七律·西安访胜（新旧混编四题）

闲鹤

1⃣️大雁塔 

 

向晚霞光映华嵩，西京盈耳鼓蓬蓬。

人云坠雁因成塔，我悟堆沙乃遂功。

经卷曾添菩树信，弦歌又醉曲江红。

今逢焕彩流光夜，更有笙簧作大风。

 

玄奘所著《大唐西域记》载：摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音刚落，一只雁坠死在他面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

玄奘于公元628年自长安西行，历经千难万险到达印度，公元645年回国。他带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，成为中国佛教四大译家中译书最多，译文最精者。玄奘还应唐太宗之嘱，将此17年间旅途中所经历的110个城邑、28个地区和国家的见闻历史、山川交通、物产气候、民俗风情、政治宗教等， 整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。

玄奘为存放从印度带回的经书佛像，于永徽三年（652年），在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，取名雁塔，玄奘法师亲自主持建塔，历时两年而成。由于后来在荐福寺内又修建了一座较小的雁塔，于是慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，名称一直沿袭至今。大雁塔塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。是西安市著名的旅游地。

早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。这在当时是一种莫大的荣誉了，后来更呈现“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的盛况。杜甫、岑参、白居易等都留下了脍炙人口的诗句。



2⃣️兴庆宫 

 

花萼相辉楼外春，龙池映柳碧粼粼。

牡丹出槛清芬远，薜荔翻墙细叶新。

啼鸟调声吟夕照，沉香凝色黯红巾。

昭阳长恨缘何事？莫问苍天问自身。

 

    兴庆宫公园，位于古都西安城墙外东南角，因在唐代皇宫兴庆宫遗址上修建而得名。这里曾是唐玄宗李隆基的旧宅，玄宗未即位前曾与其兄弟居住于此。后来成为玄宗朝代政治中心所在，也是和他和杨玉环长期居住的地方。

 

宫内原有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。现沉香亭是在唐代沉香亭原址仿建的。



3⃣️乾陵无字碑 

 

意绪翩绵绕八螭，苍茫落照半山时。

坤元窟里威冠冕，国色风前惧斗箕。

作祟无稽妃入瓮，举贤有鹿凤栖枝。

女皇功过谁能道，明灭还由无字碑。

 

【注】①无字碑首雕刻有八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。

     ②有鹿：《诗经·鹿鸣》：“鼓瑟鼓琴， 和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。”宴饮是以轻松方式进行的仪式。后指皇帝招待录取者的宴会。



据旧唐书载：武则天与王皇后、萧淑妃矛盾很深，将她们废为宫婢，囚禁起来。高宗前往看望王、萧，有责怪武后之意。于是武则天令人各杖一百，截去手足，投入酒瓮，二人死状惨不忍睹。

4⃣️西安大清真寺

  

青苔黯黯印沧桑，庭院浮烟向夕阳。

敕殿来仪龙碣老，慧心解语礼功长。

松依绿瓦半弯月，星拱澄天万里疆。

朝觐何必麦加远？欣然此处有兰香。

 【注】礼功：即作礼拜。穆斯林的五项宗教功课之一，五功是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。

      

1.半弯月：即新月，伊斯兰民族的宗教标志。系阿拉伯语“希拉勒”的意译，原指上弦月，俗称“月牙儿”。其象征含义是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光。新月和伊斯兰教的结合始于16世纪。大量出现在清真寺和其它伊斯兰的建筑物上，成为伊斯兰教的象征。 

2.朝觐：伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。所有穆斯林，无论男女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。麦加位于沙特阿拉伯西部，距离红海大约80公里，是伊斯兰教先知穆罕默德的出生地，1932年沙特阿拉伯王国建立后，被称为“宗教之都”。

3.古兰：即《古兰经》，伊斯兰教唯一的根本经典。西安大清真寺“讲经堂”内藏有明代手抄本《古兰经》和“天方麦加图”。