【散文随笔】，选择孤独

淇上田园

淇上田园/文

选择孤独

 孤独既是状态也是态度。所谓状态是人与环境空间的关系、表现方式和反应出的状貌特症与动作情态；所谓态度是人对环境对人对事的思维、认知和应对方式。状态是客观存在而非主观故意的；态度则是人应对外部环境、时间沉淀、人事变化，呈现或流露出来的一种思想表现、情绪表情或应对方式。状态和态度互为作用关系，状态是外在因素，态度是内在因素。在两者关系中内在因素起决定作用。

　　孤独是战胜浮躁后的安宁与静恬，需要有内在的定力。当今的社会，盛世繁华，物欲横流，人心浮躁。从政者思想着频步青云；经商者梦想着一夜暴富；劳力者想着不劳而获；劳心者想着魚跃龙门；懒惰者幻想着天上掉下个馅饼。少有人愿意脚踏实地一步一个脚印地把路走好，把人做好，把事做好。在这样一种社会氛围里，如何能够走出红尘，尘归尘土归土，把自己放逐在一个幽静安然、与世无争的环境空间，修身修养修为，不为功名红尘所惑，不为钱财女色所诱，不为时势变局所动。这就要有恒心与定力，没有内在的定力，很难能够将自己安分下来。

　　孤独是人们在经受磨难，沉思过往后的理性的选择，是对自我再思考后的一种态度。大凡，人们经过一场人生劫难，或政治上遭遇严重挫折，或经济上蒙受巨大损失，或身体上遭受严重灾祸，或天灾人祸致万劫不复，人们会选择一种独处自省的方式，让自己在孤独的状态中，抚慰心灵，放下往事，超然解脱，自我救赎。

　　独处、独立、独行、独思是清醒而明智的选择，是提高自我免疫的一种能力。喜欢独处的人，善思慎行，品行端庄，具备独立的思考能力和独立的人格，按照自己的思维方式，做出特立独行的选择。此类人从不扎堆，不搬弄是非，不人云亦云，不攀附权贵，不随波逐流，只喜欢一个人，干好自己应该干的事情，享受自己干干净净的精神世界和简简单单的生活圈子。虽然，看上去他们脾气有点古板、固执，但是，他们的修养很好，待人处事平和、恒久。

　　如果选择孤独而爱上孤独，那孤独就是一种修养的习惯养成，是一种内敛和气质；是人生境界的超然享受。享受独处时的自由时空，与世间的喧嚣、繁华、浮躁和纷争与已无关。删减朋友圈、关系圈、亲戚圈，减少非必要的往来应酬，压缩非必要的社会活动，找回那份真正属于自己的空间，哪怕偶尔感觉凄凉，孤芳自赏，尽享那份孤独而凄美的生活。而这一选择是持之以恒的，终其一生的。如果惧怕孤独又感觉到孤独，那就放弃自己追求空灵境界的执念，把自己放逐到世俗化的人世间，去追逐喧嚣，追逐繁华，追逐名利，追逐光怪陆离的风尘世界。

　　我之所以选择孤独，是因为，我需要一种淡泊的心，独处的静。除去浮华，规避喧闹，没有人前人后，没有阿谀逢迎，没有小人作祟，没有尔虞我诈。只有自己冷静的思考，审视着过往，梳理着未来。这种状态一旦形成，就成就了自己独立的空间，独立的思想，独立的人格，独立的气度和独善其身的境界。

　　选择孤独还要学会享受孤独，人静心不浮，心静则身安。“无论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路”（百年孤独）。按耐住对过往的回忆，遏制住往事对内心的困扰，打开了对既往的心结，才能做到历遍世事，不失本心，见惯繁华，终归安宁。把孤独当成人生的修行，无烦无恼，无忧无愁，无恨无怨，让平静淡泊渗透进身体，渗透内心，真实地摆脱尘埃侵染，使心绪始终处在轻松、从容的状态。

　　孤独，不仅是远离红尘，跳过浊水，保持洁身自好，自求独善其身，将爱赋于自身；而且应心存善念，情至人间博爱，爱人、爱物、爱各种生命、爱这个世界，以爱的心态对待周围的人、物、生命和花草树木、山水景物。在珍惜自己的生命的同时，也珍惜每个生物的生命；不害已，不害人，不害其他生命。用仁爱之心去拥抱世界的万事万物，让爱心把自己融化到万事万物之中，在爱与善的心境里孤独与平静的生活。

灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。

2022年3月于上海

——选自丁庆书散文集《淇园即事》

（部分照片来自网络）