画谭乡愁之万年台

萍斋

　　一九九二年，应县人大项能恢主任之邀，为县政协文史委组编家乡豹澥万年台文史资料。这作为我，一个曾经与万年台朝夕相伴四十多年的人来说，自然是欣然受命。我们一道回豹澥，走访了当年主修万年台工匠的后人和很多知情的老人，由我执笔，数易其稿，最后以“豹澥万年台史话”为题，刋登在武昌县文史资料（第六辑）上。

一晃三十多年过去了，我始终有个心结放不下。当年组稿时，万年台早在文革时作为危楼被拆除了。政协负责修订，审稿的是位姓韩的髙级讲师，他的意见是：既然连影像资料都没有，就要通过文字叙述，让人一看就如身临其景，当年的万年台就展现眼前，并纪录发生在万年台的历史事件。所以就形成史话类的文章。而对于与修建万年台有关人物的情况，多有删减。如今当年的知情人均己作古，这部分史料我不能湮没在我手中。自去年开始，我就想用诗画的形式，把这部分史料，通过有形的视觉形式留下来。这便是《画谭乡愁》的初衷。

　　我1986年离开豹澥前，一直居住在万年台附近，印象特深。凭着记憶我画了这张我记憶中的、豹澥曾经的地标建筑一一万年台。这座建于清·光绪二年（1876年）古戏台，以舒展、庄重的外观；巧妙、科学的结构；绚丽、髙雅的装饰，无处不闪耀建没者的智慧光芒。它不仅是一座精美的建筑艺术而成为物资文化遗产。更是一座非遗的重要载体、集建筑、声学、金石、书法、绘画、戏曲等，是豹澥人民难以忘怀的精神文化宝库；是乡土文明的文脉。我即兴填忆江南小词歌之：家乡恋，最恋万年台。演绎滄桑今古事，历尽雷雨雪霜姿，歌咏永于斯。

　　当年采访豹澥供销社周立成先生，他说：“我的太祖父周美义生于道光丁亥年五月卄七日亥时，当时承担建修万年台的总工程、总花样的设计任务“。古建木作不同一般的木作，最华彩的部分是榫卯结构。特别是飞檐上的转角铺作全是榫卯结构，不用一钉而挑起大角梁、子角梁。只是周美义一门古建木工，师出何门已无法考证。后来鄂城葛店镇仿建戏台，远逊万年台，可见周公一门无愧一代匠师。所以，我采用供奉画的形式，请周公手捧万年台模型，坐在太师椅上，为其造像。并填忆江南小词以祭之：名匠赞，不朽万年台。百载戏楼遗古韵，千秋嘉构颂公才。功德永瞻怀。

　　周美义（1827一1903？）豹澥辛周村人。当年46岁，正值壮年。他这代是美字辈，叔伯兄弟五人以“仁义礼智信"取名。他行二而承头，可见确是出类拔萃的精英。美仁、美礼为一房，他和美智、美信为一房。加上他的儿子绪乾和美仁的儿子绪善共七人，全是当家师傅。带领本塆共42把斧头修建万年台。可谓是人才济济。尽管万年台己拆，但这些杰出的建设者我们不应忘记，我填忆江南小词怀念之：楼台毁，幸未殁尘封。七杰技精周氏德，一门奉献匠师功。百代永尊崇！

　　据周立成先生和叶玄池老师介绍，修万年台以木工为主，当时人手不够，还请了蒲圻的一班雕匠协助建设。经三寒暑，楼台于光绪二年，即农历丙子十月初七（1876年11月23日）午时落成。当日周美义又喜添贵子，他为了纪念他耗尽平生心血建成的万年台，给次子取乳名叫楼同，楼同学名周绪焱。但四邻八乡只知道辛周村有个与万年台同年、同月、同日生的楼同，而少有人知周绪焱。真是人随楼贵，名随楼传。这虽是闲话，但人们记住了万年台的落成吉日。我欣然填忆江南小词以贺之：才智聚，画栋更雕梁。砌筑戏楼凭巧手，福谋桑梓誉东乡。德泽永流芳！！

　　从采访得知，万年台建成三、四十年后曾装修过一次。并请当地鸿儒题匾、作画，为万年台增色。书画艺术与建筑艺术相得益彰，为豹澥的乡土文化传递的是国学传统的文脉精髓。大馬村名儒馬聘山老先生以教书，行医为生。万年台额枋上骨力清劲的柳体榜书"歌於斯"匾，就是馬聘山老先生的手笔。歌於斯，典出《礼记·檀弓下》讲的是晋文子赵武家新落成了一栋房屋，晋国大夫张老贺辞说：美哉轮焉，美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚国族于斯。意思是指这里是安居团聚的家宅，我歌在此，哭也在此。戏台演绎的不正是人间的悲欢离合吗？馬老用典精当。1957年，此匾夜间掉下摔碎，才知是一块石匾，惜哉。我填忆江南小词为马老点赞：书劲健，医道可回春。入木柳书扬正气，悬壶济世显慈仁。双绝世崇尊。

　　舞台中座上有一匾，上书“遏雲绕梁”四个颜体大字。匾下有八块吊屏，左边是四块行书屏。座两边门上方有扇形匾额，分别题写“停云，飞雪"。这些题字皆为清末秀才馬完甫老先生（1876一1950）的遗墨。

遏雲绕梁典出：战国·郑·列御寇《列子·问》：“声振林木，响遏行云。”又“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”意思是：遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。遏雲绕梁题在舞台上真是寓意深刻。我填忆江南小词为馬老叫好：人书老，颜楷更雄强。神采笔锋飞妙翰，黟然翠墨焕祥光。马老续文昌。

　　舞台中座的八块吊屏，右边四块是向咀刘村塾师刘豫生老先生（1874一1949）画的梅兰竹菊四君子画屏。据我的老师叶玄池讲，他的父親叶牖民（1927年曾任豹澥农民协会委员长）与马完甫、刘豫生是同一时期的教书人。刘豫生先生新旧学兼备，主张维新改革，人品髙尚，才华过人，且有爱国之心，是一位较进步的人士。万年台上的画屏是他的手笔。他们之间有往来诗稿，文革中被焚。叶玄池老师提供其父的一首诗，兹录如下：答刘豫生先生 叶牖民

争道先生旷世师，心瞻北斗仰良知。

胸中素谙维新策，笔底横生傲雪枝。

书法惊蛇武穆字，句联泣鬼少陵诗。

英才普育春风暖，济济咸沾化雨滋。

玄池老师信中说：只是后两句我记不起来，只好遵嘱按诗意补上两句，狗尾续貂，见笑大方。

从诗中可知，刘老不仅是位维新派，而且诗书画皆精。诗有杜甫忧国忧民之风；书法学岳飞有东坡姿致平原势；画善写梅傲雪凌霜髙潔风骨。行文至此，有先贤的诗在上，我的老师为其父续句都谦为狗尾续貂，我就更不敢佛头着污了。我写此文的目的，就是要永远不要忘记，那些为万年台辛勤付出的先贤们，他们的精神是豹澥乡土文化的传统文脉！是无价的！是值得我们永远怀念的。

为了完成这篇拙作，我花了近半年的时间，查资料，做案头工作。并再次回豹澥查证史实，寻找灵感。其间获得朱耀荣学长、马志宏先生、朱在权窗友、黄亚平女史、项久正小友、杨振宇发小诸位无私帮助、指教。在此，一并致谢！！！