妙契同麈 一一戴仲文篆刻選

梁溪書人…戴仲文

印学感言

文 /戴仲文

治印一道，区区小艺，实为雕虫小技，其名往往在书画之后安居一隅。其实不然，形制虽微，却小中见大，方寸天地气象万千，艺术涵量、审美要素，书画有之者，印道也无所不有。

“篆刻”一词，萌于宋元，明，清以后得以确立进而滥觴，长达数千年印章发展史早先仅为印鉴和官方憑信实用之传统，但艺术之审美常伴随实用而来，龟甲骨片、青铜銘器、摩崖碑刻、布帛绢纸等无一不將实用与审美融为一炉。由此以印至篆用乃至以刀代笔，进而与文人雅士的诗文书画相伴同行，同属必不可少之修为，並以此为“四绝”之一而荣耀。

篆刻史上的“印宗秦汉”与“明清篆刻流派”是学习篆刻的两大分野选择，而亦趋重构具有时代气息的当代印风同样具有划时代的意义。先秦的古玺与秦汉时期的汉印审美价值源于博大、古朴、苍桑的中国先民文化的深厚传统。其真淳、自然、精深的审美流露搏取了高大、伟岸且源源不断的印学取法源泉，无疑是印章乃至篆刻真谛撷取的丰碑。而明清篆刻流派是自明清文人墨客始用花乳石治印而渐成诸多流派，源于秦汉传统而自创风格进而体现文人雅逸意味的印风，构成了篆刻史上的一道靓丽风景。

学习研究与品赏古代篆刻艺术的博大精深，是篆刻创作终身课题，而篆刻从文人间的把玩自娱演绎成今天的纯视艺术，无疑更多的是关注它本身的视觉效果，前人各种篆刻法则，都可以用现代思維去解读它，用现代手段去训练，心摹手追，便会收获入古为新的领悟，喚起新的创作萌动，或师古印之气厚，或师古印之率意，或师古印之简朴，尤着意于古人不事雕凿，别有天趣，胆敢独造，故能超出千古，因情造境之思，化为己意，正是对秦汉精神的宏扬。

篆刻创作讲究印风式样的充实和完美，早期的创作并不需要有強烈个性，需要撷取，需要融通，需要有指向性，总结梳理，尝试技法，捕捉动人的表现语言，转換调动各种印章的审美要素和手段，化为已用，贴近本真。印风趋同时风，并非具有时代意义，只有多元化的风格取向，层出不穷的式样，才能营造勃勃生机。优秀的篆刻作品並不宥于视觉的震撼，而是具有文化审美品位的渗透力与独特篆刻形式及语言的确立。

印面空间的置陈与特定刀法的应用是篆刻艺术造求的二个方面，印面视觉效果的差异，常为印文所左右，文字造形及材质空间是固有的，但造形单元可通过造型空间、线条秩序、章法构成来协调，而与之结合的刀法更应从线形表意、情性彰显、独特语言上来表达。一方具有匠心独运，具有丰富语汇和明晰层面的优秀印作，就必须让观众有解读、欣赏及诠释作者创作意图的空间。

印人着意于古，不事雕凿，即景生情，因文而亲风雅致，以书入印，印从书出。这是自明清以来文人墨客介入印坛，渐次开启治印风尚。輕匠气，重书画印与文学悠长的融合，使篆刻艺术有了古质今妍，率真快意中流露出质朴天真，风雅高华的境界。而当代篆刻承启衣钵，光大发揚秦汉之风，兼及现代审美意识，融合具有视觉冲击力的展厅效应，或古拙出新，或典雅精致，或开合大度，或蕴籍含蓄，将现代篆刻艺术的精粹元素即字法、刀法、章法演绎到淋漓尽致的地步。

取法各有千秋，成就自寻铸就。最现代的艺术成就也许就是最远古的經典，每每面对秦玺汉印的心摹手追，便会有一次新的感悟，喚起创作的萌动，其过程便是修正习惯思维、方法的过程，也是兼容吸纳转化为自我营养过程。篆刻艺事，虽云小道，亦当质文兼备的印外学养，故吾艺事，事半于书画诗文研习，功半于治印操刀，唯求诸艺融通，如欧阳永叔所日：“有以寓其意，不知身之为劳也，有以乐其心，不知物之为累也”。数十载治印至此，日进乎心性修为，学能补拙，为学日益，当是吾人印艺至高迈进的境界。

金文联释文

室有商彝周鼎秦瓦自典重

门无车马唐歌凤滔乐康宁

石盧笔斋

仲文/文

烛灯寂寞暑寒天，还奏飞刀裂石先。

妙契同尘方寸廓，花章铁笔雪泥篇。

戴氏仲文

2.5/2.5

蓬程回望

2.5/2.5

太湖春涨

3/3

梁溪书人

2/2

大雅不群

2.5/2.5

百坷兴勝之路

4.5/4.5

直木曲铁

2.5/2.5

民惟邦本

3/3

酌古又斟今

2.5/2.5

古镇一条街

2.5/2.5

妙契同尘

2.5/2.5

隐野山盧

2.5/2.5

常乐富贵未央

5/5

暮节永保师泽

24/4

命运与共

3/3

王氏书画

2.5/2.5

仙风道骨大雅不群

2.5/5.5

一生浔诗两袖风

3/3

略蘸鼋渚春涛

5/5

味外之旨

1.5/3.5

戴氏之印

4.5/4.5

化笔为力量

3/3

弘达

2/4.5

图写山水

2/2

戏笔

3/1.5

梦笔生花

2.5/2.5

山水玄幽

2/2

山水有情

2.5/2.5

业广惟勤

2.5/2.5

和气得天真

3/2

良殚美襟

2.5/2.5

脱巾独步

2.5/2.5

真取不羁

2.5/2.5

无为

1.5/3

谷子山人

2/2

终始如一

3/3

山高水长

2.5/2.5

华氏印信

2/2

凡益之道与时偕行

4.5/4.5

意达

1.5/3

颐养天年

2.5/2.5

情系老街

2.5/2.5

杭州新亚运

3/3

香草诗林

1/3.5

五言斋

2.5/2.5

方铿锵而石裂

3/3

动态清零

2.5/2.5

奋则勤

3/1.5

遍谒名山適性灵

3.5/3.5

中得心源

1.5/3.5

柳蔭闲行

2.5/2.5

𠆤中真趣

1/3.5

高子晏

1/1

戴氏之玺

2/2

梦笔肇兴

2.5/2.5

丁欣之印

2/2

弥素堂主人

2/2

常多青黛色

2.5/2.5

戴氏之印

2/2

仙风道骨

1.5/3.5

驿外断桥

3/3

七十后书意

2.5/2.5

撷羽斋主作

3.3/3.3

松月夜窗虚

2.5/2.5

临河遗址

2.5/2.5

壬寅吉祥

2.5/2.5

戴仲文

1952年生，江南大学教育学院美术系毕业，中国书协会会员，省国画院特聘书法家，民革江苏省中山书画院常务理事，市书画院特聘画师，无锡市书法篆刻研究会会长，滨湖区书协艺术顾问，西神印社艺术顾问，横云书画院副院长，子艺名师书画培训中心主任，无锡诗词协会碧山吟社社员， 江南大学书画研究所首任研究员。 作品入选全国第三、四、六届中青年书法篆刻家作品展，（第四届获一等奖）首届全国楹联书法大展，首届中国书坛新人作品展，全国第三届扇面书法展, 中国书协会员优秀作品展，江苏书法篆刻精品晋京展等全国重大展览。论文 “国展获奖作者谈创作” 及诸多论文在书法刊物上发表, 曾举办“戴仲文书法作品展”；戴仲文书画篆刻展，戴仲文书法网展、扇面书画网展，出版”戴仲文书画篆刻作品集”。“戴仲文书法篆刻集"。