《道德经》八句名言—感悟人生大智慧

明月花雨

<p class="ql-block">一,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。</p><p class="ql-block">点评:最上等的善就是像水一样,能够滋润万物,却从来不与万物相争。俗语说:“人往高处走,水往低处流”,人和水的差别,就在于心胸不同,人如果也能像水一样,放下自以为是的姿态,放下个人的利益得失,一心只想着利益天下众生,那必然会成就一番大事。</p> <p class="ql-block">二,夫唯不争,故天下莫能与之争。</p><p class="ql-block">点评:古人常说:“聪明反被聪明误”,聪明的人往往喜欢争强好胜,喜欢争名夺利,但人外有人,天外有天,总有一天,自己所得到的也会被别人争夺去。真正有大智慧的人,根本就不去跟别人争,你要什么他都让给你,虽然暂时好像有一点损失,但他却得到了人心,得人心者得天下,这才是大智慧。</p> <p class="ql-block">三,企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。</p><p class="ql-block">点评:为人处世,往往事与愿违,做人做事不要拔苗助长,顺其自然就是最好。你想踮起脚来站得高些,反而连站都站不稳了;你想迈开大步走快点儿,结果比原来还慢;刻意表现自己,想让别人高看一眼,反而却暴露了自己的无知;越是自以为是的人,往往越不能明辨是非;经常自我炫耀的人,往往一事无成;自高自大的人,往往不会有什么进步。</p> <p class="ql-block">四,善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。</p><p class="ql-block">点评:真正善于行走的,连痕迹都不会留下;善于言谈的人,滴水不漏,一点毛病也挑不出来;善于计算的,根本不需要工具,计算器他都用不着;善于关闭的人,不用门栓也可以让人进不了门;善于打结的,绳子都不用,就能把人绑住,你想跑都跑不掉。</p><p class="ql-block">所以我们看武侠电视剧,很多人练功夫到了一定境界,连武器都不用了,他的身体就是最好的武器,随便拿个花草树枝什么的,也可以当武器,别人怎么都打不过他,这就是悟道了,无为而无所不为。</p> <p class="ql-block">五,知人者智,自知者明。</p><p class="ql-block">点评:能够了解别人,那叫聪明;能够认识自己,那才叫智慧。我们看别人身上的毛病缺点,很容易看出来,反而认为自己挺聪明,其实这只是旁观者清。但我们自己身上的缺点,就很难发现了,除非有良师益友帮我们提出来,不然一辈子可能都发现不了,这就是当局者迷。所以真正的智慧,不是了解别人,而是认清自己,能把自己认清了,再看别人,那就很简单了。所以修行就是修自己,不是修别人,常常反观自己,反省自己,这叫真修行。</p><p class="ql-block">六,胜人者有力,自胜者强。</p><p class="ql-block">点评:能够战胜别人,说明你很有力量;如果能够战胜自己,那就是真正的强大。我们最大的敌人,往往不是别人,而是自己。很多烦恼其实都是自己的妄想造成的,与外界的人事并没什么关系,一念天堂,一念地狱,烦恼和幸福,其实就在一念之间,所以任何修行,都是以修心为主。</p> <p class="ql-block">七,上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。</p><p class="ql-block">点评:真正有德行的人,一切随缘,顺应自然,不会在意形式上的“德”,不会刻意而为在,无为而无所不为,这是最上等的德;下德之人,特别在乎形式上的“德”,总是刻意维护自己的德行,掩饰自己的缺点,这并不是真正的有德。</p><p class="ql-block">所以我们在生活中就会发现,越是小人,往往看起来越像有德之人;越是真正的大德,看起来反而倒像无德之人。这就是因为我们只看到了外表形式,还没有认清事物的本质。</p> <p class="ql-block">八,大巧若拙,大辩若讷。</p><p class="ql-block">点评:最为灵巧的东西,往往看起来好像很笨拙;最卓越的辩才,往往看起来很木讷一样。</p><p class="ql-block">现在科学先进了,什么东西都是机器生产了,产量高,速度快,但质量跟古人做的就无法相提并论了。古人经常说十年磨一剑,看上去很笨拙,但铸造出来的却是绝世精品,那才是最灵巧的。有人说起话来滔滔不绝,但别人一句也听不进去,讲了半天都是废话;有人虽然很少说话,看起来不善言辞,但说一句顶一句,句句都是金玉良言,句句都能说到点子上,那才叫辩才无碍。</p>