无锡灵山大佛

一老兵

图/meiwen文/一老兵 我们来到灵山大佛景区 　　从无锡市区到小灵山，要经过一条十多公里长的隧道，一出隧道口，就能看到大佛，可见大佛之宏伟。 在太湖北面的湖边、无锡与常州交界处是无锡的马山，马山中有一座秦履峰。将近1400多年前，唐朝的玄奘法师从古印度取经回来，他看到这里的山川地貌，惊叹道：“无殊西竺灵鹫之胜也！”后来，人们就把秦履峰称为小灵山。玄奘的弟子窥基主持，在这里建了“灵山庵”。北宋时，灵山庵改称祥符禅院、祥符寺。灵山大佛，就在祥符寺。 　　一进灵山大佛景区，仍然被他那恢弘的气势所震撼。这里是佛教法相宗的圣地，他的建筑规制，既符合经典的要求，又有创新，特别是法相宗，我们接触的较少，所以这里对佛学、佛教、佛法的思想、理论上的诠释，与禅宗、华严宗等寺院的表现，都有所不同，令人耳目一新。 生机盎然 启功先生的题字 1、五方与五行 佛教传入我国之后，与中华文化相融合，成为中华文化的组成部分。中华文化中的哲学，在先秦时期，是通过诸子百家的“子学”来表达的，在两汉时期，是通过经学来表达的，在魏晋时的玄学、隋唐时的佛学、宋明时的理学等等，都是他的表达方式。 　　灵山大佛的创建，与我国佛教界的一个夙愿有关，就是中华大地应当有五方大佛。随着1997年11月15日，灵山大佛的开光，五方大佛的格局就圆满地完成了。这就是东方灵山大佛、南方天坛大佛（香港）、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。他标志着一个盛世的到来。但是，五方的东南西北中的概念，显然是来源于华夏文明的道家，就是道家的阴阳五行。而人们在介绍灵山大佛时，会说他坐北靠小灵山，面南朝太湖，左有青龙山、右有白虎山相伴。这又是典型的华夏文化。所以，灵山大佛，又印证了现在的佛学、佛教、佛法是融入到了华夏文明中的。古刹新庙，灵山大佛，是古印度的产物，也是华夏文明的结果。 2、法相与佛学 尼泊尔王子释迦牟尼，为了能正确地观察世界，正确地看待人生，他到古印度求学，他学习到了古印度的“因明学”等学问，他的老师有“燃灯古佛”等人。后来他创立了自己的学说，就是佛学（世界观），进而演化为佛教，为了宣传自己的学说，产生了佛法。释迦牟尼与我国的老子、孔子是同一代人，他比老子小，比孔子大。老子和孔子的学说，后来也演化为道教和儒教。 　　佛教传入中国后，可以分成汉传佛教、南传佛教和藏传佛教三大流派。在汉传佛教中，又分成八宗。现在传播较广的有禅宗，他主张修行可渐悟、顿悟，甚至有生活禅。有华严宗，他主张可以先修行成菩萨（菩萨乘），再成佛。此外，还有其它宗派。 　　唐玄奘法师在古印度留学十七年，全面系统地掌握了包括因明学、瑜伽宗在内的佛学，成为古印度有威望的高僧大德，经常举办全国性的法会，据说也是一票难求。回国后，他在大慈恩寺翻译了包括《成唯识论》在内的，一千多卷大乘佛学的典籍，成为我国佛学、佛教、佛法理论和实践的权威。在佛教界成为独特的一宗，人称“法相宗”，或“唯识宗”，又因为他在大慈恩寺，也称慈恩宗。法相宗，从分析世界上的各种物质和精神现象入手，得出世界万物的本源在于“识”，是“万法唯识”。“识”又可分为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识八种。他们的理论又以“因明学”即逻辑学为武器，雄辩力强，所以在佛教界，特别是在佛学上，占据了制高点。如今在各个佛学院，都占有重要位置。但是，由于他的理论比较高深，受众面较小，所以他的普及性较差，从这一点来说，发展式微。了解他、懂得他的人较少。但是从佛学的角度，可以看出他确实是一种世界观。 3、法相与瑜伽 法相宗在古印度，属于瑜伽宗。佛教瑜伽宗，与现在大家熟悉的瑜伽功，属于同源，但又是两回事。瑜伽的起源，要早于佛学、佛教。最初释迦牟尼在古印度练瑜伽、冥思苦想要找到观察世界的看法（世界观）。一天他在菩提树下，突然开悟，创立了佛学、佛教。以后就经常在灵鹫山下聚众讲学，宣传佛法。可是每次开讲，人们刚坐下，心神不宁，难以听进去。所以佛祖每次开讲前，现场引导大家做瑜伽，心神安定后进入正题，效果较好。实际上现在佛事开始之前，也都要先打坐、或敲木鱼、静心神，以达到好的效果。我们现在练习的瑜伽功，主要是通过练习调节气息、强身健体，而不是宗教。 4、大照壁 进入景区，首先映入眼帘的，就是约40米宽的大照壁。它坐落在莲花池上，图案是灵山胜会，上书“湖光万顷净琉璃”。背面的图案是玄奘感受小灵山，有赵朴初的题诗：“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”赵朴初先生原来是中国佛教协会主席，看来他是拜访过灵鹫峰的，当年的灵鹫峰已经荒芜了，如今，灵鹫峰来到了太湖边。不过照壁、影壁，显然是华夏文明的产物。 大照壁：湖光万顷净琉璃 大照壁：赵仆初的诗 5、五明桥 进佛殿前，照例有放生池，池上有汉白玉制作的桥，称为五明桥。这就是佛学上的声明（语言学）、因明（因明学，即逻辑学）、内明（哲学）、医方明（医学）、工巧明（诸科学）。因此可以看出，佛学也是涵盖了自然科学和社会科学的诸学问，是解释大千世界的。 放生池 6、门楼 五明桥北面的花坛上写：“如来如愿”，说明你来对了地方。其后面就是佛门的门楼，上面书写“灵山胜境”。门楼是中式的，有徽派建筑的特征，也有汉传、藏传佛教的符号，古朴、端庄、大气、威严，令人肃穆。 7、洗心池 来参拜佛祖，必须洗心反省、清净心灵，放下凡尘，恢复自然清净的本身。佛教，是一种信仰，是精神支柱，而清心去尘，起码可以心安。 8、佛足坛 史载，佛祖在涅槃前，其弟子留下了他的脚印，现在设坛祭拜。佛祖脚踏实地、精进不止的精神，永远激励着他的信徒们，砥砺前行。 9、五智门 五智门，是一座五个门的石牌坊，上面分别刻写有佛教的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。是学佛要达到的六项行为准则。进了五智门，修行佛教的基本规则，大多明白了，下面开始修行。 10、菩提大道 当年佛祖就是在菩提树下开悟的，参拜者行走几步，体会一下这个过程，是个不错的安排。菩提大道两侧的地饰，都是“云纹”，云纹都连起来，形成“不断云”，即“不断运”也。两边用银杏树代替了菩提树。让人感受一下“一花一世界，一叶一如来”的禅境。 菩提大道 11、九龙灌浴 史载，佛祖一降生，就会走路，而且他的脚印处，会生出莲花。据此，景区设计了九龙灌浴坛。坛中间有一巨柱，上面有一巨大的含苞待放的荷花，周围有九组喷水的青龙。时辰一到，开始奏佛诞乐曲，九龙开始喷水，柱上巨大的荷花瓣徐徐开放，金色的太子佛站在柱上。参拜活动掀起一个小高潮。但是，龙也应当是华夏文明中的产物，所以佛祖的诞生，也有了浓厚的华夏色彩。 荷花瓣还沒打开 九龙 凤凰和人都来助威 九龙灌浴：荷花瓣打开了，太子佛出浴 12、降魔成道 这是一座紫铜锻造的立体雕塑，它宽近30米，高8米。讲述了佛祖苦修六年、在菩提树下冥想七天七夜，最终战胜“魔”，修成正果。佛祖战胜的魔，分别是权欲、财宝、美色、诽谤、陷害、恐吓等等，最后感天动地，大彻大悟、成为大觉者。雕塑前跪着的，是土地神向大家讲述佛祖的事迹。 13、阿育王柱 阿育王柱，高16米，粗有1.6米，是用整块花岗岩纯手工雕凿的。阿育王是古印度孔雀王朝的国王，他与我国的秦始皇是一个时代的人。他一生征战、杀戮无数。晚年他洗心革面、皈依佛门，就制作石柱，广泛赠送、宣传佛法。我看阿育王柱与中国的望柱相似。中国古代的望柱，产生于五、六千年之前，它是要建一座重要建筑时，请风水大师选址，之后立一木柱做为标记。后来改为石质的，建筑物建成后依然保留，成为望柱，最后演变成最高权力的象征——华表。印度有望柱，其实欧洲也有望柱，它们都是有纪念意义的石柱。 阿育王柱和风铃 14、天下第一掌 灵山大佛的右手，是施“无畏印”，是最引人关注的。为满足大家的愿望，景区把这个“无畏印”的大手，按1:1的比例，复制下来，供人近距离地参拜。手掌高11米多，堪称天下第一掌。 施无畏印 15、百子戏弥勒 在佛教中，佛祖的老师，是燃灯古佛，他是过去佛。弥勒佛则是未来佛。大雄宝殿，一般都供奉三世佛，就是过去佛燃灯古佛；现在佛，就是佛祖；未来佛，就是弥勒佛。弥勒佛与代表未来的“百子”相戏，在情理之中。弥勒佛通常都是端坐在天王殿，大肚能容下天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。他是很有人缘的。如今一百个形态各异、憨态可掬的顽童，在弥勒佛身上尽情嬉笑打闹，让人们都会心一笑，忍不住都摸一把小毛头。未来是祥和可期待的。他告诉我们，心胸开阔之人，才能有快乐的人生。 百子戏弥勒 16、祥符寺 古老的祥符寺，因小灵山和唐玄奘的法相宗，而得到传承。高贵的身世，使其在业内有较高的位置，成为法相宗的圣地。法相寺有一座与大佛相似的佛像，立在那。有人认为他是青年时的佛祖。其实他是制作大佛时的小样。后来安放在这了。顺便说一句，三亚的南海观音像的小样，现在安放在黑龙江漠河的观音山，形成南北呼应的格局。 祥符寺（后面的是灵山大佛） 祥符寺 祥符寺内的大佛（灵山大佛的小样） 17、古银杏广场 古银杏树，是唐代建灵山庵时栽种的，距今已有1400多年的历史了，实属罕见。广场旁边，有一棵佛手香樟树。旁边就是古“祥符寺”遗留的建筑。老祥符寺前，有一座八角龙井亭，亭柱都雕龙、亭内就是八角龙井。相传该井与太湖相通，井水面天旱不降、雨涝不涨，因为太湖的龙王青龙君，就住在这里。龙井的下面，有个“白莲池”，池内除了有白莲，里面还有无尾的螺蛳，据说是吕洞宾八仙他们留下的。 1400年唐代银杏树 佛掌香樟树 八角龙井和亭 白莲池（尚未出莲） 18、登云道 银杏广场的北面，就是到灵山大佛脚下的登云道。登云道的中间，是分成七段的浮雕，它记录了灵山大佛形成的过程，称为“灵山史卷”。分成七段，则寓意“胜造七级浮屠”。登云道上，有一口唐朝时的六角古井，据说茶圣陆羽曾用这个井水沏茶，认为水质上乘，称它是南方十大名泉之一。 登云道中间的七级浮屠：灵山史卷 唐代六角井 19、灵山大佛 灵山大佛，高88米，比乐山大佛还高，连底座高一百多米。大佛的相貌，是按照史料记载，佛祖的三十二法相来制造的。慈眉细目、神采端庄、似笑非笑、欲语未言。无论你走到他哪边，其双目都望着你。其右手向上，施“无畏印”，寓意解忧；左手向下，施“与愿印”，寓意平安吉祥。他会给参拜他的人，都带来好运。灵山大佛上，还有随喜堂、佛教博物馆。 以上，这是灵山大佛的主景区，其它还有梵宫、珍宝馆、转经廊、三圣殿、五印坛城等等。 　　灵山大佛，是人心灵里的胜境。 我的美篇077、2023、7、6、于哈尔滨