屯磨古镇

鄜州張武軍

屯磨古镇
文/张武军
屯磨镇位于州南五十里（今富县吉子现东屯么村），历史悠久为鄜州首镇，四路咽喉，交通枢纽，地位显赫。古道雄风，交通便利，店铺林立，货物齐全，商贾游人，络绎不绝，一派繁荣。古城坚固，久负盛名；小镇禅意，风景如画。此镇古迹辉煌，经典的民间传说，感人的故事情节，底蕴深厚的民俗文化，让人不由沉迷其中。古今变迁沧海桑田，大美屯磨今胜昔。

古城
取四方之土筑古城，金汤永固留佳誉。屯磨顾名思义是屯粮之地，据传唐朝之前修葺古城，取四方土，开东西南北四胡同，举镇群力而为，耗时耗力数年竣工，古城东西300米，南北1000米,高15米，古城墙厚4米，城近300000平方米。南北城门为中轴线，街宽八米有余，巷道均匀分布，民居集中，古城四周角楼雄伟，城内数十座义仓高大挺拔，这里是屯粮加工的圣地。初唐尉迟敬德修建鄜州十二连城时，屯磨镇一直为后方粮草基地，后有传言先有屯磨镇后有鄜州城之说。古城内外人口上千，那时马家坪、刘家塬、康家塬、弥家珍、王家珍，均有人家居住。可惜如今只留地名传世，作为耕地继续为乡民创收。
时至今日，当地人们田里劳作不时刨出聚落痕迹，有瓦砾砖块等建筑附件，各种陶瓷碎片，铁器农具，还有古钱铜印，可以证实曾今有人居住过。大明时，张姓族人于从山西洪洞县迁入鄜境后，有定居洛川县槐柏镇上兰庄（原院庄村），有本州峪口，还有一支来此镇定居。景泰年间，族人渐盛。修祠堂，绘影轴，认宗亲。同治回乱城破，一场浩劫人口下降，千年古城毁于一旦。清末先民分流尧科，西屯么，张村驿等地定居，从此古城面貌发生变化，留下来的乡民继续劳作，世代繁衍。可惜古城近三十年已荡然无存。

古道
西南古道地处中心地段，商旅云集经济繁荣。屯磨镇所辖地域包括今之东屯么、尧科、西屯么、碾子头，是鄜州西南古道一线重镇。以此镇为中心，其实道路四通八达，纵横交错，东通交道（菜子园、督河、平泉、柳湾、龙王庙、交道镇）。北达鄜郡（下店沟、杨家河、马武、姚家塬、道回岭、县城）。南至中部（安子头、吉子现、河南、武门申、新庄窠拦虎头、南道德、寺仙、黄陵县）。西进直罗（碾子头、石嘴子、三川驿、弥家川、曹村、张村驿、香楼沟、直罗、张家湾、甘肃）。古镇每月一日、六日逢会，商旅络绎不绝，车水马龙，大街小巷，店铺密集，百肆杂陈，繁华似锦，善男信女，好不热闹，酷似一幅缩小版的清明上河图。里甲制度是明朝的基层组织形式，明初太祖制定一百十户为一里的规定，是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构。明末社会动荡，兵凶战威，民逃地荒。清沿明制至康熙年间，鄜州南忠义乡领十二里，其中太礼共三里，二百七十户，太礼一里为屯磨镇九十余户，后期休养生息，人口增加，耕读传家，经济繁荣，人民生活富足。

古建
古建筑气势恢宏，人文情怀史留名。看起来不起眼的小镇，城内北门东边有张氏祠堂。此后清道光二十六年（1846）暮春，又选新址重建张氏祠堂，工程告竣时重修祖祠碑记，邀请本镇贡生张践迹亲撰碑文，离乾隆年开始勒石已过去六十余年了。祠堂在城内街西，社仓之左，对称建筑风格，正楹五间，门房五间，周围植翠竹，以彰显文人气节。祠堂里中间为路，每逢元旦清明永以为宅神之所。建国初祠堂改为学堂继续存在，后来扩大校园建设而毁之。
张氏故里，地号屯磨，国槐数株，鄜州重镇。其先四门四关，光绪四年（1878）仅存南北二门。城中间有四柱三间重檐古式贞洁石牌坊，高约6米，均由石条砌磊而成。每根石条长140厘米，高25厘米，宽38厘米。石面上正反两面有浮雕，内容有八骏十鹿、富贵牡丹、桂树灵草、祥云海浪等装饰图案。人们时长从牌楼下来回穿梭，是屯磨镇一道亮丽地标建筑。
城东有城隍古庙，戏楼；西有关帝庙，三郎行宫一间；南有观音堂，顯神楼；北有尚义桥；东北有四神庙，土地堂；西北寺硷有三泉寺，寺无所考，神钟尚在，后来南涝池修成钟毁坏填池底；东南有文昌宫乾隆五十七年（1792）建；西南还有火神庙，魁星楼修寨子于其内故并志之。听当地老辈人讲，每年春节敬香得一天跑遍，可见庙宇之众。大爱无疆，文脉永固，家国情怀，以史留名。鄜州官方修志书，本镇贡生张在川捐钱二千文。张践迹父亲张五福，伯父张五倫兄弟俩为道光十三年（1833）鄜州志编撰捐钱一千文，大名录于志书后，此举值得后人学习。张五福和经正书院主讲牛巘是挚友，常有书信往来，把酒言欢琴棋书画。张士贤其弟张西铭食廪饩，陕甘通省学院暑其匾牌曰“荆花並茂”其念顯维风有如此，后世孙附生张焕斗敬识。张廷夔长子张海字百川，弃农从商，在本镇南街东边开一铺面，随带杂货，大店烧房号曰“祥盛协”，生意兴隆所谓货值丰财正此时。

传说
民间传说脍炙人口，非遗文化久传不衰。初唐尉迟恭在此地屯积军粮，村名由此得——屯磨。该村一路辉煌一千三百年，至同治回乱，后降低为自然村，分东西屯磨和尧科。为民除害，造福一方百姓。三郎行宫为奉祀后周名将杨班而建。他因祷雨治蝗斩蟒蛇而牺牲。为纪念其功绩，四社(今东屯么、新旧城、肖村、太宜)村民自发修庙，每年农历四月十八以祭之，屡著灵应。公元951年，杨班途经碾子头，歇足屯磨镇，时民不聊生，访其苦、蝗虫飞天蔽日，他寝食难安。次日组织村民以鼓声为俱，驱赶蝗虫，收到了理想的效果。屯磨震鼓俗称煞锣鼓，由四个鼓点组合而成。后屯磨震鼓传于后世。每逢春节、元宵佳节、农历四月十八，村民不约而同，敲锣打鼓，驱疫镇宅，红红火火，鼓舞人心。如今屯磨震鼓已申报为成为县级非物质文化遗产，不断继承弘扬，成为县域文化特色，名满全鄜州。
本村还有“三斗三菜籽官”民间传说耳熟能详，传屯磨镇北街有大户张员外，祖上世代出官，为人诚实，虔诚礼佛，只因陵风祥瑞，代代能出官如三斗三菜籽颗之多，光耀门第，福禄万泽。自两个喇嘛破员外祖坟龙脉，收取金羊鹿子和金鸽子后，家道逐渐衰弱，成为悲剧流传开来。
还有金鸡叫山川峁盖涨的传闻。本村南洼路有一四周环山的大土丘人称山川峁盖，上有一只美丽的金公鸡，每天清晨鸡鸣，山峁涨三层，天天如此循环，后有人挖坑伤了鸡眼，灵气破了，从此山不再高涨，不然要高过西岳华山。

今朝
屯磨镇佳话不休，改革开放今胜昔。随着时代的发展，勤劳勇敢的人民清末修古寨，保护全村的安全。民国时屯磨处在红白交界处，生存艰辛，人民默默为红军保守秘密，一直拥护共产党的领导。新中国成立后，旧貌焕新颜，拉电、打水井、农田基建，集体经济壮大，一度成为吉子现公社优秀生产队。改革开放后，包产到户成为吉子现乡的一大村庄。七十年代面对复杂的外部环境，在毛主席“深挖洞、广积粮、不称霸”的指示下，村民挖的防空洞，成了七十年代出生的本村孩子小时时候玩耍的乐园，现已成了历史的见证。八十年代村民自力更生，勤劳致富，陆续从老街搬出，盖新房建窑洞过上幸福的生活。最可悲的是老城的古建一场浩劫不复存在，南北二门淹没在历史的长河，古城轮廓依稀可见，唯一的古建观音堂当地人称南庙，一块匾牌南海大士蓝底金字格外醒目，见证了屯磨镇的辉煌历史和下，屯么尧科二村合一，兄弟俩又一次携手，团结协作，不忘初心，与时俱进，迎着二十大的春风，伴随乡村振兴计划，果农们勤劳致富，为过上幸福美满的生活而努力奋斗！

古书留名

志书存图

自绘地图

古寨雄风

尧科寨子

古镇全貌

北门一角

繁华小镇

牌坊福鹿

鸟瞰南门

观音堂前

南海大士

尧科寨子

屯磨古寨

今朝盛景

屯磨震鼓

牌坊附件（一）八骏十鹿

牌坊附件（二）八骏十鹿

牌坊附件（三）八骏十鹿

屯磨镇

牌坊附件（四）八骏十鹿