<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 夏雨骤息,烟霏云敛。晚饭后,漫步于公园一角,有淡淡草香扑鼻,习习晚风拂面,顿觉神清气爽。于是,仰面长吸,屏气凝神间忽闻阵阵蛙鼓声此起彼伏,"呱……呱……"一阵紧似一阵,远近交迫,强弱渐变,恰似一场多重奏,一定要将那弯淡月周围的浮云驱散。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 南宋诗人王炎《留山间即事》有云:"拨置文书聊隐几,笙歌一部听蛙鸣。"读书累了,暂且把书丢到一边,将蛙声当作乐曲来欣赏,让思者从文字中抽离,伴随嘹亮的蛙声去触摸万山丘区与松间月影,顿觉心境澄明,通体舒泰。眼前,山色翠绿如璧,林间岚烟缥缈,有蛙声贯耳,诗人置身此境尽享清旷之致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鼓荡在湖畔、池塘或草丛间的蛙声,不知是哪一位杰出音乐家给谱的曲。乍一听,一片杂乱无章的聒噪不绝于耳.可倾耳聆听一番,你会听出那是一场节奏分明、韵味十足的大合唱,是一曲源自暮野的田园欢歌,是和谐的杂乱,抑或是杂乱的和谐,纯正的天籁。居住在城市近郊,闻此,甚觉惬意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这座城市充斥着车流喧嚣与高亢广场舞乐声,即便深夜也难以感受深沉的安宁,倒是这蛙声让人沉静下来,不由想起曾与之相伴的青葱岁月。那时在农村上中学,夏天的晚自习要从一片稻田间垒起的渠堤上往返。月上柳梢时,匆匆赶回家吃晚饭,这时的蛙声清朗平和,闻着禾香,听着蛙声,虽然急着赶时间,但脚下生风,并不感到路长。下晚自习再踏上这段渠堤时,已是乱蛙齐鸣,近旁的蛙声相和相随,而在那月影幢幢的远处却争相鼓噪,唯恐被众声喧哗所淹没。此刻,堤草沁香,渠水潺湲,月色朦胧,蛙声贯耳,踏上这段回家的路,我深深呼吸着,静心聆听着,任一片蛙鸣营造的静谧笼罩周身,已经全然不觉学习的疲惫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> `群蛙乱鸣,似乎是与人交流的一种方式。清代文言短篇小说集《虞初新志》记载了一则关于蛙鸣的灵异件:"金华郡守张佐治至一处,见蛙无数,夹道鸣噪,皆昂首若有诉。异之,下车步视,而蛙皆蹦跳为前导。至田间,三尸叠焉……"由此,张大人破获了一起抢劫杀人案,为受害者追回损失,使劫匪伏法,在百姓心中树立了为民除害的良好形象。事件的真实性已无从考证,但故事主角确为明代万历年间政声卓著的一代廉吏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 夜悠悠,月隐隐,一阵蛙鸣急如狂飙,向四野翻腾。夜愈黑,声愈切,何年蛙鸣声醉?"鼓吹娱俗耳,蛙鸣惬雅怀。"蛙鸣鼓噪千年,却从不曾遭弃,反而被历代诗人歌之咏之。北宋政治家司马光的这句诗道出了个中缘由,可谓大俗即大雅。能有这般体悟,必是遍尝生活百味,历经世间浮沉,了悟生命本真源于自然之人。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 声声蛙鸣,亘古未变,变化的只在听不噪人,何人曾共蛙者的心境。</b></p>