【桃源文化广场】43期

高院深风

【剪市镇乡村振兴专辑】 一群致力回报桑梓、关注“三农”的志愿者，历经八年，无私奉献，让这片土地焕发活力，让乡村旅游形成产业！他们由乡镇村官、公务员、人民教师、退休干部、企业老总、村民和专业户、当年的下乡知青、乡村舞娘等人员自愿组成，助力乡村振兴讲实效，奉献爱心显精神！常德市委宣传部二级调研员刘于春书记、原桃源县委书记魏立刚、常德市政协原副主席彭明建等同志就是其中的杰出代表。 家乡为根，文化为魂，挖掘整理历史典故和乡土故事，传承文化自信、发扬红色基因、帮助村民致富、促进剪市镇和夷望溪镇的乡村旅游……志愿者的精气神就是新时代的靓丽风景！ 本刊釆撷一组志愿者的文创花絮，敬献给广大的读者朋友们: 听乡村故事，品地方美食，让我们在共同富裕的路上凯歌嘹亮！ 本刊编辑部 2023.7.6. ◎沈从文笔下的剪家溪 现代著名作家沈从文(1902——1988)，湖南凤凰县人，一世淡泊，一生坎坷。虽仅小学毕业，却成为北京大学教授。 沅江北岸的古码头剪家溪，由于风光旖旎、风格独特，竟与沈从文大师结下不解之缘。 1934年1月7日，沈从文从北平启程回凤凰。行前，他与妻子张兆和约定，每天写一封信给她。这是沈从文离开湘西十年后第一次返乡。先坐火车到长沙，换汽车到常德，再坐汽车到桃源，从桃源县城花十五块钱雇一小船，于1月13日早晨溯沅水上行。 13日上午11时，沈从文到达剪家溪，作了此行的第一幅蜡笔画速写，并激情澎湃地向夫人写道:“这是桃源上面简家溪的楼子，全是吊脚楼！这里可惜写不出声音，多好听的声音！这里有摇橹唱歌声音，有水声，有吊脚楼人语声……还有我喊叫你的声音，你听不到，你听不到，我的人！” 剪家溪的风貌激发了大师的创作激情。沈从文先作画，再作文，留下了千古美谈！只是把剪家溪写为简家溪，包括下午五点时作画写到郑家河，也写成了曾家河、这都是音同字不同的缘故。此后继续溯江而行，经洞庭溪、鸭窠围、白楼潭、横石滩、九溪滩等，历时八天至20日到浦市上岸回到家乡。 此行，沈大师共写信近五十封，大师返回北平后结集出版为《湘行散记》。半个世纪后，又以《湘行书简》出版。 (伍炳炎•伍志祥搜集整理) ◎宋教仁游历剪家溪 剪家溪地处沅水中下游北岸，与桃花源隔河相望，是沅江黄金水道上的著名码头。清乾隆二十六年(1761年)，地理学家齐召南在其所著《水道提纲》中称“翦家溪”，后俗作剪家溪。 来自会同、黔阳、洪江、溆浦、沅陵等地的下江客船、货船、木排、竹排，以及从长江入洞庭湖溯江而上的商船，都要在剪家溪停靠。一是朝拜洞庭王爷，祈求水路平安；二是采购运输货物，沟通交流信息。各类船只、滚排经常铺满半个江面，直达江心。 集镇上，风帘翠幕，店铺百家。车水马龙，人流如织。三教九流五行八作，应有尽有。 集镇东侧百余丈处有天台山，临江矗立，山上道观巍峨，供奉洞庭王爷，附设戏台。山门有对联一副：日有千人拱手，夜衔万盏明灯。“拱手”，形容摇橹的姿势。这是对剪家溪繁华景象的真实写照。 1912年10月，伟大的民主革命先行者宋教仁先生回到阔别八年之久的家乡桃源。听闻恩师在剪家溪，随即在谭人风、陈其美等陪同下，从家乡菉溪口出发前往，在剪家溪与漳江书院黄寿彝、翟方梅先生相会。宋教仁先生拜谒两位恩师后，便一道兴致勃勃游览了白麟洲、天台山、剪家溪码头和集市，夜宿剪家溪茶楼。翌日，教仁先生对剪家溪的风光与繁华仍然赞不绝口，临别时感叹道：复兴中华必重商业、育市场。此地水路发达，商贾云集，市场繁荣。何不借鉴东瀛和西方发达国家之经验，将剪家溪叫作“剪市”呢？ 1913年3月20日晚10时许，宋教仁先生在上海沪宁火车站突遭枪击暗杀，因伤势过重，两天后憾恨离世，时年31岁。 为纪念这位中华民国的主要缔造者、中国“宪政之父”，人们从此把剪家溪又唤作剪市。 (伍炳炎•伍志祥搜集整理) ◎马援石室 马援，字文渊，生于公元前14年，卒于公元49年。古代著名军事家，东汉开国功臣之一。在征讨武陵五溪蛮时因染病而离世，并留下“马革裹尸”“老当益壮”的典故。 马援石室位于马石村，滨沅水北岸，为东汉伏波将军马援率军南征五溪蛮途中，凿洞避暑遗迹。 计石窟两处，壁立江边。雕凿工致，洞口上方凿人字形导水沟。远即可鉴，简而凝韵。两窟一大一小，相邻数米。小者约三米见方，大者约五米见方，洞高二米有余。置诸洞中，凉风习习，暑热尽释。《九域志》载:“桃源钦山有马援所凿二石室即此。” 1981年，桃源县人民政府将此处列为重点文物。 (伍炳炎•刘于春搜集整理) ◎古纤道 龙过溪古纤道，位于沅水中游北岸剪市镇沙萝村境内，东起沙萝溪，西止收纤铺，长约1500米，宽0.5米左右。 此地层峦叠嶂，峭壁如削。江面暗流涌动、滩多水急。旧时，当满载货物的船只到达这一带时，便泊船靠岸，雇当地纤夫拉纤过滩。纤夫们将纤带系于缆绳挎在肩上，上身赤膊，弯腰曲背，手脚并用，喊着纤夫号子，一步一叩首，艰难地前行。 纤夫及纤道的历史，源溯千年，直至上世纪七十年代才告终结。 2018年，龙过溪沅水古纤道被常德市人民政府公布为市级文物保护单位。 (文/刘于春图/彭明建) ◎鸡公岩 鸡公岩，高70余米，立沙萝溪对岸，状如雄鸡昂首报时，栩栩如生。 明朝末年，叛军吴应奈逃至鸡公岩下，遇一算命先生讽曰：吴公(与蜈蚣同音)遇鸡公，凶多吉少。后吴应奈终被蔡毓荣领兵击溃。 俗说鸡公岩如男性阳具逆插苍穹，古代山姑溪妇途经此处，则俯首垂眼，羞为目睹，惟恐终生不孕。 上世纪七十年代，公鸡的喙遭雷击一次，塌陷一部分，加上现在植被茂盛，其形象远不如从前。 (刘于春•伍炳炎搜集整理) ◎七星洞 七星洞，又称七星岩。七窟横列，悬于山腰，形势险峻，艰于攀缘。现六窟保存完好。 《资治通鉴》记载：建武二十三年（公元47年）武陵蛮（今湘西及川黔一带）精夫相单程等反，遣刘尚发兵万馀人溯沅水入武谿击之。尚一军悉没。 建武二十四年秋七月，武陵蛮寇临沅（今湖南常德）；遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。 马援请行。遂遣援率中郎将马武、耿舒等将四万馀人征五溪。进营壶头，贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸（岩）为室以避炎气。 七星洞由此而成。民间亦有马援为迷惑对手，夜则于洞间点灯，以掩护营盘洲驻军的传说。 建武二十五年十月，群蛮遂平。但马援因此疫死征途，享年64岁。 （刘于春•伍炳炎收集整理） ◎马石崖墓 马石崖墓，亦称悬棺，俗称棺材岩，滨沅水北岸，距七星岩约120米，墓迹悬高20米以上，可望而不可及。 保存较好的有8窟，其中一窟遗棺可鉴。据专家考证，其崖墓上迄汉代下至明清，是研究桃源少数民族的实物资料。 2011年，湖南省人民政府将此处列为省级文物保护单位，镌刻“桃源崖墓群”碑文于七星岩西侧。 (刘于春•伍炳炎搜集整理) ◎土地公泉的传说 在白竹垄金眼湾的山脚，有一座斑驳的土地公石龛，石龛之下十余步，有一汪清澈的千年古泉。此泉由山间岩层渗出，蜿蜒而下流入池中，历久而弥新。 相传咸丰年间，白竹垄住着一位名叫文八的独身老人，他一生敬神行善，被乡亲们尊称为“文八爷”。 有一天，文八爷的侄孙突发高烧，唇焦口裂，数日不退，医药无解，众人束手无策。无奈之下，八爷匆匆取来一碗古泉水，给侄孙服下，心里默默祈祷土地神显灵。没想到，侄孙当晚高烧即退，次日病恙全消。此事一传十，十传百，只道是这泉水有土地公公施法，庇佑乡民，不仅能饮用，而且能治病。从此，往来取水者络绎不绝。 为方便取水，文八爷特意来到古泉边，跪地凿开一豁口，准备开漕引流。不料突感头晕眼花，身体不适，只得回家歇息。 当晚，土地公公托梦给文八爷，说是此泉水地有所属，物有所归，只可取用，不能动其原貌，否则就灵性皆失。 醒来后，八爷诚惶诚恐，遂断了开漕的念头，并将土地公托梦之事告知乡邻，村民便将此泉叫作“土地公泉”。 也许是泉水中含有某种人体所需的矿物质，也许是人的意念力作用，数百年来，慕名取水者从未间断，乡邻都希望能品尝古泉的甘美与神奇。 坐品公泉茶，把酒话桑麻。闲来，约几个知心密友，来白竹垄小聚，或棋牌适性，或曲水流觞，或说些乡土人情，或论及世道兴盛，且看花团锦绣，鸟语笙簧，岂不乐哉？ （伍炳炎•罗治波搜集整理） ◎姚登美捐建董家桥 董家桥，位于剪家溪街北面，是剪市连接泥窝潭、八公桥，通往桃源县城的重要桥梁，其名源于桥头南侧的旷野董家坪。 董家桥跨越剪家溪，全长25米，面宽6.4米，孔径8.2米，高11.5米，为沙岩条石单拱石桥，建于清同治四年至八年（公元1865一一1869年），由乡贤姚登美发起并捐重资建造，经五年乃成，迄今已有150多年的历史。 姚登美，字文锦，剪家溪人。生于乾隆五十八年（公元1793年），卒于光绪二年（公元1876年），享寿八十四岁。历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝。姚氏始迁祖姚宗贵于明永乐年间，由江西吉安府吉水县鸭婆峪大栗树村迁桃源县马石溪古塘湾，其十世孙姚世协于前清时由古塘湾迁剪家溪。姚世协之孙姚登美，先业农，后经商，为人诚信，老少无欺。妻刘氏，贤而有德，勤于内助，和睦乡邻。夫妻二人克勤克俭、孝友持家，集腋成裘、聚沙成塔，甫及十年积币巨万，置田数百亩。热心公益、乐善好施，扶贫济困、不以畗豪骄人。出重资倡修董家桥，善举老幼皆知，夫妻双双寿享遐龄，名重一时，传颂百年。 董家桥1963年起作为公路桥，是桃源县境内15座公路石拱桥中最古老的一座，历经兵燹风雨，至今完好，依然默默地服务于乡亲，造福于后人。 2020年，百年古桥董家桥被市、县文物专家组评定为历史文物。 (刘于春•伍炳炎搜集整理) ◎穿石 穿石位于桃源县城南部，溯沅江而上经剪市约七十里，双峰矗立于沅水北岸江边，蔚为壮观。 1500年前，此处称白壁湾。北魏郦道元《水经注》云:“沅水又东历临沅县西为明月池白璧湾。湾状半月，清潭镜澈，上则风籁空传，下则泉响不断”。 明朝崇桢时内阁首辅大臣兼兵部尚书杨嗣昌(常德人)，多次游览此处，并作《咏穿石》诗:“此山疑汉史，穿石岂无痕？烟水营兹窟，朔南限若门。笛寒飞鸟路，灯远钓鱼村。赖作嬉游思，篙师已断魂。” (文/伍炳炎•刘于春图/彭明建) ◎伏波宫 伏波宫位于穿石山次峰，两面垂江，两面临壑，有羊肠小道迂回而上。原祠建于首峰，不知所始，毁于1968年。 1992年由当地女村民高菊香领衔重修。含一明间两次间，主位供东汉伏波将军马援，次位供杨泗将军等神像。墙门两侧挂一副玄底金字对联：“升腾东汉冠三辅，暑避南天第一峰。” 伫立山顶，流风叩阿，云生足下，语传空中，神游太虚，不亦乐乎！ (刘于春•伍炳炎搜集整理) ◎馀仙寺 馀仙寺位于马石村境内，钦山东南，面积约500平方米。寺系石壁，旁有石梁。 据传：晋武陵渔人黄道真问津后，迷路不得复入，遂修道于此，故名。至今当地耆老还囗传民谣：“先有渔仙寺，后有桃源县。” 此寺由明代武陵人睢阳守于文征所建，于在此隐居三十余年，后人称其为馀仙道人。 明代武陵人南太常侍卿龙膺，购买此山，增辟渔仙洞，建真武庙，与寺连接。明解元谭元春《渔仙寺》诗称:“泉道泠然离蹬去，石梁奇绝为楼生。” 此寺1959年拆毁，2014年当地女村民姚翠娥领衔率众乡亲重修。 (文/伍炳炎•刘于春图/姚兴伟) ◎馀仙石马 馀仙寺东南侧，有一巨石，犹如卧马，故称马石。马石村名，即源于此。 石马长约70米，最宽处约10米，头向南尾朝北，昂首面江，凹凸有致，栩栩如生。 光绪《桃源县志》载:“渔仙寺，寺左叠嶂壁立，锁钥江流。崖间有七星洞，山麓洲中有石如马，呼为马石。” 400年前，武陵人南太常侍卿(三品)龙膺，慕此地山川峻秀，遂买山筑宅，期望“并兹山共远”。他在《倒水岩渔仙洞记》中写道:“虎拜下西折，有石如梁，又如马，俗呼马石，下环溪水，即以此名。” 石马东侧，有龙膺墓。墓碑对联：近侧渔仙跨石马，远迎沅水起祥龙。 当地耆老云：石马有灵气。跨上石马，会赋予你龙马精神，激励你策马扬鞭，祝福你一马当先，保佑你马到成功。 (伍炳炎•刘于春收集整理) ◎九龙水库 九龙水库坐落于桃源县剪市镇沙萝村，是一座以灌溉为主，兼顾防洪和发电的中型水库，因大坝所在地有九龙山而得名。 旧时，当地百姓喜雨又怕雨，有“天旱三天锣锣响，下雨三天水汪洋”的民语。1958年，桃源县委决定，截断沅水一级支流沙萝溪，筑大坝建水库。是年8月正式开始动工，1959年完成坝库建设，是桃源县9座中型水库中开工进展早、建成最早的水库。水库总库容为1532万立方米，设计灌溉面积2.1万亩。 水库建设者主要来自剪市人民公社，包括八公桥、泥窝潭。时任公社党委书记吴俞俊、社长罗林章带领上万群众开展大会战。工地上红旗招展、人海如潮，号子声与广播声此起彼伏、响彻云霄，民工们肩挑手抬、你追我赶，一派热火朝天、欣欣向荣的壮丽景象。工程共完成土石方84.1万立方米，浇筑混凝土1.2万立方米，投工175万个。 上世纪七十年代，九龙水库可谓名扬天下：1976年5月，北京科教电影制片厂拍摄纪录片《洞庭湖畔绘宏图》，曾在九龙水库拍取了大量镜头，后在全国放映。1978年3月，全国水利工作会议在桃源县召开，会议期间，时任水利部长钱正英、副部长李伯宁在县委书记刘行悌的陪同下，视察了九龙水库，为水库留下浓墨重彩的一笔。 九龙水库建成后，为万亩良田旱涝保收提供了坚强保障，也给剪市人民送来了光明和清凉的饮用水。百姓额手称庆，齐声欢呼颂党恩。 半个世纪过去。如今，徜徉在雄伟的水库大现上，库区千重山色、万顷波光，坝下绿树成荫、繁花似锦，远方棋盘般的田畴和笔直宽阔的公路，还有一排排挺拔的电线杆、太阳能路灯以及山脚整齐的农舍，宛如一幅山水田园的美丽画卷在眼前徐徐展开、美不胜收，令人心旷神怡、流连忘返。 (伍炳炎•刘于春搜集整理) ◎中苏友谊树 九龙水库坐落在桃源县剪市镇沙萝村，建于1958年“大跃进”时期，是一座以灌溉为主，兼顾防洪、发电的中型水库。 1977年10月12日，苏丹总统加法尔•尼迈里在国家水利部部长钱正英、桃源县委书记刘行悌等领导陪同下，参观桃源县水利建设工程，来到喜雨公社沙萝大队九龙水库。尼迈里总统精神焕发，兴致盎然，迈着矫健的步伐登上水库大坝，边参观边听讲解，还不时询问。看到大坝内外湖光山色美景，闸口里奔涌出滚滚浪花，碧水一泻千里灌溉万顷良田，尼迈里总统兴奋不已，感慨万千，伸出大拇指啧啧称赞：毛主席英明！中国共产党伟大！中国人民了不起！ 走下大坝，尼迈里总统步行来到知青三工区，参观知青农场和生活区，与知青展开亲切友好交谈。临别时，他和陪同领导与知青、当地村民种下1棵润楠和2棵银杏树。 光阴荏苒，沧海桑田。40多年过去，润楠和银杏已长成参天大树。它们巍然挺立、枝繁叶茂，见证了中苏两国人民的传统友谊，象征着中国人民热爱和平、同世界人民携手共创未来的美好愿望。 (文/刘于春图/张伟华) ◎知青上山下乡 “知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要...…”“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” 1968年至1977年，凤滩水电站建设工程指挥部、湘西钨矿等单位和桃源县一批批初中、高中毕业的知识青年，响应毛主席的号召，上山下乡来到桃源县剪市区喜雨公社沙萝大队，并建立了喜雨公社知青第三、四工区。他们满怀理想、激情澎湃，开荒山修梯田植树造林；他们挥洒汗水、干劲冲天，入农户下田间插秧割稻。他们与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，以敢教日月换新天、越是艰险越向前的奋斗精神，在广阔天地奉献青春和芳华，贡献智慧与力量，彰显出革命理想主义、英雄主义、集体主义、浪漫主义的高贵品质和气概。 1979年开始，他们相继返城，随后又奔赴到祖国的大江南北，为“四化”大业、为改革开放和社会主义现代化建设默默奉献，建功立业。 多少年来，他们对这片土地魂牵梦绕，对这里的父老乡亲充满眷恋，因为他们把这里当成第二故乡。 近年来，知青们陆续退休，经常组织来这里游故地、访旧友、做公益，为把第二故乡打造成为“村庄美、村民富、产业强”的社会主义新农村捐资出力、添砖加瓦。 (文/刘于春图/李军) ◎知青留言 公元一九七五年春天开始，一批又一批有知识、有理想、有抱负的年轻人，响应党的号召，从祖国的东西南北、五湖四海，从城市、工厂、学校陆陆续续地来到了这里——桃源县剪市区喜雨公社园艺二分场，开始了他们接受贫下中农再教育，战天斗地，敢教日月换新天，广阔天地大有作为的崭新生活。他们在这里挥动银锄，他们在这里挥洒汗水，他们在这里挥舞豪迈。他们与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，在斗争中、在劳动中、在与贫下中农的朝夕相处中领悟人生，茁壮成长。 日月轮转，春秋更替。当年的这群年轻人，这群朝气蓬勃的小伙子、天真活泼的小姑娘，如今都已年过半百。他们曾经战斗和生活过的地方，他们曾经抛洒热血和汗水的地方，他们曾经思索和憧憬美好的地方，他们曾经留下许多许多故事的地方，现在怎么样了呢?......当年的这群年轻人，他们放不下，今天又回来了......因为这是他们的第二故乡。 公元二○一四年三月二十二日 （作者：魏立刚，原湖南省凤滩水电站工程建设指挥部喜雨公社知青点知青。曾任中共桃源县委书记、中共常德市委副巡视员、国家级常德经济技术开发区党工委第一书记） ◎农耕文化展示馆 炊烟袅袅，曾是乡村的一种符号。暮归的耕牛和扛着锄头行走在血色残阳中的老农，这些都曾是无数文人墨客在字里行间跳跃的音符。如果时光倒退四五十年，这样的风景在喜雨村，在桃源县，在常德市是再寻常不过的生活画面。可如今，在我们的拼命攫取和索求中，消散了岁月沉积的静逸，遗落了简约的生活信念。过往的田园图画随着岁月的更迭逐渐模糊，虽然乡村的山水未变，依旧随时光从容静默流淌，但失去了的东西永远不会再回来。 展示馆内保留的传统农家用具映照出人们心灵深处返璞归真的渴望。其实，给我们保留的不只是原始落后的农耕生活情致，也留下了人与自然的亲近，人与自然的和谐，人与自然的相依，留下了一个心灵歇息和追溯的空间。 (文/彭凯琪图/高小平) ◎千年紫薇园 紫薇树姿优美，枝干屈曲，幼龄树时还有外皮，随着树龄的增长，树皮脱落，露出细腻光滑的树干，成年后不再有表皮生长，终年筋脉披露，有如盘根错节的树根，粗壮有力。筋脉下玉肌润肤，晶莹细滑光亮洁净，有如玉石镂成，无皮而生，别具奇趣。细看四周，几百上千年的紫薇树竟有不少，感叹喜雨村建设这样一个紫薇园要花费多少功夫。 (文/彭凯琪图/高小平) ◎剿匪英雄 新中国诞生前后，在桃源西南一带，国民党反动派军警残部与当地土匪勾结，疯狂反扑，烧杀掳抢，无恶不作。 1950年4月18日凌晨，中国人民解放军驻桃源剿匪部队479团一营二连获得情报：匪首廖九潜伏在郑家驿乡白石铺一带收罗残匪，准备暴乱。该连当即派副排长肖世玺带领由八班及一个机枪组共17名战士组成的小分队前往搜捕。 小分队在搜捕中擒获1名散匪，该匪供称：廖九已闻风逃往沅江北岸的沅上乡；碧云乡(今剪市、夷望溪镇)一带。肖副排长率队渡江，抵北岸后，在七星洞抓获2名散匪，审讯中得知沅上乡和碧云乡交界的甘溪有10多名携抢土匪活动，肖副排长立即带领小分队奔袭甘溪。 甘溪一带山高林密，沟壑纵横，地势险要。长期盘踞于此的匪徒仗着熟悉地形、人多势众，设下圈套，将小分队诱入伏击圈。当小分队行至定溪桥与甘溪之间地段时，打头阵的八班长和 1 名尖兵战士与8名土匪遭遇，为了给后面的战友报警，八班长果断拉腰间的手榴弹，与土匪同归于尽。手榴弹爆炸后，埋伏在四面山头的500多名土匪向小分队疯狂扫射，肖副排长临危不乱，指挥战士们有序散开，迅速还击。土匪占据有利地形，居高临下，小分队处于无险可依的小山洼中，四面受敌。经过一个半小时的激烈战斗，小分队顽强击退土匪4次猖狂进攻，终因寡不故众、弹药耗尽，肖副排长和15名战士壮烈牺牲，仅 1 名战士在乡亲的掩护下幸免于难。 英雄当年喋血的战场，因1958年修建九龙水库而成淹没区。如今，在距离剿匪战场约 1 华里处的夹槽廊，村民们种植了16棵青松并立碑纪念，以昭示后人不忘历史，缅怀英雄。16棵苍翠的青松如16副挺拔的身躯，那是英雄们依然护佑着这片他们曾经坚守的热土！ (文/刘于春•林芝湘图/李军) ◎沅水童声传神州 沅水，涓涓细流汇成滔滔大河，入洞庭进长江奔大海。她见证了三闾大夫屈原流放溆浦时的上下求索，聆听了伏波将军马援征战五溪时的战马嘶鸣，浸润了五柳先生陶渊明笔下的“秦人古洞”，造就了潇湘八景之一的“渔村夕照”。 往事如烟越千年，承前启后谱新篇。“沅水童声”朗读团，诞生于沅水之畔剪市镇中学。2014年，剪市镇中学教师郭云兵关爱留守儿童、致力于学生全面发展，利用业余时间，创建“沅水童声”朗读团，以阅读、朗诵为载体，通过课外活动，培养儿童学习兴趣，丰富学生课余生活，陶冶孩子们高尚情操。 8年来，“沅水童声”朗读团风雨兼程、笃行不怠，从几人小组发展到班级推广至全镇学校。2017年以来，“沅水童声”朗读团获奖100多人次，在“曹灿杯”全国青少年朗诵大赛中捧回3块金牌。2021年以来，央视5次宣传他们的故事，在新闻频道《面对面》播出4期节目，在农业频道《乡村大舞台》闪亮登场；央视新闻频道进行了长达13分钟专题报道。2022年8月，校长李建华和郭云兵带领“沅水童声”朗读团赴京参加中央广电总台特别节目《丰收集结号》晋级赛，获全场最高分，拿到《中国农民丰收节晚会》邀请卡；9月23日在丰收节晚会上华丽亮相。 2021、2022年，郭云兵分别荣获“湖南省教书育人楷模”提名奖和“湖南省优秀教师”称号。 沅水涛声依旧，校园童声方兴。“沅水童声”犹如一朵小花，定会更加芬芳四溢，更加绚丽多姿。 (刘于春•伍炳炎搜集整理) ◎剪家溪豆腐 我国是豆腐的发祥地。相传豆腐的制作始于西汉淮南王刘安(公元前177—-前122年)。明代医药学家李时珍所著《本草纲目•谷部豆腐》载：“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。” 常德民谣云：“桃源的酒，陬市的糖，河洑的油条一丌长，剪家溪的豆腐像城墙”。这既是赞赏剪家溪豆腐细嫩滑软、色白如玉，也是形容剪家溪豆腐棱角分明，块形厚重，似城墙砖模样。 相传明代永乐年间，剪家溪集市繁华、人流如织，外地迁来一户翦姓人家，户主翦世清，妻子马氏。夫妻居住在江溪边，以捕鱼为生。一日，一乞丐来翦家门前乞讨，马氏心地善良，遂热情施舍，还把最后一碗豆浆也端给了乞丐。乞丐临走时说:“你夫妻二人心肠好，我无以为报，就告诉你们一个秘密，骑龙山下有一股清泉，用它制作豆腐，定能发家致富。”此后，翦氏夫妇即用骑龙山下的清泉制作豆腐，这种豆腐清爽可口、豆香浓郁，久煮不烂、筷挟不碎。翦氏夫妇摆起了豆腐摊，卖与四邻及船客、排工，一时声誉鹄起。 斗转星移，600多年来剪家溪豆腐一直以本地黄豆和骑龙、九龙、白竹垄山泉为主要原料，采用石磨、铁锅、木盆、纱布等传统工具和工艺方法制作，代代传承，享誉三湘四水。 近年来，剪家溪豆腐被列为国家非物质文化遗产，获批为“湖南老字号”。 剪家溪豆腐，源于剪家溪这方神奇水土，更是剪市的一张靓丽名片。 (伍炳炎•伍志祥搜集整理) ◎剪家溪擂茶 剪家溪擂茶，作为地方传统美食和习俗已有近两千年历史。据《桃源县志》载，此习俗与东汉伏波将军马援的南征大军有关。 东汉建武二十四年(公元48年)，南方“五溪蛮”造反，伏波将军马援率五万大军从河南洛阳出发，奉旨南征。大军行至今桃源县水溪桃花源、剪家溪、营盘洲一带，因水土不服，士兵中瘟疫流行。有山民献“五味汤”，即用茶叶、生姜、茱萸、绿豆、食盐研末熬汤，服后痊愈。从此，县城南部和西南部沅水一带，便形成了喝“擂茶”的传统习俗。 擂茶由“五味汤”演变而来，分清水擂茶、糊糊擂茶两品。清水擂茶系将茶叶、生姜、熟绿豆、熟黄豆、熟芝麻、少许大米放入擂钵，用山苍子木制擂茶槌擂成粉末，开水冲泡加盐即成；糊糊擂茶的大米比例增加，入开水锅内煮成湖状后饮用。 饮用擂茶，均以本地名产小吃和农家自产副食品为“压桌”。庄桌丰盛，碗碟并用，15至30碗碟不等。一般有豆腐、油条、发糕、炒米泡、花生、苞谷花、薯片、黄豆、绿豆、红豆、粑粑、糕点、荞麦饼、麻圆坨、油炸锅巴、腌制坛子菜等等。边吃边饮，独特的风味让人回味无穷。 剪家溪擂茶，既是村民的传统饮食，也是款待贵客的美味佳肴。桃源播茶亦被列入国家非物质文化遗产。 (伍炳炎•伍志祥搜集整理)