<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">茶与您千年之缘</span></p><p class="ql-block"> 数千年来,茶是中国人生活上最好的伴侣。</p><p class="ql-block"> 医学上研究:茶含有维生素、无机盐类,茶受山狱之气,吸日月精华,经四季雨露,气味芬芳,常饮有益可生津止渴。可增进人体健康,延年益寿,品质优良的茶叶芬芳甘甜、韵味无穷。</p><p class="ql-block"> “鹏城号”普洱茶珍藏饼由深圳市茶艺协会专门派人深入茶区实地考察订制,原料自西双版纳古茶区的百年乔林古茶园,采用普洱茶传统的石磨压制工艺精制而成。该茶品质优良、味香醇厚、回味悠长、生态环保。深受广大收藏爱好者和消费者的喜爱,是一件难得的收藏珍品。</p> 和之茶 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">茶之道,和为贵</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">田耘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 深圳市茶艺协会2006年春季推出《鹏城号》普洱茶得到收藏爱好者的争先抢购,引起了大家的重视和关注。今年(2007年),广东省政协副主席、省委统战部部长李统书先生为《鹏城号》题写“和之茶”,承蒙信任,我也应邀为《鹏城号》配上茶画。大家心有灵犀,不约而同将《鹏城号》定位在一个“和”字上--茶之性灵,尽在斯矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “茶称瑞草魁”,茶这一人间瑞草,得天地之灵气,咀人文之精华,涵万象之化育,育民族之魂魄。一瓯香茗在手,或文人雅聚,或高士清谈,或围炉夜话,或竹中窥月,或佐茶对弈,或酝思书案,这壶香茶总能与你和谐相依。茶,饮中隐士,人之清友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 茶,沿着华夏五千年文明的漫漫长河,一路走来;她承载着中华民族的深深情结,一路走来。她几乎亲历了华夏民族的每一次沧桑巨变:她是中华文化的集大成者,茶所承载的历史信息、人文信息、美学信息等岂能用个“茶”字所能言尽。儒家讲“品德”,道家讲“道德”,佛家讲“功德”,我们不妨说茶讲“和德”,茶文化的终极追求恰恰融合了儒、道、释三教的精华,那就是“和”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 儒曰:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中者,谓之和,中也者,天下只大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。儒家思想由礼到仁、由仁到中、有中到和的理论走向也是两干多年来支配中国人的一条精神主线,在这条主线的支配下,以期修身、齐家、治国、平天下,最后达到天下大和的境界。“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。道家的最高追求也是一个“和”字,道家是在追求一种无为而为的天人合一,顺乎自然的大和之境,茶何尝不是如此。佛家在“坐禅”与“顿悟之中修身养性,参悟大和之道--心怀天下,普渡众生的大和之道,无限禅机尽在“和”中。茶文化的思想精髓,正是儒、道、释三教文化蕴义的集中体现,所以将茶德定位在“和”上是最恰当不过了。且不论茶在历史、哲学、美学等层面上“和”的含义,就是在最平凡不过的人与人之间的对饮之中,她总能让人相敬如宾,和谐共处;她在一定程度上软化了人与人之间的关系,这难道不是“和”吗?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我曾尝试创作过儒茶、道茶、禅茶系列茶画作品,我吃惊地发现,一把茶壶在儒、道、释的氛围中永远都那么和谐、自然且庄严!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 来年,好友共握一杯陈香的《鹏城号》和之茶在手,真好。</span></p> <p class="ql-block">什么是“好茶”?“和之茶”告诉你!</p><p class="ql-block">爱茶人常说,人生得一知己难,得一好茶也难。也有茶友总问:好茶的标准是什么?究竟什么样的茶才算好茶?</p><p class="ql-block">其实,茶的世界是多元的,每个人喜欢的可能都不一样。一杯茶,怎样才叫好,每个人的定义都不同。</p><p class="ql-block">那为什么经常泡茶、喝茶的人为什么能辨别出好茶呢?答案就在他们的身体上。</p><p class="ql-block">是因为他们掌握了这四个关键词:回甘、生津、喉韵与体感。</p><p class="ql-block">关键词一:回甘</p><p class="ql-block">回甘,是指苦味在口中转化后产生甘甜的过程。</p><p class="ql-block">回甘是喝茶带来愉悦的体验。好的茶经常自带“回甘”,而回甘的强度和持久度常常作为评判好茶的标准。</p><p class="ql-block">好茶在初入口舌时,清甜微苦,在口腔回味绵长,随着时间的推移,甜味逐渐超过苦味,最终以甜味结束。在一口茶的滋味间,展现十足的反差与对比,给味蕾带来神奇的冲击与享受。</p><p class="ql-block">关键词二:生津</p><p class="ql-block">指的是喝茶后,两颊、舌面、舌底有唾液涌出。</p><p class="ql-block">· 两颊生津,在品茶时,第一口很重要,抿一下,感觉一下两颊是否分泌出唾液。茶叶的某些成分会刺激口腔收敛形成涩感及生津。要注意的是,并非所有涩感都会生津。</p><p class="ql-block">· 舌面生津,茶汤经过口腔吞咽后,口内唾液徐徐分泌出来,感觉柔和顺滑。舌头上面不断分泌出唾液,随后流入舌头两边的口腔。</p><p class="ql-block">· 舌底鸣泉,生津的最高境界,重点在“鸣”,也就是接连不断的意思。茶汤经过口腔接触到舌头底部,舌头底面会缓缓生津,不断有涌出细小泡泡的感觉。这个过程更缓和持续。</p><p class="ql-block">关键词三:喉韵</p><p class="ql-block">喉韵,简单来说就是喝茶之后,茶汤给喉咙带来的感觉,比如喉头产生的甘爽回味。</p><p class="ql-block">茶汤在满足口腔内的味觉刺激之后,才深入到喉部甚至食道和胃部产生发热的感觉。对于一些较资深的茶客,喉韵是他们品评茶叶优劣的标准,甚至有时会指指喉咙说:“感觉茶汤下到这里了,好茶。”</p><p class="ql-block">关键词四:体感</p><p class="ql-block">在中医理论中,任何食品入口,身体依据其寒热属性,都会有对应感受。茶汤进入人体后,身体各器官对应的感受——“寒、凉、温、热、酸、麻、胀、痛”是为体感。</p><p class="ql-block">而喝茶时的体感,也就是茶人口中的茶气。它是由茶叶中的有机锗与多糖类结合而溶于水产生,常表现为打嗝、身体发热、发轻汗等。</p><p class="ql-block">体感强,是茶内容含物质丰富的一种体现,它只是一种客观甚或是偶然的存在,不作为好茶的必然标准,而是个人身体与茶的交流,上升到茶气,也仅代表的是个人的感受。</p><p class="ql-block">茶气是人体对茶的自然反应,不同体质的人,反应各不相同,所以不要以自己的感受去定义别人。</p><p class="ql-block">茶无上品,适口为珍。人的身体比思维更会挑好茶,思维可能会受他人的影响,而身体却不会。所以需发掘深埋在身体甚至声音里的线索,细细品味,从而找到适合自己的一款好茶。</p>