一个人焦虑的根源：过度负责

阿城

《道德经》中讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

水满则溢，月盈则亏，世间万物，皆需有度。

为人处世，亦是如此。

若毫无边界，对他人过度负责，不仅无法得偿所愿，还会扰乱他人，透支自己，造成不必要的焦虑烦忧。

唯有懂得适度，把握好分寸，保持好界限，才能消除焦虑，悦人益己，轻松自在。

《论语》中讲.：“忠告而善道之，不可则止。”

人与人之间，最忌讳的就是不知边界，强行干涉，如此只会不欢而散，令彼此陷入困境。

若能聪明一些，及时停止，才是对他人最好的帮衬。

商人程峰在城里做布匹生意，凭借着聪明的头脑，爽朗的性格，生意做的声名鹊起。

程峰有个弟弟，性格内敛，踏实稳重。

虽然在家务农，赚钱不多，但与妻儿的日子安稳幸福。

程峰看在眼里，内心却很是焦急，总有种恨铁不成钢的感觉。

每次与弟弟相逢，都要对其教育一番，在程峰三番五次的要求下，弟弟终于离开家乡，进城闯荡。

可让人遗憾的是：数月后，弟弟不但没有赚到钱，还因压力过大，身患重疾。

最终病发而亡，程峰虽后悔不已，但也无济于事。

每个人的性格不同，追求不同，生活方式和生活习惯也都不同。

若非要按自己的原则和标准，去要求和干涉别人，只会适得其反，打扰别人原有的幸福。

《庄子·外篇·秋水》有言：“知穷之有命，知通之有时。”

人生的轨迹，命运的改变，只能靠自己努力和参悟。

别人可以关心询问，善意提醒，但不能强行介入，过度干涉，否则换来的只有厌恶与怨恨。

收起过度负责的心，少一点以己度人，多一点换位思考，才是是与人相处最大的尊重，才是人生最好的修行。

俗话说：“渡人，先渡己，帮人，先修己。”

自己是万物的根源，帮助别人之前，先做好自己，护己周全，才能少些是非烦扰，从而舒心愉悦。

若是对外用力过度，不仅毫无效果，于人无益，还会透支消耗自己。

有一在家相夫教子的妇人，早晨天还未亮，就拖着生病发烧的身体，起床给丈夫和孩子做早餐。

早餐刚做好，发现孩子穿衣太慢，要误了去学堂的时间，便赶忙去给孩子穿衣服。

孩子衣服刚穿好，又去帮丈夫拿行李，找鞋子。

一番忙碌之后，丈夫和孩子按时出门后，她又熬汤煮粥，做家务，一刻都不曾停歇。

半夜，丈夫要吃宵夜，她又从睡梦中爬起。

不料，因生病发烧体力不支，一个踉跄从楼梯上滚了下去。

病重的那几日，她躺在床上安心休养，丈夫和孩子少了她的照顾，不但没有误了工作和学业，还对她照顾有加。

人的时间和精力都是有限的，对别人太过用力，只会让别人把自己的付出，当作理所应当。

更会让自己失去平衡，陷入焦虑，自我消耗，身心疲惫。

《道德经》有言：“少则得，多则惑。”

真正有智慧的人，懂得为自己的生活做减法。

减掉过多的责任，活好自己，提升自己，他人自会受你的影响，在潜移默化中做出改变。

不过度用力，不透支消耗自己，是对人对己最大的负责，如此才能拥有洒脱自在的人生。

《道德经》中讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。

知道满足，便不会受辱；懂得适可而止，才能远离祸端。

无论是至亲还是好友，适当负责，永不越界，才能情谊深厚，彼此长久。

曾经，有富商向画家黄永玉求画，黄永玉便按市场价给出价格。

富商觉得价钱有些高，便找到黄永玉多年老友金庸先生，想请金庸出面，降低一些价格。

本以为是件很简单的事，没想到金庸却拒绝了。

金庸表示：黄先生的画，价格定好了就不会再改变，虽然已是多年老友，但也不能随意干涉好友卖画，坏了规矩。

正是这样的分寸感，让两人的感情日益深厚，始终舒适自然，成为一生至交。

毕淑敏曾说：“亲近地保持距离，或许才是最恰当的交际方式。”

世间万物都有尺度，人与人的感情也是如此。

亲疏有间，熟不逾矩，才能互为知己，相处不累，久处不厌。

这是成年人最大的觉悟，更是一个人最好的修养。

与其过度的干涉他人，让感情变得疏离，不如静下心来，专注于自己。

给他人留有空间，留有距离，也给自己留些时间，留些精力，当你活得轻松了，才能体会这世间的美好。

智者说：“人生就是不断地修身、修心，在披沙拣金中，寻求生活的智慧。”

烦恼，因心而起；焦虑，源于自己。

与人相处，不过度负责，不过分担忧，才能让别人找到自身的价值，让自己活得快乐惬意。

愿我们都能做个智者，守界线，懂分寸，既有担起责任的魄力，又有适可而止的智慧，让他人轻松不累，让自己活得无愧。