信阳纪行之七:探源佛教天台宗祖廷——光山净居寺

一兵

　　在信阳光山县大苏山国家森林公园内，坐落着一座千年古寺。它群山环抱，绿树掩映，依山面水，曲径通幽，称得上是一处佛门的清净之地。寺院看上去虽然比不上国内许多古寺名刹那么规模宏大、金碧辉煌。也没有游人如织，香火缭绕的热闹景象，但它在中国佛教发展史上，却有着不可磨灭的影响力。它就是中国佛教天台宗的祖庭—净居寺，历史上也称“梵天寺”。

　　早在一千四百多年前的北齐天保年间，高僧慧思来到大苏山，在此结庵修行说法。在长达14年之久的岁月里，他造金字般若27卷及法华琉璃宝函，为僧众宣讲法华、般若二经，完成《法华安乐行》、《立誓愿文》等著作。传法之余，还率徒开荒种茶，辟池种莲，并在大苏山一处石壁上，刻下“住大苏山慧思开石，甲戌年三月二十五日”的题记。

　　公元567年，慧思方丈委派智顗法师率法喜等27名僧人前往金陵传播佛法。公元575年，入浙江天台山建国清寺，开宗立派，弘扬佛法，创立佛教天台宗。智顗一生中，曾创建、入住三十六座寺院，被尊“天台智者大师”，为中国佛教天台新宗的创立和发展做出了杰出贡献。据说中国佛教寺院供奉关公，也是他倡导的。他的佛著曾先后传入朝鲜、日本。日本天台宗佛教徒盛赞他为“中国的释迦牟尼”。

　　唐神龙二年（公元706年），律宗大师道岸率鉴真和尚等弟子从长安返回故乡光州，为追念天台“二圣”（慧思、智顗），亦为报恩家乡，在大苏山建造了气势恢宏的寺院，始名净居寺，并在山顶建紫云塔。

　　净居寺集山、光、水、色、园林、寺庙于一体，不仅佛像众多，藏经丰富，是豫南一带首屈一指的佛门圣地。寺院分三进两院，一进天王殿，二进观音殿，三进大雄宝殿，东、西两院以寺庙中心线呈对称分布，建筑规模宏大，风格古朴典雅。但由于兵火战乱，多次被毁，屡毁屡建。道岸圆寂后，其弟子鉴真以净居寺为主要道场，在江淮一带传播南山律宗，后去扬州，并不畏艰险六渡东海到达日本，成为中日文化交流的先驱者。因此，净居寺又是律宗的祖庭之一。宋代大文学家苏轼当年赴任黄州途经光山，曾慕名前往山净居寺一游弄写下《游净居寺诗并序》，此间还有诗《梅花二首（光山度岭作）》，是为诗坛千古名唱。北宋著名诗人、书法家黄庭坚曾慕名来过净居寺，并留有《新息渡淮》七律一首：“京尘无外可轩眉，照面淮滨喜自知。风里麦苗连地起，雨中杨树带烟垂。故林归计嗟迟暮，久客平生厌别离。落日江南采苹去，长歌柳浑洞庭诗”。清光绪七年（1881年），皇帝敕赐梵天寺合院大众改换佛祖金身，大苏山一带僧人茶园种植规模也随之扩大，“苏山茗芽”成为茶中上品。目前这里还生长着光绪、宣统年间所植茶树300多丛。寺院后山顶上的“紫云塔”，是2016年底重新复建竣工的。塔高七层27米，为八角叠檐，仿宋代徽派建筑形制，下设塔刹和地宫。寺院的山门前，有重建的石牌坊和绿树环抱的池塘及大面积的茶园。美丽的湖光山色，伴随着寺院中回荡的悠悠钟声、梵乐声和青烟缭绕的香火，不禁令人对这座千年古刹的变迁，发出由衷地感叹……

游净居寺（并叙）

宋 ·苏轼

净居寺， 在光山县南四十里大苏山之南、 小苏山之北。 寺僧居仁为余言：

齐天保中， 僧思惠过此， 见父老问其姓， 曰苏氏， 又得二山名。 乃叹曰： 吾师告我， 遇三苏则住。 遂留结庵。 而父老竟无有， 盖山神也。 其后僧智凯见思于此山而得法焉， 则世所谓思大和尚、 智者大师是也。 唐神龙中， 道岸禅师始建寺于其地， 广明庚子之乱， 寺废于兵火， 至乾兴中乃复， 而赐名曰梵天云。

十载游名山， 自制山中衣。 愿言毕婚嫁， 携手老翠微。 不悟俗缘在， 失身蹈危机。 刑名非夙学， 陷阱损积威。 遂恐死生隔， 永与云山违。 今日复何日， 芒鞋自轻飞。 稽首两足尊， 举头双涕挥。 灵山会未散， 八部犹光辉。 愿従二圣往， 一洗千劫非。 徘徊竹溪月， 空翠摇烟霏。 钟声自送客， 出谷犹依依。 回首吾家山， 岁晚将焉归。

寺院山门外的千年古柏

　　1986年，静居寺被列为河南省文物保护单位。2014年，有关部门拨款对静居寺毁损建筑进行了大修、重建。2015年，包括净居寺在内的大苏山国家森林公园，被中国林业部正式批准为国家森林公园。

就是这样一座曾经在中国佛教发展史上有着光辉一页的千古名刹，如今看上去却远不如南方寺院的金碧辉煌，反而有一种被世人遗忘的沧凉之感。也许是因为河南的文物古物太多了。但不管怎么说，这里也算得一处佛门的清静之地，春夏时节，来这里小住几日，到寺院一游，看看大苏山森林公园的山水风光，品一品大苏山的毛尖“明前茶”，尝尝当地的信阳菜，也别有一番感受。

净居寺附近的茶园

净居寺附近的旅游度假村