遇见璀璨～山西古建（三）

瑾年絮语

五月的大同，清晨的天气真的好舒服。清风徐徐，晨曦微浮，天边渐亮，蓝天白云等待出场，梨花淡白柳成荫，空气中弥漫着花香鸟吟。所住的民宿环境不错，有文人雅韵，屋顶的全玻璃封闭的阳台内有江南的情调，假山，流水，鱼池，还有一只老龟🐢。空置处有茶桌和凳，方便来客休息。每天晨起后我跟随热爱养生的波姐，在梵音中舞了一段笨拙的八段锦。这两夜的古城日子真的好怀念。 这一天半的行程主要在古城内逛，景点之间相距不远，时间充足。华严寺八点半开门，在此时间前，我们去了昨晚找到的龙聚祥烧麦馆，在鼓楼附近，隔一条马路就是紫泥粗粮季。早午餐我们分别在这两个地方吃得津津有味，吃到胃撑不下去。特别那个烧麦与我们这边不同，皮薄馅多，上面捏成如小花朵的花瓣一样，十分好看，舍不得吃；还有大麻叶外焦脆内松软，一个一人吃不下……大同的饮食蛮适合南方的口味。 民宿内的隶书作品 华严寺 华严寺取佛教“慈悲之华，必结庄严之果”的含义，分上、下华严寺。 华严寺的山门和角楼都是新建的，只有漂亮没有味。普光明殿是仿制的，如果没有对比，也很漂亮。里面空旷很大。此行的目标我是冲鸱吻和露齿菩萨，以及辽金建筑。故新的建筑忽略，看到老的建筑停顿多看几眼。 普光明殿的藻井图案，仿古味也很美。仰头拍摄真的累！ 进入上寺左右各有明遗建筑，清修补色调。看到高大的月台，缓步移行，地位显赫的皇室宗庙建筑～大雄宝殿正面渐映眼中。该建筑始建辽代，毁于战争，金于旧址重建后保留辽代风格。面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，皇家风范代表，体量庞大，雄厚巍然，气势非凡，云中巨刹实至名归。 特别是正脊上的硫璃鸱吻让我惊喜万分，规模之大甚为壮观，高达4.5米。一眼识别金代原物，八百余年了，光泽依旧。拿手机放大极限与明代补造物对比，除了色泽鲜亮，少了辽国的粗放豪气。我国最大的琉璃吻兽。 大雄宝殿的殿门很特别，花边月牙子造型的拱帘式，粗重的木门外加木栅栏门，红色渐褪，古朴质感，我喜欢的感觉。 华严寺的斗拱不大，金传承宋代的风格。柱头铺作和柱间铺作大小一致，典雅厚劲，数量多。毕竟是目前存遗最大的辽建筑。 排排队的垂脊小兽，添加建筑的艺术美，有趣。在后面的古建寻找中，习惯性的会关注它们。 金代和明代，你也能分辨出！ 找到大雄宝殿木门的旧照，对比如今的门，有了些变动，不知匾额是从何时安装上的。喜欢原来的样式，或许今后，现有的样式也会消失。 因上午的光线不强，没有拍出年代的古调华贵质朴之美。 内两侧站立明代护法佛塑，神情不一，姿态各异，身躯均稍前倾。不很喜欢，弃摄。 四壁的画面色彩艳丽，画工精细，构图繁复，高度直达梁木，虽是清代的，不过也好看。 殿头上方的藻井和天花图案美的端庄秀丽，面积实在太大，在门边随拍一张局部图。 殿外的殿墙上嵌有朱熹书写的《易经》碑。 清代壁画，巨幅制作，画功不错！值得欣赏。 大雄宝殿的局部梁顶天花美。与净化寺相比又逊色。 路过华严宝塔，始建辽代，后修缮多次，原塔已破坏后又重修，仍保留辽的营造方式，但已失去了其苍古。是全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，仅次于应县木塔。通高43米，上景金盘，下承莲池。 塔下采用100吨纯铜打造的千佛地宫，近五百平方米，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌。据说全国唯一，是传统与现代完美结合的典范之作。知其仿建，我们没有进去，在外围转了一圏看看辽风的模糊影子，到此一游吧。虽然地下纯铜世界很威风，于我而言，与纯辽之物的相遇，已在千里之外。 下寺以薄伽教藏殿为中心，为佛教的经藏殿。与大雄宝殿体量相比，悬殊很大，更有“豪劲之气”（梁思成语），纯正的辽作。在古树的掩映下浪漫唯美，幽雅静谧。辽代传承的唐风斗拱，斗拱十字形，如小花朵在绿叶的轻摆摇曵中若影若现，古味悠深。 九百多年了，里面静静伫立着辽代的彩塑精品，生动传神，身披岁月灰尘，除了色彩稍褪，仍完好与今人面视，呈现高级的哑光美。可能空间面积小，雕塑呈三个“U”型布局，构思巧妙，气势难言。其中素称神品的“东方维纳斯”之雅号的合掌露齿胁侍菩萨就在其中。一开始没找到，后来重新从右往左一尊一尊细寻，原来在左边背对着门那位，背影也美，曲线优雅。面对面欣赏，满心激动…… 石经幢忘了哪个年代，四周的楼阁式藏经柜和天宫楼阁堪称辽代绝遗。殿梁上有辽代题记，被梁思成称为“海内孤品”。天宫楼阁中的藏经柜雕工极细腻且富于变化，小巧的斗拱复杂精细，是中国唯一的辽代木构建筑模型。 征管理员同意，拍了一张正面照。 网上找到一张八十年代的图，那时的容貌真的美如仙。不知为何短短几十年变化巨大。 波姐拍的露齿菩萨的背影。是不是曲线优美？ 薄迦教藏殿的天宫楼阁，和楼阁式藏经拍摄难度大。从网上找到局部内景以作存念。 来到明代的九龙壁前，已近正午，烈日高悬，人有点精神恍惚，体力消失的前兆。波姐年岁稍长，体力也乏了，我们呆坐树荫下休息远观九龙壁，纯打卡。心中一直想去善化寺（功课没更细致的做好）。 大同的琉璃九龙照壁年代比故宫早，尺度也比故宫大，明代遗作，听当地居民说原先旧址在古城的另一处，后移至现今，有四爪龙，还有富有趣味的民间故事（可问度娘）。在此壁留影，到此一游吧。 无缘的善化寺 善化寺一辽三金木制建筑，我国辽金建筑布局最完整，规模最大的寺庙群，八大辽构之一。在南城墙边，还是免费！虽说在华严寺附近，但走过去也要一公里（15分钟左右）。一开始以为在九龙壁附近，其实是在五龙壁后面。一南一北，沿中轴线到南门城墙处往左拐就到了。主要人生地不熟，方向弄错。时间浪费了，体力也消耗了，就差了几步啊！冥冥之中错过，无缘善化古寺。 古城内值得看的景点很多，如想慢慢细逛细品且不疲累的情况下，需呆三四天。要不是已预订好明日五台山外围的小众寺庙包车自驾行，我可能会在大同古城再住一夜，寻找善化寺，呆一下午。 人生如逆旅，我亦是行人。在后来的遇见中看到更多的古建，善化寺的错失已成遗憾，但已不重要了。 善化寺已成遗憾，从路人的图片中得以欣赏以聊慰籍。寺内有金代彩塑，更多的内容可问度娘（图片来自网络） 离开九龙壁，去品尝了昨晚探好的紫泥粗粮季店。幸来得及时，随便入座，一会儿人满为患，可见其知名度。我俩点了四五道菜，又吃撑。 吃完回房间休息。波姐实在太累了，故我与她商量，下午她在民宿内养生休息，我一人去大同博物馆。善化寺的失落被薄迦教藏殿上的辽代鸱吻代替。 大同博物馆 从古城去大同博物馆有点远，打了网约车前行，一路只见高楼大厦，不见人流和车流。途与司机话磕，原来很多烂尾楼，还有前三年艰辛的生存境况，这三年是中国所有底层百姓的悲哀…… 一小时不到的时间，到达大同博物馆，被附近的几座造型独特的现代艺术建筑所吸引。大同博物馆没有山西省博物馆大，属国家一级馆，文物种类也琳琅满目。通过北魏文物史的进展，纵观一个少数民族的崛起和消失，藏品丰富精美，有趣谐谑，平民化风格很多……又费了脚程观两小时，累并快乐着，因为终于近距离看见了一对巨大的辽代琉璃鸱吻，正反面津津有味地细看，这是薄迦教藏殿脱落后修补，基于安全存放于馆内。 于我而言，大同博物馆太低调了，值得去观赏，代价是我的帽子也遗落那儿。 元代十二生肖铜镜 清八臂十一面观音铜像唐石雕护法力士像北魏石雕武士像和更多的北魏陶俑、菩萨像，造型夸张，优美古朴，肢体语言丰富，趣味搞笑，让人感受到北魏时期自由奔放的灵魂和快乐的天性。 北魏司马金龙石雕棺床，细品再细品下有何心得？ 北魏司马金龙墓俑群 金代壁画 辽代琉璃鸱吻，薄迦教藏殿构件 800年前的金代高僧坐像，相由心生，人佛合一的境界，恍如真人。原来金代人的长相是这样啊。 憨憨的一本正经，他在看什么？ 笑得乐呵呵，心宽体胖，这个大肚中有多少酒肉穿肠过！ 西域脸菩萨，有点黑。那个时代的开放啊，中外元素万象包容，世界是个大家庭。 摆拍标准坐姿，气定神闲。 明真武大帝铜像 无一雷同的一群菩萨群 北魏的“双胞胎”菩萨，非常精美。同一坐姿，同一动作，同步协调。 清代瓷瓶，比印象中的鲜艳亮色不同，有中西方的古典美。 北魏三眼神壁画 金代帛画 北魏牵驼人物和力士壁画 八仙过海的铜像，好象是明代的。 明龙纹琉璃筒瓦 北魏石雕柱础 北魏兽面砖瓦 北魏石雕莲纹砖 北魏铺首衔环 大同城墙 离开大同博物馆回到民宿已是傍晚。波姐也休息好了，提议去城墙上走走，顺便去吃大同的特色街头小吃。登上住宿附近的城墙门上，此时夕阳渐沉，光线极佳，我们兴致涌来，互拍留影。大同的城墙是在原址上新建的，与西安的城墙相比没有年代沧桑味，少了历史沉淀感。 下了城墙，又闲逛了古城，街边的小摊有各类当地小吃，尝了几样又饱了，其它的就看看，同时熟悉路线，以后有机会再来就不会错过美好的事物。在灯火阑珊中我们回到宿点，好好休息，迎接明天的启程…… 悬空寺 离开大同的当天，清凉气温，天气晴朗，为期两天的小寺庙包车行程开始了。司机师傅准时来接我们，带我们去吃当地的早餐。 第一站悬空寺，在大同浑源县北岳恒山半山腰上的建筑寺庙。从古城到景点，不堵车的情况下一个多小时而已。听师傅说五一期间和节假日最好不要来，车多人多，景区排队也要几小时，花钱找罪受。 悬又名“玄”，道家之“玄”即佛家之“空”，后因悬在空中而改“悬”。几根细长的木柱支撑着这座建筑，但不是全部，有的木柱真正的支撑点在坚硬的岩石里。古代工匠们利用力学原理，半插飞梁为基巧借岩石立于悬崖之腰，大胆、奇巧、无畏。其设计构思和建筑构想，矗立至今仍屹然不倒，让人惊慕赞叹不尽。1500年前的南北朝古人把力学、美学和宗教融为一体，做到尽善尽美奇特的艺术太有智慧了，是世上独一无二的“空中楼阁”。 悬空寺门票12元，登楼100元，某些人群免费。这112元也不便宜，但既来之，岂不上去？况且登临是我的心愿，就当支援国宝的赞助费吧。我们以为来得早，却见几队夕阳团队更早，速度不快，人流多，人声鼎沸，喧嚣扰耳。走上悬空楼阁狭小的空间，不敢探身倚靠栏杆边，步步惊心。我担心人多音高地板会不会破裂；波姐有点恐高，战战兢兢的往前挪。幸好我们等旅游团的人过去后，安安静静地欣赏，拍了点感兴趣的图案。离开后几天，东方甄选的董宇辉团队也来了，估计很多人欣赏到小辉“恐高的囧相”。 “三根马尾空中吊”，这么细的木柱！ 新旧交叠的藻井 清代的重彩 麻雀楼阁中也有悬彩塑！ 永安禅寺 下山后马不停蹄前往永安禅寺。寺铭中记载永安禅寺始建于金代，后毁于火灾。元初在废墟上大规模重建，随后几年都有增建。现存规模最大的传法正宗殿是元代原构，其它建筑均为明清遗构。（度娘有具体介绍） 为何来这偏远的金元古刹，是因为里面隐藏着元代壁画。久负盛名的元代永乐宫壁画太远，此次行程安排不得不放弃，故慕名而来之。 古刹离悬空寺不远，不是旅游景点。师傅很熟悉这条路，估计来过多次，半小时不到的车程。在一堆落败残墙的小巷深处，游人稀少，一般人都不会找到，仿佛被世间遗忘和冷落。也因这份落寞，让我们得以欣赏完整的几百年前的壁画。现属国保文管，管理方面较规范，与一些城市的火热仿古建筑动辄几十上百的门票相比，票价特便宜（20元一人，特定人群免费）。走进蕴含文脉古韵的整洁庭院，如走进六百多年的空间，古风习习，满目浓郁。 正当我细观周边的明清遗构时，波姐招手喊我快点到传法正宗殿。步入百年前的木格扇门，背后内置木格板门一道，眼前一片漆黑，中间空旷。好不容易适应了黑暗，四周的壁画都看不清。我顿知波姐其意，殿内正好有管理员解说。我们幸运蹭听了部分内容。现在殿内禁止拍摄，在冷光手电的光尘中，我们看到了几百年前的惊艳，看到了重彩沥金描摹的立体线条，呈3D效果，闪闪发光，真迹啊！太激动了。 带着欣喜若狂的心情跟随黑暗中那束光线移动。壁画用工笔画法绘制了一场汉佛教中最隆重和盛大的完整水陆法会。明代绘制清修补，主要眼前满壁人物密集、画面分上、中、下三层，看得人眼花缭乱，又对佛教内容不了解，大概粗略的欣赏，但八百多位人物仍感到神采风动，光照依旧，仍不失一幅上乘的巨型壁画。 传法正宗殿屋顶原先是土瓦，清代揭顶大修以黄绿蓝琉璃的瓦顶图案装饰，制作精美，阳光下光彩夺目。元初大书法家雪庵和尚所题的“传法正宗之殿”匾额在厚重的斗拱下依然清晰亮目，此字是绝品，弥足珍贵。 传法正宗殿正面南北两侧墙壁上各有巨大的字～“荘”和“嚴”，高 3.8 米，宽 2.8 米，苍古雄劲，威而肃静。背面墙壁上为清代的“虎啸龙吟”四个大字，气势十足。 天王殿背后也有两个字，但只有一个“相”字，估计是“法相”两字与“荘嚴”相对。 特别是正对大木门的北壁十大明王像，这也是来永安禅寺的目的。其画像造型奇诡，笔触灵活，色调艳亮，带有藏传佛教的风格（藏传佛教是元朝国教），印象深刻。个人认为比东西两壁画好看，视觉冲击强。从绘画线条看元代风格强烈（蒙古人是粗犷奔放，强壮勇猛）。禁拍也有好处，可以认真细观每个明王像的细节，后来从网上找到，了却遗憾。 这些壁画能保存下来纯靠运气，五六十年代，这里曾被改为存储粮草的仓库，殿堂中央所有佛像尽数被毁，壁画被挡得以保存至今。冥冥之中的安排。 十幅明王忿怒相巨幅壁画。精细，浓艳，生动，力大无穷的气势，一目了然，非常震慑。图片依顺序说明：大日如来佛变化的忿怒身—大威德不动尊明王普贤菩萨变化的忿怒身—大威德步掷明王马头观音变化的忿怒身——大威德马首明王东方阿閦佛变化的忿怒身——大威德降三世明王南方宝生佛变化的忿怒身——大威德甘露军咤明王弥勒菩萨变化的忿怒身——大威德变现忿怒大轮明王虚空藏菩萨变化的忿怒身——大威德大笑明王文殊菩萨变化的变化的忿怒身——大威德焰发得迦明王地藏王菩萨变化的忿怒身—大威德无能胜明王阿弥陀佛变化的忿怒身—大威德大力明王明王们的知识点可自查阅（图片来自度娘） 十大明王里面唯一以佛本相现身。用其中两只手用力撕开脸上的皮，迵然而见一张眉目低垂的白净之脸。微带诡异的神秘笑意，如川剧变脸。有人见之安详、有人见之慈眉善目，也有人见之心生惧怕……佛本多相，心之所见，人亦多脸。终于亲眼看见这张手撕脸的壁画，无言表述的满足。清晰图片征了作者同意，来自小红书@福览三晋 藻井的美。藻井周围还有雕工细致的六间小木作天宫楼阁，楼阁与楼阁之间连廊连接，各有多个佛龛和彩画。从视頻中的图片可看到有两个藻井，佛祖头上一个，礼佛的人们头上也一个，通过建筑体现佛教中“众生平等”的理念。 圆觉寺 在永安禅寺旁边，一条狭窄灰尘铺满地的小巷，远见一座陈旧的砖塔从墙内冒出，要不是围墙外有圆觉寺的国保碑题记，一不小心会错过。师傅说直接进去，我推开虚掩的木门，差点以为自已进入废园，一片荒凉，杂草乱长，内有零星几处小菜园，塔就在杂草菜园中间孤零零伫立。喊了几声有位当地大姐出来，听不懂的方言，师傅帮我们沟通免小费，一只小狗在狂吠。匆匆转圈瞥几眼。 佛塔始建金代，明清修补。九层密檐八边形砖塔，仿木结构。塔座四周砖刻浮雕，栩栩如生，图案有歌舞伎、武士、猛兽、花卉等。檐下仿木斗拱，雕刻精细精美（具体内容问度娘）。塔内有壁画，门锁着，也不是重点，站在阳光下的残寂院中，周身感到颓败丧气，也失去看壁画的心境。后来从度娘中找到几幅图片，也算圆满。 古代风向标相风鸟 圆觉寺的重要价值是塔刹，其风向标闻名，古代存之实物。塔刹下方呈向内收紧的宝瓶形，上方铁制风向标，仰望相风鸟在风中孤独地缓缓转动……指引我们下一个古人的神迹！🔜