浑源古城一日游 2023.6.25.

海燕

　　今年北京的夏天来的格外早，不到六月中旬，气温就直冲40℃，而且持续多日居高不下。恰逢侄女在三年疫情后首次回来探亲，既然北京热的无法进行室外活动，索性上北边避避暑吧。于是选择端午节小长假后的第一个工作日出发。因为从亦庄出发，所以没有走京藏线，而是经南五环、南六环上京港澳高速、首都环线高速，再转涞涞高速、荣乌高速至浑源。全程330公里，耗时4个半小时。带外国小朋友出游，第一站当然是举世闻名的悬空寺！有意思的是，到达浑源西收费站时，高速路收费机竟然读不出高速卡的数据，我们说既然读不出数据就应该直接放我们出去。收费员说不行，读不出数据，限行杆就抬不起来。最后只好倒出收费口，换了一条通道才下了高速。这幸亏是过完节了，高速出口没有什么车，要是赶上过节那几天，想要倒车倒出去那是不可能的。

　　下高速出了浑源收费站已是中午时分，于是决定先去县城吃饭，再去悬空寺。此行第一餐选在了当地网红店，位于永安大街的蔡家酒楼。

　　据说这是一家百年老店，始于清朝光绪三十年（1904）。

店里客人不是很多。我们点了他家的看家菜:过油肉、酸汤羊肉、浑源凉粉和油煎包子，果然好吃😋不贵，人均三十五块钱。

　　吃饱喝足，直奔悬空寺。

悬空寺: 国家AAAA级旅游区，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中的“悬”与“玄”同音，因此得名。

这两座山头一点印象都没有。

　　崖壁上的三个大字“禅”、“和”、“佛”，好像是现在的人写上去的。

　　记不清二十多年是怎样登上悬空寺的，好像当年并没有什么栈道，也没有现在的售票处。现在的悬空寺景区门票分入园门票12元和登临票100元。可以在网上预约，也可以到现场购买，但是持护照者只能到现场购票。60岁以上老年人免费入园和登临，学生凭学生证半价购票（外国学生证也可以半价）。为了安全和保护古建，据说同时在寺上的游客最多为200人。而今年端午节假期，登临的人流需排队2、3个小时，那些没有在网上提前预约的游客直接被劝返了。我们选择在假期结束后的第一天，来到悬空寺，游客不多，登临根本不用排队，直接登临。

登临栈道

　　悬空寺始建于北魏后期(公元491年)，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语。悬空寺是全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

　　远看悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间；近看悬空寺，大有凌空欲飞之势；外貌惊险、奇特、壮观，属建筑史上的奇迹。

　　悬空寺依山势分为两组;一组自下而上对称分布，有钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿、地藏殿和千手观音殿，以及最小的大雄宝殿、太乙殿、关帝殿。另一组是在其北侧石壁间的两座三层楼阁，有雷音殿、三官殿、纯阳殿。还有儒、释、道“三教归一”的三教殿。

　　悬空寺共有殿宇楼阁40余间。殿阁之间有的以栈桥凌空飞渡;有的以暗道回廊相通;有的要登绝壁上的石级而上;有的则是越壁穿窗入屋，上下迂回，左右盘旋，令人扑朔迷离，宛如进入迷宫。

入口

逼仄立陡的木楼梯

栈道

长廊

窗棂

石洞

　　红墙外是通往恒山景区入口的上山道路，红墙上开有若干小窗，可以远窥悬空寺，有人将车停在墙下拍照。不知修这道墙是否处于与壶口瀑布围墙、青海湖围栏同样的仅仅考虑。但是它设置了观景窗，却没有留出安全观景的位置，在这里停车观景还是有一点危险的。国外的观景台周边都会留出停车区域，让游客可以方便停车，安全观景，这点做的非常人性化。咱们的景区除杭州西湖外，是什么情况，在此就不多说了，反正大家都知道。

　　下了悬空寺，来到恒山入口打个卡。都不想登山，而且恒山好像也没有什么叫得响的景点，还是算了吧。打卡拍照后，去酒店休息一下。

我又一次来到北岳恒山。

　　入住酒店选在位于浑源县城内恒山南路的恒吉利大酒店，主要是可以接待外宾。酒店就在大门路边，外观有点藏式风味。左手边一个大门进去是酒店后院，可以免费停车。标间含双早195元。早餐一般，没有无烟房，设施陈旧，但其它卫生还可以。要一间靠后院一侧的房间，夜里很安静。酒店门口一条街，吃饭很方便，蔡家酒楼、路边味道、小媳妇凉粉、晋北老厨等网红店都在这条街上。酒店向南4公里即可到达悬空寺和恒山景区，向北约1公里就是浑源古城。

非旺季的时候住住古城州署驿站的炕间，也是一个不错的选择，距离浑源州署、永安寺、文庙、麻家大院等文保景点都很近，步行即达。

　　出发前做了一点点功课，才知道浑源原来是一座掩盖在悬空寺光辉下的低调古城。因悬空寺和北岳恒山距大同市区只有70多公里，很多游客都是从大同直奔景点。我们当年在大同做工程，经常过来出差，有时一住就是二十多天，期间也几次去过悬空寺和恒山，但从未在浑源县城经停过。真是只知悬空寺，不识浑源县。其实，目前位于浑源县境内的国家级文物保护单位就有7处（悬空寺、永安寺、栗毓美陵园、大云寺、文庙、圆觉寺、律吕神祠）之多，其中三处位于浑源县城之内。其它还有百余处省、市、县级文保单位。

浑源县城内的鼓楼

　　浑源永安寺，俗称“大寺”，位于浑源县城鼓楼北巷，始建于金代(1115年-1234年)。后遭火毁。元延祐二年（1315年），永安军节度使高定回归故里主持捐资重建寺庙。因高定官职是永安军节度使，归里后又号永安居士，故寺名为“永安寺”。高定邀请北京潭柘寺归云禅师来浑源重修永安禅寺，成为永安禅寺的开山始祖。至今，北京潭柘寺中还留有“归云大禅师塔”。永安寺坐北面南，呈长方形，原有规模宏大，现后部已毁。全寺主要建筑沿中轴线对称布置。现存山门、护法天王殿、传法正宗殿及配殿和钟鼓楼。只有主殿传法正宗殿是元代延佑二年（1315）的古构，其余都是清乾隆年间所营建2001年6月25日，被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

永安寺大门面阔五楹，并排五扇大门，两侧是八字面墙，上面各镶琉璃二龙戏珠图案，历史上称为“大解脱门”。一般寺庙山门只开一个门或三个门，永安寺山门却开了五个门洞，国内同规格的还有五台山塔院寺以及北京北海永安寺，可见永安寺的地位非同寻常。山门屋顶整体使用皇家御用的黄色琉璃覆盖，屋脊东西两边装饰有双龙戏珠的琉璃构件，中间的殿刹最为抢眼，是中国境内罕见的景教风格的琉璃装饰品，呈现了多元化的宗教特征。

永安寺山门

天王殿

　　“传教正法殿”是高定的孙子高璞于元延祐二年（1315年）重建。现存大殿为元代遗物，坐落在高大的台基上，平面长方形，前设月台、石阶，采用传统的木骨与斗栱相结合的建筑手法，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，高大雄伟、气势不凡。殿内梁架用材、斗拱制作都仿照金代规范，精工细作；殿内当心间梁架之间有平棊，并装饰有木雕藻井和天宫楼阁，保留了不少宋、金建筑的遗风，是不可多见的元代建筑精品。由于殿内禁止拍照，所以没有照片。

大殿的牌匾上书“传法正宗之殿”六个大字，是被赵孟頫尊为书法大师的元初僧人雪庵所题，其墨迹号称国内孤品，有着极高的艺术造诣，价值连城，绝非凡品。外墙南壁“庄严”二字，每个字通高3.8米，为1315-1342（元代）年时任永安禅寺住持的月溪和尚所写，这些元代书法展示了雁北的雄厚气息。北面外墙有“虎啸龙吟“四个大字，为乾隆年间张煖所写。佛殿外书写巨型大字，在佛寺建筑中也较为少见。

传法正宗之殿（外观）

传法正宗殿北墙上的“虎啸龙吟”打字（拼图）

　　传教正宗殿大殿为五开间庑殿顶，殿顶的琉璃饰件，是清乾隆年间重修大殿时烧制的。殿堂屋顶用黄色琉璃瓦覆盖，四周用蓝、绿琉璃瓦装饰，富丽堂皇。殿刹底部有乾隆四十五年立的牌位，狮驮宝瓶、象驮宝瓶，寓意“事（狮）事平安”和“吉祥（象）平安”。两侧是道家八仙和佛家两大护法天王。鸱尾上有腾龙，龙首昂起。

传法正宗殿的漂亮屋脊

　　传法正宗殿内四壁布满了巨幅工笔重彩壁画，有研究根据壁画的绘风和题材判断，北壁十大明王是元代壁画遗留真迹，而东西两壁和殿门两旁南壁上的水陆道场壁画应为明代绘制。央视“国宝档案”节目说是元代的（未细分）。殿内壁画高3米，长56米，共计170平方米之巨。壁画笔意磊落遒劲，色泽绚丽协调，人物刻画细致，表情栩栩如生，技法之高超，令人称奇。画中882个人物用他们生动自然的表情举止，把儒、释、道三教和谐地融在一起，可谓集我国宗教神祗之大成，是极为珍贵的古代绘画杰作。殿内北壁是四面八方和上下两方共十大明王乘神兽、执法器的图像，这些人物身躯高大，大约在2米以上。明王是佛教中诸佛菩萨的“愤怒相”，佛经中的妖魔恶鬼都十分凶猛，佛祖菩萨要降妖除魔，就不能再慈眉善目了，必须比魔鬼更加凶猛恐怖才行。于是就披上恶魔的画皮，变身为明王去降妖除魔。每一个明王都是一位菩萨的化身，这迎面的第一幅最为诡异，绿色的八臂马首明王是观世音菩萨的化身，骑于猛虎之上，撕开外表的恶魔面皮，露出里面的本来面目，和画皮正好相反，看着让人印象深刻。

北墙壁画复制品

左:北方阿弥陀佛变现，忿怒大威德甘露军吒利明王

右:西方观世音菩萨变现，忿怒大威德马首明王

　　传法正宗内殿不允许拍照，也没有照明设施，一进大殿，里面黑乎乎的，什么也看不清，过了好一会，眼睛适应了黑暗，才能看到这些壁画的轮廓。这时，讲解员陪同一位游客进来了，我蹭听了一点点（不好意思） 。讲解员用冷光电筒照明，指给我们看了殿内的元代斗拱和壁画人物袖口描绘的金线。虽然我一点都不了解这段历史，对壁画的内容也一无所知，但还是令我感到震撼！想着小红书有介绍说我们的文创店有卖相关书籍和图册的，心想来不及听讲解就去买本书看看吧，结果并没有看到。哪知回来上网一搜《永安禅寺》定价280元，网售400-500多元不等。最大的发现书的作者就是我们在寺内遇到的讲解员。他在视频里自我介绍，自己1982年从部队转业，分配到永安寺，做了传法殿的保管员，对这个大殿及里面的文物有很深的感情，他只是介绍了一下《永安禅寺》这本书，并没有讲是怎样编制这本书的。张建德现在是永安寺文物管理所所长，如果您有机会参观永安寺，不妨听他亲自讲解一下。

北墙壁画复制品

左:西南方普贤菩萨变现，忿怒大威德步掷明王

右:南方地藏菩萨变现，忿怒大威德无能胜明王

　　大殿东壁和东南壁重彩壁画画面为天、地、人三界，分为上中下三层。上层是天界四天王和日、月、金、木、水、火、土诸神；中层是天干、地支，二十八宿及北斗诸君神像。下层是人间帝妃，文臣武将，黎民百姓、僧道，以及先贤烈女、孝子贤孙等

传法正宗殿东侧墙壁画复制品

　　大殿西壁和西南壁的重笔彩绘，也分上、中、下三层。上层为五岳帝君，四海龙王，以及五湖百川，风、雷、雨、电诸神；中层是十殿阎君，以及阴曹地府诸官；下层是十八层地狱及人间因天灾人祸而横死的厉鬼群像。

传法正宗殿西侧墙壁画复制品

壁画复制品

东西配殿的壁画复制品

　　天王殿的背后是一个类似戏台的建筑，亦称“瞻仰楼”。其外墙东侧有一个大大的“相”字，西侧墙上却空空如也，按说这里应该有个“法”字，与对面传法殿“庄严”二字组成“法相庄严”，不知道为什么缺了一个字。

钟楼和东配殿

鼓楼和西配殿

天王殿两侧各有一樘垂花门

　　山门两侧琉璃二龙戏珠八字面墙，琉璃二龙戏珠构建保存完好。

　　700多岁的永安寺除了古老的建筑、壁画和书法，至今还有许多未解之谜。为什么山门能开设五个门洞？为什么山门和传法殿的屋顶能使用黄色琉璃瓦？如此高等级规制，到底是不是皇家寺院？查了半天也没找到答案。此外寺院中为何没有一尊佛像？山门前的西侧的母狮子少了左腿，东侧的公狮子缺了右腿又是为何？背靠天王殿的瞻仰楼西墙为何没有字？这些怪异的现象还在等待后人去考证。

　　圆觉寺与永安寺近在咫尺。都说现在的导航软件精度不够，果然如此，在去永安寺的路上，被导航带到了这里。下车一看，是圆觉寺，但见山门紧闭，从侧面可以看到鼓楼和圆觉寺塔。后来才知道要找到收香火费的人，缴费后是可以进入的。相对“大寺”永安寺，亦被称为“小寺”。除圆觉寺塔以外，其它建筑均为近年复建。

圆觉寺山门

　　圆觉寺塔全称为“圆觉寺释迦舍利砖塔”，俗称“小寺塔”，建于金正隆三年(1158)，塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，呈八角形，全仿木结构建筑。是大同地区现存唯一的密檐塔。整个圆觉寺塔分为基座、塔身、塔顶三部分。塔座高约4米，也是效仿木结构建筑的。塔座有上下两道堂门式束腰，座基四周雕满砖刻浮雕，总计浮雕三组，其中有舞乐人像40个，有的作长袖舞，有的作长绳舞，有的手抱琵琶，有的撑羯鼓吹羌笛，有的拍击板，姿态各异，逼真动人，对研究古代民族文化，特别是北方民族的歌舞、乐器有一定的价值。雕刻的花鸟禽兽，也各具形态，楚楚动人。明成化年间（公元1465-1487年）重加修缮。

圆觉寺塔（已修缮的圆觉寺正面）

　　圆觉寺塔塔身下直、上尖，呈圆锥形，第一层居塔座较高，以后各层，层层紧收，到第九层突然升高，作为同第一层上下对应。每层檐角皆悬挂风铃，共有风铃72个，风动铃响，夜深人静之时，铮铮响声，象一首交响乐曲。除第一层外，其余各层均无梯级可攀登。第一层四面辟门，唯正南为真门，其他三门均为假门，这三个假门，有的半开，有的虚掩，有的紧闭，设计独具匠心，以假乱真，让人真假难分。塔身内室正中置须弥座，上塑释迦佛像，四壁施彩绘，色彩尚新。塔顶上端安装莲花式铁刹，再上为覆钵、相轮、宝盖、园光、宝珠，铁刹尖端有一翔凤（俗称报风鸟），翔凤亦能随风转动，千百年来旋转不息，是古代精巧的天然风向标。

圆觉寺塔刹上的“报风鸟”和塔檐上的风铃

圆觉寺后身

　　傍晚下起了小雨，冒雨去浑源县城吃另一网红店“后院味道”粗粮馆，仍然点了浑源凉粉等当地特色菜。其实浑源包括大同，所谓网红家常饭馆的菜谱都差不多，人少每顿饭一次点两三样就够了，换着花样点，各色美食也都能品尝到。

浑源县城就在恒山脚下。晚饭后本想去古城走走，无奈雨不大不小地下个不停，只好返回酒店。进房间，走到窗前，正好看到完整的彩虹悬挂在恒山顶上，真是美妙极了！

　　第二天早上淅淅沥沥的小雨时下时停，我们决定早到古城转转，沿街行驶，走到哪儿算哪儿。

浑源州署，这里不是国家级文保单位，而是一处国家AAA级景区，位于浑源县城永安西大街，始建于金代，金正佑二年浑源县升级为浑源州，这里就是州署衙门，故牌匾上书“浑源州署”，而不是浑源县衙。现存建筑是明朝太祖洪武七年州判张溥主持营造，距今已有650余年的历史，占地49亩约32500平方米，有房舍310余间。浑源州署建筑群是目前我国北方现存的古官署衙中独具特色的明清风格州衙建筑，它在整体布局上严格按照《明史》《清会典》所载的地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想，整个建筑布局对称、合理、紧凑、主次分明、高低错落、井然有序、浑然一体。浑源州衙建筑群由五进院落组成，从南面往北面，沿南北中轴线依次排布，分别是州署大门、一进院、二门仪门、二进院、衙门大堂、三进院、二堂、四进院、三堂（内署）、五进院、迎宾厅、“望云阁”等。五进院子外面的东、西两面，增补营建东西跨院。目前，是国内唯一一家集餐饮、游玩、住宿为一体的官衙景区。

浑源州署大门

　　进入大门是第一进院。然后经过仪门到了二进院 。仪门右侧的门为人门，也叫喜门，是官员和办公人员走的。左侧门为鬼门，也叫绝门，平时关闭，只有提审犯人或押解囚犯时才打开。中间的仪门平时也是关着的，只有重要的日子或有重大仪式的时候打开。

　　仪门后的二进院是整个州署的中心枢纽。左右两排房子是古代署衙胥吏们的办公区域，也叫“六部房”。

浑源州署二进院

　　二进院中间就是大堂，大堂的门头上挂着一块牌匾，上书“牧爱堂” ，古代州官称之为“牧”，“牧爱”就是州官爱护百姓的意思。这里是州官升堂断案的地方，也就被称为“大堂”或“公堂”。大堂前有州官大人出行乘坐的马车和轿子，大堂内正中是大人坐的地方，两侧立着杀威棒，就像影视剧里的那样。大堂后面是三进院和二堂，二堂是州官日常办公、接见下属、会见来客的地方。四进院是内宅，中间是大人及家人的住处，两侧的小房是幕僚门子们居住的地方。古代要找大人办事，需要先孝敬门子，由门子禀报后才能见到大人，现今“走门子”一词即来源于此。州署内设有监狱，里面有牢房、狱卒房，还有一座狱神庙。

浑源州署大堂-牧爱堂

　　浑源文庙，又名浑源州文庙，位于山西省大同市浑源县永安镇永安西街路北，占地面积17400平方米，始建于辽，历代均有增葺。浑源文庙坐北向南，沿中轴线自南至北依次是大成坊、泮池和泮桥、戟门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁。浑源文庙格局完整，规模宏大，大成殿保留有金元时期的构造特征，具有较高的价值。浑源文庙是祭祀孔子的礼制性建筑群，也是“庙学合一”制度的重要载体。2013年5月，浑源文庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　我们看到的大门实际上就是戟门。戟门面阔三间，进深四椽，双坡悬山顶，建筑面积88.68平方米。戟门檐檩、额枋上留有部分彩画。戟门前是泮池和泮桥。

浑源州文庙之戟门

　　大成殿面宽五间，进深三间，单檐庑殿顶，檐下施三踩单昂斗栱，前后檐均施平身科两攒，角科有鸳鸯交手栱。为扩大殿内空间，采用了减柱造和移柱造，梁架为六架梁对单步梁。大成殿内外栱眼壁上，绘有草龙壁画，大部分保存完好，采用墨线勾画；梁架、斗拱保留部分旋子彩画，局部图案清晰；大殿正中有孔子全身站立雕像。

浑源州文庙之大成殿

浑源州文庙之敬一亭

　　尊经阁尊经阁是下窑上房式建筑，下层为三间砖券窑洞，上层面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。二楼匾额题写“尊经阁”；一楼门边悬挂的木牌显示这里是浑源县图书馆，想起曾经去过的和顺图书馆，想进去看看这座浑源县图书馆里面是什么样，结果看到半开的门板上贴着一张纸条:未开放区域禁止入内。

浑源州文庙之尊经阁

尊经阁全景

浑源州文庙之文昌阁

　　作为国家一级文物保护单位，浑源州文庙具有较高的文物价值。明清时期全国曾有文庙1560余座，现存仅存300余座，浑源文庙的建造规制沿袭了历代皇帝“州学皆立历孔子庙”的诏修定例，作为保存完整的明代早期文庙建筑遗构，具有较高的历史价值。浑源文庙内建筑众多，形制各异，在建筑组合上具有明晰的序列节奏，主从分明、层次井然，形成了流畅有序的建筑布局，具有强烈的建筑布局美。大成殿后檐砖墙刻有“忠、孝、节、义”四个大字以及月台下的二龙戏珠丹陛石，雕刻线条流畅、形象逼真，具有较高的艺术价值。浑源文庙大成殿木构架用材硕大，采用减柱造的设计手法以扩大建筑空间，明间、次间各施两组补间斗拱，各拱均为三瓣卷杀，体现了古人建筑构造技艺，具有较高的科学研究价值。此外，浑源文庙已成为当地重要的传统文化宣传展示场所，在当地具有较高的社会文化价值。

　　都说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，仅一座小小的浑源城就是一座古建博物馆，足以惊艳世人的眼球了。又想起疫情前一年去日本奈良京都旅游，有人说现在只有在日本才能看到中国唐代的寺庙建筑样式。然而浑源永安寺传法正宗殿等古建，不但展现了辽金时期的建筑风格，也传承了唐代建筑的遗风。由于时间所限，在浑源仅仅游览了一天，很多看到的东西还是不清楚、不明白。希望再有机会来游览时，一定要好好听一下解说。