青甘线游记

渊源流长

出发一波三折 回程舒适准点

驴友一行28人自组团，计划于2023.6.18浦东T1东航MU80514:55-17:55兰州中川T2；但由于上海已入梅季，受雷暴雨影响，上海航班基本全部取消，改为了第二天晨6:40由吉祥航空直飞青海西宁；19日手机提示：航班又延误至10:40起飞；下午1:45飞机顺利降落至西宁曹家堡T2航站。

走出机场，耀眼的紫外线直刺眼睑，仰望着高原、蓝天...，至此开始了丝路风华之旅。

25日回程由兰州绿皮软卧10:14至26日13:40，均准时安全抵沪。

D1青海湖
二小时大巴行进在青海湖草原的重重山岚中，山下苍翠草原，山上皑皑白雪。
这就是诗和远方的憧憬：
在一望无际的草原上，散落着牛羊群与溪流；
在风和日丽的田园里，充斥着格桑花和野草。
青海湖，海拔3000米藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）；
青海湖由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成，是青藏高原的内陆湖，也是中国最大的咸水湖，它是维系青藏高原东北部生态安全的重要水体。
青海湖，上周时间才刚举行开湖仪式。

此时，如果观赏湖水，清澈幽蓝，水天一色；

此刻，如果你手中粘有饼干，那美丽的海鸟片刻会缓缓滑翔至食物、盘旋…，啊，一幅美妙的人与自然和谐景观。

D2茶卡镇-茶卡盐湖-翡翠湖-大柴旦

茶卡盐湖 位于青海省海西蒙古族藏族州茶卡镇。“茶卡”是藏语，意即盐池。这里是古丝绸之路的重要站点，被誉为柴达木盆地的东大门。

一小时后，大巴抵景区。坐上时速5公里的小火车，来回一小时；由于车速很慢，可以在车上观景摄影。

茶卡盐湖 盐雕、盐湖，其倒影清澈、水映盎然，一片银色的世界。
茶卡盐湖 四周雪山环绕，反射着令人陶醉的天空景色，平静的湖面像镜子一样，故誉为“中国天空之镜”。
如果你置身于盐的世界，洁白耀眼；漫步于湖面，如在云端行走。水映天，天接地，远观湖面的游人，宛如在画布中飘飘欲仙…。
茶卡盐湖 低悬于天际的白云倒映在湖水里，那白色是盐是云？碧波荡漾的湖水似翡翠一般绿…。
六月天游盐湖：看云，是盐；观水，是天；一片天地。
大柴旦湖 位于柴达木盆地东北边缘的盆地内，这片约 6 平方公里的“翡翠湖”名为大柴旦湖，它是原盐湖的采矿区，在阳光折射下的盐湖呈现多彩的景象：镜面般的湖面映射着蓝天白云和皑皑雪峰，宛若仙境。 D3 察尔汗盐湖 是青海省西部的一个盐湖，与茶卡盐湖齐名，位于柴达木盆地南部。由于水分不断蒸发，盐湖上形成了坚硬的盐盖，青藏铁路和青藏公路就直接修建在盐盖之上。 进入察尔汗盐湖，盐田的辽阔无垠，远眺湖水是水天相连；那蓝的清澈，绿的纯粹，由衷地感叹大自然的奇观。
计划中游览小柴旦湖，由于安全因素被取消了。
D4敦煌-鸣沙山-莫高窟
莫高窟 坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌，现有洞窟735个。它的开凿从十六国时期至元代，前后延续了近1000年，莫高窟是中国古文明的一个璀璨的艺术宝库，也是中国古代丝绸之路上不同文明之间的对话、交流的重要见证。1987年，莫高窟被列入《世界遗产名录》。
鸣沙山月牙泉 位于敦煌市城南，核心景区面积为12.79平方公里，是“中国最美五大沙漠”号称“塞外风光一绝”，人们啧啧称叹月牙泉的神奇：“银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟”。 月牙泉景观：沙泉相依，沙不掩泉，泉不枯竭，千百年来之所以有此奇观，据说是党河地下有潜流，维持了泉水蒸发与流失的平衡；另外是沙山风随山移，形成了特定的风向走势，导致沙粒自然上升、泉如月形的地貌。

晚上8:00观情景剧《又见敦煌》，看敦煌璀璨、听藏经洞诉说。

如果莫高窟是一个陈列着古代艺术博物馆，那么藏经洞就是一个储存着历史记忆的图书馆。

该剧别具一格：没有固定舞台，观众与演员可以零距离对视、摄影；借助现代科技打造光影美、人舞美；

该剧发人深省：1905年莫高窟藏经洞中的所有经书，被时价200美元“合法”地买到了国外，时今被伦敦英国图书馆、巴黎法国图书馆，以及俄罗斯圣彼得堡冬宫博物馆等收藏研究。

它们流散的过程，充满了无知与欺骗，是巧取与豪夺。

敦煌文书的命运，折射出国家的衰弱，是民族的伤痛。

《寻梦与归来:敦煌宝藏离合史》告诉读者:民族与学术的希望不能丢失...，敦煌宝藏乃中华艺术之魂、民族文化之本。

该剧结局台词：一场梦梦了一千年，一滴泪流了一千年，一阵痛痛了一千年；一瞬间风为你流泪，天为你心碎雨为你哭干，就在那一瞬间梦已经破碎，泪也已消散岁月难离欢；一瞬间，一滴泪，一千年…。

离开剧院，印象萦绕脑际：是剧情美，还是台词…。

莫高窟艺术之巅和藏经洞文书流散的历史，铭记难忘。

D5大地之子-无界之城-汉武御-张掖
雕塑品 在荒芜的戈壁上，陈放了由清华美院雕塑系主任董兵书等在2016年创作的三件作品：
无界之城：在茫茫戈壁中，高耸挺拔的“天门”，或是虚无缥缈，或是海市蜃楼。 汉武雄风：汉武帝雕塑独自地屹立在荒漠之中，或有霸气震慑？观感，则是仁者见仁。 下车观赏大地之子：在大漠戈壁中，独自一个孩子酣睡，安详可爱。可以这样理解：在百年未有之大变局中，所有的孩子、母亲、所有黄土地上的中国人，都可以安然地入睡，因为不必担心地下有地雷、天上有炸弹…；因为我们生活在一个和平的、崛起的中国！ 嘉峪关 1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产地名录》
地处甘肃西北部、河西走廊西部，它是明代长城的西端起点，是中国古丝绸之路的要冲，是丝路文化和长城文化的交汇点，素有“边陲锁钥”之称。

两千多年前，这里是中国与西方经济文化交流的“丝绸古道”；漫漫戈壁，嘉峪关是历代兵家征战的“古战场”，在这里嘉峪关守望千年、护佑一方平安。

D7张掖丹霞-兰州
张掖丹霞地质公园 被《中国地理学》杂志评为中国最美七大丹霞地貌之一，其色彩缤纷、面积浩大、地貌奇特而闻名全国。
青甘线大巴行走七天、行程3000多公里：
经典景点，走马观花一个不少；无人机拍摄、烤全羊、情景剧，增选项目个个添彩。

一路“丝路风华”，颇有收获：

跨越青甘两省，是一次行万里路的体验，在路上看山看水看风光，从感性观察，到愉悦身心；

畅游经典景区，是一次读万卷书的实践，旅游中读山读水读人生，由理性思考，到催人启迪。

（一）重复经典，收获不一样的感受。
笔者环游青甘线，已经是第三次了。但同样是游览经典的景点，如果在不同时间，则有不一样的体验。
如果说，经典的书籍有空前的高度、绝后的效果、理性的认识；那么，经典的景点，也可以重复的看、经得起推敲。
所以：经典可以重复，景点可以重游。
笔者以前游览嘉峪关，总为其“天下第一雄关”的威严结实而震撼，也为能踏上长城起点而自豪。
但是，又看嘉峪关，在赞叹敦煌不愧为是一颗2000多年的丝路明珠时，则为其曾在此碰撞、交融、汇流的中西方文化被隔断而陷入沉思或为之感叹…。

翻阅历史，在1524年，由于顾及边陲安全等原因嘉峪关被闭封关。此后，敦煌这个包容、开放的历史象征，又与其“敦者，大也；煌者，盛也”的恢弘历史，全部地渐被世人遗忘了。

在大航海开始之前，没有任何道路比古老的丝绸之路更通联世界，在这里有各种物质交换和精神交流，有数不清的商旅、僧侣、军队、外交使团...活跃在这条国际通道上。

再游嘉峪关，听敦煌讲述千年的故事，悟“开放与闭关”的历史…。

（二）尊重规律，顺势而为。

千百年来呈现的月牙泉美景：沙泉相依、沙不淹泉、泉不枯竭。这是天地人合一的杰作：风随山移，形成了特定的风向走势，导致沙粒自然上升、泉如月形的地貌，是天公作美；党河地下有暗河潜流，维持了泉水蒸发、流失与补充的平衡，是大地造物；景区的生态保护与环境管理，延续了月牙泉奇观，是人和因素。

月牙泉奇观启示人们：要尊重规律，淬炼儒释道“三家”、文史哲“三科”、天地人“三学”的中国文化；要顺势而为，历练“以佛治心、以道治身、以儒治世”的人生涵养。 （三）设问“旅行与旅游”有区别吗
对于旅行与旅游的理解，一般人的口头表达都说去旅游，而书面表述则往往会写旅行。这或许是一种风雅：说旅游好像染“俗”，写旅行似乎沾“雅”。
对旅行的认识：旅行是为完成某个目的从甲地到乙地的过程，其时间可以持续几个月、一年，或更长的时间。对于旅行者来说，目的地在哪，哪里有什么风景不重要，重要的是在乎在旅途中所看到的事或物，并在意在这个过程中体验自然、感悟人生的精神愉悦。 对旅游的认识：旅游是为娱乐而远行的一种行为，出行的时间较短，它是度假、是一种休闲方式。旅游者看重的是目的地及其风景，并追求其途中的舒适性。

至此，从“旅行与旅游”两个认识的描述中不难发现有两个“不同”：一是在两者之间包含了一个逻辑关系，即旅行包含了旅游；二是透出了一个雅俗之分：旅行是一种体验与修炼，很“高雅”；而旅游则注重娱乐与放松，有点“凡俗”。

其实，旅游与旅行在英语里是同一个单词：travel。在当今的网络自媒体上对“旅行与旅游”的表述均用旅行，这或也反映出文字在现代社会发展中的进步和趋势。 当今，世界科技发展为旅行者提供了极具便利的条件，如果“孔子”需要印证所学，无需通过漫长的岁月去周游列国旅行；“徐霞客”也不必毕其一生去云游四海…。

当下，人们可以无需对自己的远行是旅游或是旅行而自感纠结，因为处在快节奏的“高铁+互联网…”时代，旅行已不再化费漫长的时间，旅行者可与旅游者一样，“在路上”尽情地欣赏风景，享受度假的乐趣；旅游也不再是单纯的到景区打卡，旅游者也与旅行者一样，可以放松地融入到自然景区去体验、去考察，并获得感悟。

又翻开了《现代汉语词典》：【旅游】旅行游览。

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