西藏之旅--圣洁雄伟的布达拉宫和神圣的大昭寺

于辰（朝岸）

2023年7月8日上午，我们参观想往已久的拉萨布达拉宫。

布达拉宫坐落于西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

师傅于上午九点前把我们送到离布达拉宫不远的邮政大楼。按导游预约十一点半集中的时间，还有两个多小时，我们便到布达拉宫广场游玩，从远处看看布达拉宫的壮观景象。

布达拉宫，意为“佛教圣地”，是世界上海拔最高的集宫殿、城堡、寺院于一体的古代宫堡建筑群。公元七世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来命名，称作布达拉宫。当时有大小房屋一千间。后遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿几乎全部被毁。

1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。五世达赖去世后，为安放灵塔，宫廷总管继续扩建宫殿，形成红宫。

布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。它金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术精华，被誉为高原圣殿。

1959年西藏和平解放，此后，布达拉宫就不再是政治活动场所，而只保留了宗教的功能。

1988年，政府批准了一项规模浩大的布达拉宫维修计划。大修于1989年开始，按“整旧如旧”原则进行施工，并同时开展调查和文物登记工作。维修一期工程于1994年结束，耗资人民币共计5300万元。后来还进行了二期维修工程。

未到广场，我便看到一位藏族妇女带着一个小孩在朝布达拉宫那边走。不，那不是走，而是三步一叩首，虔诚地去朝拜圣地布达拉宫。

穿过地下通道，我们便来到了布达拉宫广场，一睹布达拉宫的风采，它真的非常雄伟壮观。

有大把时间，我们一边欣赏，一边拍照留影。

这是我们的梁部长。

我们的高队长不禁感叹:这里真的非常OK。

小林与高队长高兴合影留念。

运哥夫妻多开心啊！

我也来个水中倒影，以作纪念。

我们的三位帅哥。

妻为夫拍照，留下这难忘的时刻。

大家一起合影留念。只是两位女同胞在他处盛装留影，没有赶到进入镜头，很遗憾。

西藏和平解放纪念碑高高矗立在广场的南面。

两位美女身着西藏服装在布达拉宫前开心合影留念。

广场上，五星红旗高高飘扬，两边四位军人护卫着庄严的国旗。

快到十一点了，我们依依不舍离开广场。我便利用空挡到布达拉宫近处再看看其雄姿。

布达拉宫正面门前繁花似锦，雄伟的建筑多了一道亮丽的风景线。

布达拉宫前游人如织，有作揖祭拜的，有拍照留影的……好不热闹。

导游来了，她为我们拍照，留下这珍贵的集体合影。

导游带领我们经过花丛，先参观珍宝馆。

在珍宝馆稍作休息后，便到雪监狱参观。

听了导游的介绍，看了实物和雕塑，过去西藏奴隶的悲惨真的叫人难以置信！

我们继续往前走。

从正门进入布达拉宫，一路上行，在一处小平台上可以看到座无字石碑。据导游介绍，是为建红宫的总管而立，也有说是为红宫竣工而立，但无法考证。

继续上行。

眺望远处一座大山，“祖国万岁”的标语非常醒目，也令人感叹。

凭栏俯瞰，布达拉宫广场宽阔壮美。

侧目而视的布达拉宫，很有气势。

布达拉宫外观13层，主楼高117米，主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包花岗岩，每隔一段距离，中间灌注铁汁进行加固。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势恢宏。坚实敦厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶和经幡，交相辉映，红白黄三种颜色的鲜明对比，分部和筑、层层套接的建筑体型，都无不体现出藏族古建筑迷人的特色。

继续拾级而上。

布达拉宫屋顶和窗檐，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，有浓重的藏传佛教色彩。

布达拉宫内部绘有大量壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊。据说参加壁画绘制的有近二百人。壁画题材有西藏佛教发展历史，五世达赖喇嘛生平，文成公主进藏过程，西藏古代建筑形象和大量佛像。

布达拉宫各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。

宫殿内禁止拍照，没有记录下其中的许多精彩，甚为遗憾。

整座布达拉宫是世界十大土木建筑之一，它集西藏宗教、政治、历史和艺术于一身。完全可以说，布达拉宫是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的见证。

晚上，布达拉宫广场游人络绎不绝。灯光映衬下的布达拉宫辉煌壮观。

我们原本以为，布达拉宫和广场的晚上一定是灯火辉煌，但出乎意料的是如此简朴而效果极佳！我们不得不佩服拉萨人的智慧！

欣赏夜景，牵手合影。

这样的灯光也能拍倒影。

中午一点多了，我们才依依不舍地离开布达拉宫。前去大昭寺附近的美食街解决中餐问题。

午饭后，我们去大昭寺参观。

大昭寺位于拉萨老城区中心，藏传佛教寺院，由藏王松赞干布建造。

大昭寺是西藏现存最辉煌的建筑之一，也是西藏最早的土木结构建筑。经历代多次整修、增拓，遂形成了占地25100余平方米的规模。它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

听说大昭寺内供奉着文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。

大昭寺不仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式--坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺正门入口处前面有三根石柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一后，“嘎厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在此进行。据说1995年确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

这就是用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书的石柱。

藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位。

相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。

今天的拉萨这两个字，据说是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，而是称“惹萨”RASA。RA是山羊，SA土地，意为山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣的佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、还有四面八方的信徒到此朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨。LA在藏语中表示佛，SA是地的意思。

大昭寺是藏人信仰的集结地。有着千年历史的大昭寺，是举世闻名的朝佛圣地，这里每天都聚集着众多来自四面八方的信徒，他们带着万分虔诚的心朝佛，现场热闹而庄重，让人心生震撼和感动。

视频:余笙白越

大昭寺殿高四层，整个建筑金顶，檐角龙凤雕刻得精美细致，斗拱做工繁复精致，为典型汉族风格，在阳光的照耀下浮光耀金，光彩夺目。

大昭寺的金顶是纯金打造的，据说耗黄金3吨多。金顶上，一对鹿分左右两侧跪向法论，代表着鹿在聆听佛法。在汉族人心中，鹿代表着长寿，而在藏族艺术中，鹿代表着自然的和谐和神之净土的无畏。

大昭寺前面的广场上，从各地来的信徒和游人很多，人们纷纷在此留影。

本视频源自抖音平台。

离开大昭寺，我们在八廓街看看。

八廓街（八角街）是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道以大昭寺为中心。到拉萨的人没有不知道八角街的，但提到“八廓街”，知道的人就很少了。其实，八廓街才是八角街的正确称呼。据说由于在拉萨的四川人占有很大比例，在四川话中，“廓”与“角”发音相近，故就把八廓街误读成“八角街”了。

在八廓街，我们走走看看。

进店里看看精美的商品。

藏族的兄弟姐妹们。

街头休息的藏民。

她是在拍照?也许是在等人？

街头留影。

大树下休闲的藏族同胞。

他们坐在街上留影，也别有情趣。

多么虔诚。

三姐妹。

他们在商谈着什么。

跟牦牛比比气力！

我们慢慢逛，慢慢往回走。