野”，“事出于沉思，义归乎翰藻”。用今天的话说，既要有思想性，又要有艺术性。由于有这“三高”——高素养、高眼力、高标准为保证，《文选》所选的文章真正做到了文质并重，一问世，便受到普遍的欢迎，并对后世文学产生了深远影响。唐和唐以后的文人都把《文选》当成学习文学的首选教材。杜甫曾要求儿子“熟读文选理”。民间也有“《文选》烂，秀才半”的谚语（陆游《老学菴笔记》）。如果把《文选》读透了，差不多就是半个秀才了。后世出现的较好的文学选本，无不受到《文选》的影响和启发。不少优秀诗文，也借助《文选》的生命力，得以流传至今。萧统喜欢高洁的芙蓉花。中大通三年（531）三月，他乘船在后池游赏，在探身采摘芙蓉时，不小心落入水中，虽然被救起，但受了重伤，救治不愈而逝。萧统逝世后，被谥“昭明”，世称昭明太子，《文选》也被称为《昭明文选》。 品行高尚，堪称楷模梁武帝定都建康（今南京），昭明太子在建康生活的时间远比襄阳长，建康人没有为昭明太子留下什么纪念建筑，为什么襄阳人却要在城中心修建一座“昭明台”（也称“文选楼”）来纪念他呢？究其原因，不单是因为萧统出生于襄阳，是襄阳的儿子，更重要的，是因为萧统品行高尚，是一个做人做事的楷模。襄阳人修建昭明台，既是为了纪念，更是为了弘扬，是襄阳人崇文尚德的传统使然。昭明台自从建好以后，就是襄阳城的制高点，成为一个地标性建筑，直到今天。在襄阳人的心目中，昭明台不仅代表着一种物质的高度，更代表着一种精神的高度。昭明台是一座道德的丰碑。看到这座丰碑，我们就会想到昭明太子，想到他的仁爱、孝义和进取，激励我们，做一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。 昭明台 昭明文选 萧氏梁房一世祖梁武帝衍公与二世祖昭明太子统公像。 昭明小学校园拜谒萧氏梁房二世祖昭明太子统公塑像最高台上仰星空，文选千秋耀宇中。怯怯望尘苗裔愧，雏生凤穴喜由衷。注：最高台指昭明台；文选指《昭明文选》。 熊治国先生亲书我之拙诗。 于昭明小学“萧楚女生平展厅”瞻仰族伯父树烈公（通韵）年来梦绕魂牵地，今仰前贤觅旧踪。满室充盈英烈气，千秋烛泪耀天红。（下图为毛主席亲笔为萧楚女烈士题词） 衷心感谢熊治国先生亲书拙诗！ 瞻仰“萧楚女生平展厅” 昭明小学方颖校长亲自讲解（借图） 瞻仰族伯父楚女（树烈）公雕像 敬赠“展厅”七律一首：族伯父、革命先烈楚女（树烈）公赞宝树擎天烈士萧，奇男楚女弄时潮。世衰奋起磨长剑，民弱前驱伏恶妖。烽火武昌身既许，战旗赤县血曾浇。龙潭笔舌风云卷，一烛千秋日月昭。 衷心感谢熊治国先生亲书拙诗！ 教师楚女公及其诗一首 楚女公与二师学生合影。 1925年楚女公于上海致襄阳燕文新的信 昭明文化与“昭明（小学）赋” 10日中午到荆门彭墩 癸卯入伏吟炎蒸伏汽势汹汹，十里荷花扇火风。纳木吟哦眼前景，思随雪色进凉宫。注：“纳木”即纳木措，天蓝云白水碧风光无限，西藏三大圣湖之一。 烈日下漳河水库天蓝云白水格外碧绿，我情不自禁地喊出：“又见到纳木措哒！” 漳河水库二首 A.伏日午时游伏炎游此库，恍见藏仙湖。云白水天碧，澄心爽我肤。注：“藏仙湖”，指西藏之纳木措，2019-09-29我等曾游此湖（见下图，其中图一为“仙湖”之上的那根拉，海拔5190米）；此后图为漳河水库景。两相对照，可见我言不虚。 B.剥诗仙《望庐山瀑布》咏日照漳河生紫烟，遥看蓝幕挂涯边。白云碧浪三千叠，疑是仙湖落楚天。注：“仙湖”，西藏纳木措。“落”，落户。 以下图一至三为游纳木措 以下图一至四为游漳河水库 晚间雅聚合影 下榻酒店 早行 参观荆门市博物馆 郭店楚简——又一个世界之最，来自湖北郭店楚简，指1993年10月在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出的竹简，共804枚，为竹质墨迹。其中有字简730枚，共计13000多个楚国文字。楚简包含多种古籍，包括《道德经》在内有三本是道家学派的著作，其余多为儒家学派的著作，所记载的文献大多为首次发现，被鉴定为国家一级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，具有楚系文字的特点，而且字体典雅、秀丽，是当时的书法精品。郭店楚简的发现，对于研究中国哲学、思想史、古文字学、简册制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料，堪称“国宝”。 有幸看到郭店楚简之部分原简，感谢汤学锋馆长！ 首捧郭店楚简简片并致谢荆门市博物馆汤学锋馆长沉睡千年见日天，手中简片重如山。道儒由此细究探，无为有为写鉴篇。 图为汤馆长亲自讲解。 师生共研 合影 获赠书籍 11日中午到孝感 游李白故里白兆山怀诗仙（二首）A大泽安登陆，名山走马观。道风驱暑酷，仙气爽心肝。 B桃花岩跳万珠泉，美景仙山招谪仙。酒隐十年诗百首，白云千载恋悠然。注：谪仙人曾在此山“酒隐”十年，入赘许家生下一双儿女，留下近百篇著名篇章（如《山中问答》《蜀道难》《送孟浩然之广陵》《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）。“大泽”指云梦泽。 读李白《临终歌》得一联莫问仲尼亡后谁出涕，世唯青莲万秋谪仙人！ 江涛弟雅正：仲尼亡后谁为出涕？太白降临他是仙人！ 附，李白原诗大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 李白在白兆山与妻子和一双儿女画像。 获赠手绘图画纸扇 下榻酒店 离孝时偶遇80级学弟袁启贵。 12日上午，乘车由孝赴黄首过四环和青山大桥 仰罢谪仙仰轼仙，高歌猛进我怡然。此心安处皆桑梓，阳艳山青水笼烟。 下榻酒店 参观黄冈市博物馆 安国寺（新）与青云塔 一、游黄州赞安国寺旁青云塔顶古扑树 塔顶青云生古树，无尘无水自参天。雷轰日晒仍危立，顽强坚贞胜上仙。 二、改《沙家浜》唱段再赞塔顶古朴树 要学那青云塔顶一“青松”，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。烈日喷炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱。那“青松”逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘。崇高品德人称颂，俺每一个奋斗者，要成为一棵棵“青松”！ （下图“树龄”写法觉不妥：要么直写126年，要么写约120年或约130年） 安国寺（老） 晚间雅聚 13日早行遗爱湖 上午瞻仰东坡赤壁 在法83级师生1984年春游时老师与3位同学留影处，时隔39年后再照一张 雪堂 游东坡赤壁赞坡仙（通韵） 一词淘千古，二赋流万年。三州功业永，四海享清欢。注：“一词”指《念奴娇·大江东去》；“二赋”指前后赤壁赋；“三州”指黄州惠州儋州，见坡仙《自题金山画像》；“清欢”，坡仙诗云“人间至味是清欢。” 赤壁 获赠书籍