<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了《水浒传》的第七回，鲁智深和林冲就相遇了。鲁达此时已经有了法号“智深”，那个“鲁提辖”也早已成为了过去式。他们的第一次相遇是因为英雄相惜，接下来又有了大闹野猪林，两人成了莫逆之交。看来，只有雪中送炭才可能考验真正的友谊。</p><p class="ql-block">鲁智深这一生，最大的优点是“不怕”，但他不是那种“暴虎冯河”的鲁莽，他是发自内心的不怕！林冲在岳庙前与高衙内的冲突中，因为怕高衙内的老子高俅，于是忍了下来，但鲁智深不但不理解林冲，反而大声说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖了去！”他说的是心里话：他因为不怕，三拳打死了镇关西，解救了金老父女；他因为不怕，在垃圾和尚们的挤兑下，大闹五台山；他因为不怕，在桃花村一副光头，一条禅杖迎着桃花山五六百的草寇破口大骂！因为不怕，即使被贺太守捉住，仍旧大声斥骂：“你这害民贪色的直娘贼！你便敢拿倒洒家！”让贺太守又痛苦又苦恼还愤怒：这大胖和尚真是彻底的鄙视自己……而鲁智深的“不怕”从来没给他带来过真正的麻烦，即使被捉，也凭着浩然之气让那个獐头鼠目的所谓父母官恼羞成怒，心存忌惮！他的“不怕”里面满是铮铮铁骨！</p><p class="ql-block">反观林冲，一个小小的教头，被高俅父子二人欺负，沦落到了绝境，还没有被放过……这真是施耐庵笔下最绝妙的对比，何况这二人是生死兄弟！</p><p class="ql-block">一生“不怕”的鲁智深最后是什么结局呢？那句偈语“听潮而圆，见信而寂。”他杀了方腊手下的大将夏侯成，活捉了方腊，当一切都如偈语所说那样，在杭州的六和寺那里，他的大圆满到来了：在那个月白风清，水天一色的夜晚，他让自己的一生“解使满空飞白玉，令大地作黄金！”他的良知和高贵让他成佛了！而一开始在“怕”中委屈求全的林教头却败给了自己的精细：他的结局是凄凉的，讨平了方腊，林冲染患风病瘫了，也留在六和寺中，半年后离世。这个结局对他来说太痛苦了：既没有战死沙场，也没有论功封赏……</p><p class="ql-block">“怕不怕”成了林冲和鲁智深结局的分水岭，那么，究竟什么是林冲“怕”和鲁智深“不怕’的支撑？一个是他们骨子里的认同，那就是”壁立千仞，无欲则刚“；一个是牵挂。</p><p class="ql-block">鲁智深是无欲无牵挂的，他的刚烈莽撞是他从不用考虑太多，反倒没了危险，他的人格尊严也来自于他从不屑于去要得到什么。他的那个提辖官在那个时候相当于七品，但他不稀罕！别人的认同和赞颂在他那里也同样轻如鸿毛！但他却最终赢得了自己！可林冲一直想保全他拥有的一切，但在一再退让中，他失去了他看重的那些。当他终于能快意恩仇之时，林冲已经失去太多了。造化就在这样得失间弄人！</p><p class="ql-block">这个世上，“多一物却添了太多危险，少一物贪嗔痴会少一点……唯有心无挂碍，成就大愿……”（《新少林寺》主题歌）。也许施耐庵在这两个人物身上寄予了他眼中的现实和心中的理想吧。他见到太多在末世中沉浮的各色人等，他的内心多希望一个民族可以有着根植于血脉的铮铮铁骨，他塑造了鲁智深这样一个人物形象，“体现的是我们中华民族的血性精神和阔达胸怀，这也是我们至今生机勃勃自立于世界民族之林的珍贵遗传基因！”（引号部分语出《鲍鹏山品读水浒》）。而施耐庵塑造了林冲这样屈服于现实的自我形象，也从另一个角度告诫后人：一个人，没有了自我，没有了恪守的底线，等待他的不过是凋零的人生，还有追悔莫及的漫长岁月！</p>