山水圣人山东行

雨林生

引子 《金色福旅行社》在媒体上发的一段有关私人定制的报道…… 　　 前言 自2010年开窍，至2020年初闹起新冠疫情，从65岁到75岁，十年黄金季，十年旅游路。国内34个省市区都留下了脚印，国外踏上过17个国家的国土。 然而，尚未涉足过任何一座名山！这不能不说是个不大不小的遗憾。 不能留遗憾！耽搁了三年，长了三岁，疫情终于过去了。2023年的春天来了，必须抓紧行动了，就近先去泰山！ 咋去？78岁了，腿脚还有毛病。跟团游已无可能，自由行吃住行游样样操心，太过劳神费力。网上看到金色福旅行社有私家订制，这可解决了我们的大难题了。几经微信沟通，金色福专为我们老两口设计的《一山一水一圣人山东六日游》新鲜出炉。旅行社派一领队兼司机（巧了，熟人，张导，2017年曾帶我们去了西藏），陪我们高铁去回，到当地后，租一车一路专用。 2023.5.27 北京南站正式出发：第一站 济南 山东省会、副省级市。总面积10244平方千米，常住人口940万。 境内拥有“七十二名泉”，被称为“泉城”，国家历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，史前文化龙山文化的发祥地之一。 大明湖 　　 大明湖是处于济南市区的湖泊，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉。由济南众多泉水汇流而成，水面面积57.7公顷，水深平均2~3米。济南三大历史名胜之一。 大明湖景色优美秀丽，水色澄碧，是国家5A级旅游景区——天下第一泉风景区的核心组成部分之一。 大明湖为诸泉汇流而成，出小清河入渤海，有“淫雨不涨，久旱不涸”的特点。 大明湖历史悠久，纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多，诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人，都留下了著名的诗篇。 小沧浪 著名景观：佛山倒影 天气不济，《佛山倒影》没影儿，《济南春茶》可品。 山水圣人山东行， 首站看水到泉城。 大名湖上缺倒影， 却有春茶待我品。 据说湖心岛上有个历下亭，其上刻有杜甫著名诗句：“海右此亭古，济南名士多” 可惜，晚来了一刻，游船已停发，此番无缘欣赏了。 趵突泉 趵突泉，济南三大名胜之一，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。 泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，每天出水7万立方米。泉水有三个出水口，最大涌水量为16.2万立方米/天，泉水一年四季恒定在18℃左右。 趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年（1931年）四周用石砌岸。几经变化，形成长方形泉池，长30米，宽18米，深2.2米。北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合。 双御碑 双御碑正面为康熙三临趵突泉(1684)时题写得“激湍”二字，背面是乾隆二临趵突泉(1748)题诗《再题趵突泉作》。祖孙两代帝王手书的圣迹融于同一碑石，立于泉畔，名泉圣迹，实为罕见，彰显了趵突泉的非凡地位。 天尺亭 天尺亭是趵突泉地下水位遥测点，为北方园林建筑罕见的仿古园林窜顶式三角亭构造，三面电子屏以图示形式标明了济南泉水成因，可以直观的让游客和市民了解济南泉水水位和泉水知识。2004年9月建成，内盆外池，内红外青，稳重大方，嵌于内盆中央，青瓦彩栋，外围护栏嵌有“二龙戏珠”透雕图案30方，内壁探出的9个龙头，在彩色灯光交相辉映下，喷水吐雾，如梦如幻。 此公园石榴树很多，这树干都拧成了绳，有点儿意思！ 趵突泉附近，还散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。 花墙子泉 2013年，以趵突泉为代表的“天下第一泉景区”成为国家AAAAA级旅游景区。景区内名胜古迹有泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点。趵突泉与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。 李清照纪念堂中的蜡像《父母教诲》 黑虎泉公园 黑虎泉位于南护城河东端南岸陡壁下，北与解放阁相对。这泉为一天然洞穴，高2米，深3米，宽1．7米。洞门由青石砌垒，上有巧石悬挂，下有顽石啮波，左右秀石错落。洞穴隐露，从远处望去，犹如猛虎吼天。水从巨石下涌出，湍击巨石，发出粗犷的鸣响，再加半夜朔风吹入石隙裂缝，惊人的吼声回荡于洞中，酷似虎啸，故名。 泉水涌量仅次于趵突泉，在济南众泉中占第二位，最大涌量约4．1万立方米／日。水自洞中通过暗道由石雕兽头口喷出，形似瀑布，取“口内悬河”之意。 然后流进长约13米、宽约9米的石砌方池中。池内泉水清沏，池北为一水闸，水漫闸泄入河中。 泉城广场 山东省省会济南市的中心广场，坐落于济南市中心繁华地带，广场东西长790米，南北宽280米，地上绿化面积8万平方米，水面面积约2万平方米，地面铺装达12万平方米。 自1999年建成以来，泉城广场多次接待党和国家领导人、国外友人以及全国各地代表团，也是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选之地，已成为济南乃至山东省的一道靓丽的风景线。2002年8月，泉城广场正式被联合国教科文组织授予“联合国国际艺术广场”称号，泉城广场成为中国第一家也是唯一一家获此荣誉的城市广场。 泉城颂 在泉城广场西侧趵突泉广场入口处，坐落着一座石刻作品——《泉城颂》。诗作博古通今，描述了泉城济南深厚的自然人文底蕴，表达了当代济南面向世界的广阔胸怀，充分体现了自幼生长在这里的著名书法家欧阳中石先生，对泉城这片土地的厚爱和对家乡人民深厚的感情。 开 | 扫 | 得 | 交 | 玲 | 趵 | 后 | 长 门 | 径 | 化 | 心 | 珠 | 突 | 土 | 天 礼 | 邀 | 树 | 凝 | 漱 | 流 | 惠 | 崇 送 | 中 | 高 | 丽 | 玉 | 金 | 泉 | 历 迎 | 外 | 行 | 句 | 明 | 线 | 城 | 下 泉标是广场的主要视觉中心，高约38米，取古汉字“泉”字的意象造型。泉标的底部地面镶刻有济南72名泉的名称，并配置72股涌泉及四组泉群，动静互补，极大地丰富了泉标的形象及环境艺术魅力。 文化长廊位于泉城广场东侧，是泉城广场东部重要标志性建筑物，也是登高欣赏广场全貌的最佳场所。文化长廊呈圆弧状，南北长150米，高16米。长廊内设大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄12尊历史名人雕塑。 广场东侧，一个漂亮的花钟。 第二站 泰安 地级市，人口540万。泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，中国优秀旅游城市，国家历史文化名城。 岱庙 位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。 租借两个电子导览器，必须的！ 配天门 配天门是取孔子语“德配天地”而名,为岱庙的第二道门。配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年),面阔五间,进深三间,单檐歇山式建筑,殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。 门上悬有当代书法家舒同书额。 天贶（kuang）殿 岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。 殿前有高出地面的宽阔露台，曾有七十二位皇帝在此举行过盛大的封禅大典。 东嶽泰山之神 铜亭，位于岱庙后花园东侧，又名“金阙”，明万历四十三年（1615年）铸造。原在岱顶碧霞祠内，清初移于山下灵应宫，1972年移入岱庙。 亭为铜铸仿木结构，造型优美，铸工精致，系明代铸造艺术精品它与北京颐和园铜亭、昆明鸣凤山铜亭并称“国内三大铜亭”。 岱庙保存了历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品。更为珍贵的是历代碑刻和画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。  岱庙的碑刻众多，其中不乏名碑，如秦李斯的小篆碑、张迁碑、衡方碑、孙夫人碑、双束碑、宋至清历代重修岱庙的御制碑等。 大金重修东岳庙之碑 岱庙内最大的石碑 位于岱庙南门正阳门内、院落的西南角，矗立在炳灵门前石基台内的巨大石龟背上，石碑高达9.25米，宽2.1米，仅龟座就达7立方米，重量更是达到4万余斤，堪称碑中翘楚！它就是《宣和重修泰岳庙记》碑。《宣和碑》是宋徽宗于宣和六年即公元1124年立的御制碑。 汉柏 在岱庙的汉柏院内，有五株汉柏，树形奇特，扭结上耸，若虬蟠旋，苍古葱郁。“汉柏凌寒”为泰安八景之一，据汉《郡国志》载，为汉武帝登封泰山时所植。乾隆南巡时，曾御绘《汉柏图》并赋《题汉柏作》一诗刻于石。 汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。 岱庙坊 又名玲珑坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊，宽9.8米，进深3米，通高11.3米，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。 坊的内柱阴阳面均有刻联。南面是当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”意思是高峻的泰山与天齐，它辅助天地化生万物；主宰宇宙的泰山神，显赫的威灵镇慑东方。北面是山东巡抚兵部右侍郎赵祥星题联并书：“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京。”大意是：泰山为五岳之宗，全国各地的人们都来瞻仰它的雄伟气概，它那化生万物的德泽恩惠谁能超过呢？泰山之神把持操纵着群神仙界，天下都听从其命，它那保佑苍生的功劳广大远博，谁能与之相比？双联精辟地概括了泰山的神威。 泰山神把握群神仙灵，其显赫宏大的声威震慑东方，其保佑众生的功德无与伦比。其实，泰山神即封建帝王的化身，帝王受天帝之命统领百姓，赞泰山神即是赞帝王神威。 泰山 又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，有“五岳之首”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔1532.7米。 泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。 1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产。 这泰山，咋上？ 由于腰椎管狭窄压迫坐骨神经和左腿骨性关节炎的双重作用，近两年我已然是“行走靠拐扙，出门轮椅車”了。这架势，上泰山？疯了！ 且慢。筹划阶段，详细查阅了有关资料：上山缆车下車站南天门，海拔1460m，比我们定的气象站宾馆仅低70m，路程1600m。一般人走约30分钟。这个高差和路程我可以完成，但是需要一个字——慢！最终，我们走了两小时！ 泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里。南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。 大量的香客游人上山，需要住宿吃饭，天街应运而生，天街具体形成何时，已不可考，但是较大规模的朝山始于西汉，为香客服务的天街大约也应于之同步。关于天街最早的文字记载见于北宋初年。 现天街有客店商铺19家，这些客店分别属于泰山管委，泰山旅游索道公司，泰前居委会，气象台，电视转播台，等住山顶单位。为了保护山顶景观，建筑面积严格限制，因此这些店铺规模都不大。 在天街看到的南天门 行至蓬元牌楼，大风刮起，山下吹上来大雾！ 行至碧云祠东神门处，下起了不大不小的雨来。就地买雨衣，防雨还御寒。 在风雨中坚持前行！ 突然，领队小张指着前方——那不就是气象站吗！ “可不是么”，能到那里，就算到家了，那是我们今天的家！快到家了。 气象站，日观峰！就在眼前！不由得加快了脚步。 路过“孔子小天下处”牌。 选择这里住宿一个最大的优点是观景看日出有自己的平台，不用出院，省事又方便。敢情这个山头就叫日观峰。住别处的人都要集中到这里看日出。 想到此，这最后88个台阶也不在话下了，只是别忘了一个字——慢！ 房间不大，但洗手间冷热水各种设施一应俱全，甚至还有地暖。 放下行李，先到外面拍照。居高临下，全是景儿。 泰山顶峰——玉皇顶。 今天就远看一下，明天离开时再去那里仔细参观，一下一上两个八十八啊！ 一转脸，雾锁玉皇顶！ 宾舘的观景平台真规范。 风起云涌！ 云雾缭绕！ 泰山气象站 屹立于泰山之巅日观峰的泰山气象站，始建于上世纪30年代。 作为我国最早的高山气象站之一，它经历过抗战的烽火、见证了新中国成立、乘着改革开放的东风不断发展，在气象现代化发展大潮中坚定迈进。 新中国成立以来，一代代泰山气象人坚守岗位、观云测天，为国家乃至全球提供着宝贵的观测数据，“风云前哨第一站”的薪火传承不息。因具备独特的气象观测价值和历史价值，泰山气象站2017年被山东省政府列为“不可迁移气象台站”。、 1935.6.26，蔡元培为“国立中央研究院日观峰气象台奠基”题词。 租好大衣，查好日出时间，定好表，4：45起床，阴天还有小雨，日出是看不到了！但泰山顶上的早晨，风景倒是挺好的。 左起第二个窗戸就是我们住的房间。 观景台上场地平整，居高临下，视野开阔，拍照条件非常好。 会当凌绝顶 一览众山小 江山如此多娇！ 五嶽独尊雄神 早饭后，告别气象站，向玉皇顶进发！ 玉皇顶下，五嶽独尊，泰山标志，登岱顶打卡处。 上到玉皇顶，还需要迈这最后的20个台阶！ 汉武帝八次封禅泰山，在这最高处留下了这座有名的“无字碑”。 　　玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。 玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。（此殿不让拍照） 极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。 西配殿 东配殿 殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。 我站在泰山之颠！ 此行看山重头戏， 五岳之首留足迹。 如今登上玉皇顶， 我心飞翔必须的。 日观峰仅比玉皇顶低一米。 有幸在此住了一晚，经历了泰山顶上的下午、夜晚、早上。 留下美好记忆的气象站。 泰山不是最高的山，不是最大的山，也不是最美的山，但泰山是最有‘分量’的山，而孔子就如群山中的泰山。《岱史》称：“孔子，人中之泰山”。而泰山，如“山中之孔子”。泰山和孔子作为一个民族的骄傲，在古人心中有着不解之缘，或许正是因为这样的关系，古人才会在岱顶起一座孔子庙。 今天当我们驻足于岱顶孔庙，读着清代泰安知县徐宗干的题联“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”，更觉孔子之伟大，更觉泰山之神圣。 这泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。孔庙大门为卷石拱形门洞,山门上镶石额“孔子庙”,为当年主政山东的軍阀韩复榘在1934年重建时所书。1984年重建。 泰山上有石刻两千多处。最大的要数“唐摩崖”。秦始皇以来，有十三位皇帝上过泰山，他们大多要题词赋诗，刻在石头上。 其中最下功夫的要数唐玄宗李隆基了。此君亲自撰文並用隶书书写1008字的文章，名曰《纪泰山铭》。 唐开元十三年，唐玄宗为宣扬国力，挑选各种颜色的马各一千匹，组织了浩浩荡荡的队伍来泰山，举行封禅大典，封泰山神为天齐王，在大观峰下凿出巨大的摩崖石碑，俗称“唐摩崖”。 郭沬若1961年登泰山，同我们一样，未看到日出。 夙兴观日出星月在中天 飞雾岭头急稠云海上旋 晨曦光晦若东辟石巍然 摩抚碑无字回思汉武年一九六一年夏登泰山观日出未遂郭沫若 郭老当年的登泰山诗，被后人做成了碑刻，如今就立在了他当时抚摸追思的汉武帝无字碑旁。 现在，读着郭的诗，让我们也回思一下满是华夏雄风的秦皇汉武之年吧。 山高望远 一九八五年彭真 保护世界遗产 建设东岳泰山 李鹏 一九九一年十月三十一日 海岱纵目 乔石 一九九五年九月十二日 最有名的摩崖石刻当属这《五嶽独尊》了，5元人民币背面图案取自此处。 其侧面：登峰造极，万法唯识 五嶽独尊打了卡，“昂头天外”经历过。 我骄傲！ 别人爬泰山要登大约6500个台阶。玉皇顶上的景观要看，其攀登过程更要经历，这才是完整的登泰山。我只爬了大约300个台阶，体会並不深刻，经历远不完整。 但，毕竟，泰山，我来过了！ 第三站 曲阜 曲阜有关孔子的古建筑有孔庙、孔府、孔林“历史三孔”；近年来又添加了名为尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“现代三孔”的孔子景观。孔庙 曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。 曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。 城墙门洞上方的“万仞宫墙”为乾隆手书。 翁城城门 金声玉振 牌坊 櫺（ling）星门（棂星门） 此为孔庙的第一道门，样式为一座三间四柱火焰冲天柱式石坊。石坊四楹三间，石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，“櫺星门”3个大字，为清乾隆皇帝公元1748年（年乾隆十三年）御笔。石坊下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。明代时此门为木制，公元1754年（清乾隆十九年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。 太和元气 牌坊 至圣廟 牌坊 圣时门 圣时门是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。 弘道门 始建于明朝洪武十年（1377年），为明初孔庙的大门。清朝雍正年间重修。“弘道”二字出自《论语·卫灵公》，子曰：“人能弘道，非道弘人”。“弘道”，是一种担当精神。 买本三孔介绍资料，供闲时翻翻，图文並茂，张帧精美，68元。 再买个“论语” 解解渴 由于孔子的思想比较符合统治阶级的胃口，所以历代的统治者给孔子带了很多高帽，他的地位也因此越来越高。 两千多年来，各朝各代的帝王都来祭孔，也是为自己树碑立传。于是乎孔庙不断扩建，形成了一道道牌坊一道道门。正如毛主席1952年10月参观孔庙时说的，“孔夫子是年年有进步，代代都加封啊！”。 走了看了那么多个大有来历和讲究的大门和牌坊，既累又渴，得歇会儿，喝点了。——没有冰淇淋，只有雪糕！雪糕凉牙呀，那也买一支，咱慢点儿品尝。 “论语雪糕”！包装盒犹如一本“论语”书！ 巨型雪糕上印有“有朋自远方来不亦乐乎”，倒也与实际契合。偌大的一个雪糕，售价30元，有点儿小贵，在这个地方，说得过去。 门多牌坊多 帝王尊孔有凭证， 座座牌坊重重门。 累了渴了品“论语”， 不亦乐乎寻圣人。 奎文阁 孔庙三大主体建筑之一。始建于宋天禧二年。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一。 成化碑 明成化四年（1468年）立，明宪宗朱见深御制碑文，极力赞颂孔子及其思想，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的一幢。其书法浑厚庄严，收放得体，多为楷书临摹之范本。 《成化碑》是明代著名的碑刻之一，被世人称之为孔庙第一碑。 十三碑亭 位于孔庙第六进院内。碑亭内保存了唐、宋、元、明、清及民国时期所设立的碑刻57块。每座碑亭内都陈列着体积、形态不同的石碑。碑文由汉文、八思巴文、满文等文字镌刻，真、草、隶、篆书体俱全。碑文内容主要是皇帝对孔子追谥加封、拜庙亲祭、派官致祭和整修孔子庙宇的记录，极具史料价值。 此碑是不是那次砸坏的不得而知。 1966年11月9日至12月7日，北京师范大学红卫兵组织负责人谭厚兰，在戚本禹授意下，率200多红卫兵到山东曲阜，串连当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”，他们捣孔庙，砸石碑，挖坟墓，烧古书，共破坏文物6618件，使流传了数千年的孔庙宝贵文物，遭受了空前的大破坏。 洪武碑亭 始立于明洪武四年（1371年），弘治十二年（1499年）毁于火灾，4年后重立。现存碑亭为民国年间重建。 大成门 孔庙第七道大门。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。 杏坛 杏坛是孔子当年讲学授徒的地方，金代在杏坛上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆庆三年重建，是一座红色柱子的高大亭阁，阁内有坛，坛前有四棵杏树，谓为杏坛，牌匾为乾隆皇帝御题。 大成殿 孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称文宣王殿，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶下诏更名为“大成殿”，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正7年（1729）重建，重檐歇山，面阔九间，用黄色琉璃瓦。殿高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。 大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。 大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。 据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。 1966年“文革”，大成殿内的文物受到破坏，现存龛像匾联均为1983年照原样复原的。 大成殿露台每天定时有表演：祭孔乐舞——八佾舞。 先师手植桧 在孔庙众多的古树中，有一棵树最为特别，那就是大成门之后的“先师手植桧” 2400年前孔子亲手种植的树像啥样？已悄然成为中国最古老的网红树！ 据相关文献记载，孔庙的先师手植桧原有3株，均为孔子亲自种植，金贞祐二年(即公元1214年)，孔庙遭遇兵火，三株桧树无一幸存。元至元三十一年(公元1294年)，在东庑废墟上新长出了一株桧苗，将此移到今孔庙大成门内石陛东侧，后来长成大树。 到了明弘治十二年(即公元1499年)，这棵桧树再糟劫难，又被火烧死，仅存枯干。清雍正二年(公元1724年)枯干又遭火难，仅剩树桩，令人意想不到的是，到了清雍正十年(即公元1732年)，这棵原本干枯的树桩竟然又发新枝，故曰：“再生桧”。此桧死死生生，几经沧桑，孑然独立，现高20多米，粗可合抱。树冠亭亭如帷盖。青茏苍翠。 这棵先师手植树长出来后，受到了各方面的关注，也被很好地保护了起来，被人们看着是孔子思想的象征，人们不仅将它与孔氏家族的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还与封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞曰“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。” 现在的先师手植桧已然成了孔庙一景，几乎每一位导游在这里都会停下来给大家讲解，几乎每一位游客都会驻足下来仔细观察，甚至拍下照片与朋友们分享，俨然也了孔庙的网红树，而且是中国最古老的网红树。 孔府 孔府又称“衍圣公府”，号称“ 天下第一家” ，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，中国古代典型的工作居住合二为一建筑群。 孔府位于孔庙东侧，最早建于西汉，初建时规模很小，后经历代不断扩建，现有楼、房、厅、堂480余间，成为仅次于明清皇宫的庞大院落。 孔府主要分三部分——前厅、中居和后园。前厅为官衙，是衍圣公的办公场所；中居即内宅，是衍圣公及家属起居活动之所，房间内陈列着当年的生活用品，仿佛依然有人在这里一日三餐、嬉戏游玩。最后一进是花园，亭台游廊、假山鱼池一应俱全，春夏时节，绿树成荫，百花盛开，一片生机。 大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家，相传是清书法家纪昀手书。 圣人之门 竖匾“圣人之门”为孔府的二门，建于明代，朱红的色调，雕梁画栋都显示出建筑的高贵与权威。 重光门 从二门外就可以看到这座小巧玲珑、别具一格的屏门——重光门，它孤零零地伫立在路中，却是孔府的重中之重。在古时，平日里重光门紧闭，只有帝王大典或迎接圣旨、进行重大祭祀活动时才能打开。 孔府的衙门 大堂 孔府大堂是衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地文。厅堂5间，进深3间，灰瓦悬山顶。大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。 大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（1649年）谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。 贪壁 内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，据说叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝。你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。 前上房 正北迎面正厅7间，是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。 前上房内正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔“寿”字。 家族学校 院落很有生活气息 衍圣公 为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。 民国期间，孔子嫡裔仍受前代荣典。给予特殊待遇。 孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公。1935年改为“衍圣公作大成至圣先师奉祀官”，成为中华民国的世袭特任官。1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。自1955年起，于台湾大学中文系、人类学系兼任教授，2008年去世，享寿88岁。台湾地区领导人马英九亲临颁发褒扬令并发表追思感言。 后花园 孔林 孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，是世界上延时最久的家族墓地，占地3000多亩，植有古树17000余，林墙周长5591米，坟冢10万余座，墓碑4003座，古建筑116间，历代石像、石仪85对，并于1994年12月被列入《世界遗产名录》。孔子和他的儿子、孙子的墓在孔才木有单独的区域。先是一道“洙水桥”牌坊，然后是墓门，接下来是神道，两边依次分立望柱、文豹、甪端、翁仲。 至圣林枋 至圣林枋位于万古长春坊北，大林门前。建于明代中期，清康熙年间重修。坊木质结构，四柱三间三楼绿瓦顶，长11.35米，宽4.40米，坊明间花板上雕至圣林三字。 谁能安葬于此？ 孔林现在是国家保护重点文物对象，孔子后裔要入林安葬，必须要满足五个条件：一、不能是出家之人；二、不能是入赘或收养之人；三、不能是孔家出嫁女子；四、不能是未满十八岁的夭折者；五、不能有违法犯罪的污点。 七十三代孙的墓碑 这里葬了个有身份的人 适逢林中有人治喪 圣人墓地前有洙水河 有神路 忠于职守的两个看门人 孔墓之门 孔子墓 孔子死后，其弟子将他葬于鲁城北泗水之上，初为“墓而不坟”。秦汉时期，将其高筑，后经历代修葺营造，孔林规模越来越大，成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。 孔子夫妇合葬墓之东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，墓葬布局名为携子抱孙。封土东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”为1443年（明正统八年）黄养正书。后碑篆书“宣圣墓”为1244年（元乃马真后三年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。 满清皇室为了表示对儒家文化的敬仰，自入关以后不仅给孔子改尊号，还多次去孔庙祭拜。 据传，有一次康熙到孔庙去祭拜，一切仪式都进行地好好的，但到了孔子墓前准备祭拜的时候，康熙却拜不下去了，因为墓碑上写的是“大成至圣文宣王墓”。按照封建身份等级划分，康熙皇帝是至高无上的皇帝，是不能给级别低于自己的“王”行跪拜之礼的。可问题是这个“王”是大圣人大教育家孔子，身为皇帝的康熙，到底拜还是不拜，事情顿时变得棘手了。这时会来事儿的大臣用布对王字作了遮档，才算完成了仪式。 故事已经久远，口耳相传间或已真伪难辨，但康熙大帝对儒家文化的重视，还是能窥见一斑的。 此碑1966年遭毁，1979年修复。 当年子贡在此守孝六年。 孔子墓前拍照留念 至圣林 中国古代封建社会等级森严，就连人死后的葬墓也得按尊卑来称呼，帝王之墓称“陵”，王侯之墓称“冢”，百姓之墓称“坟”。此外，还有一种特殊的坟墓称“林”——即圣人之墓。自古至今，出过三位公认的圣人：文圣孔子、武圣关羽、亚圣孟子。于是，就有山东曲阜孔林、河南洛阳关林、山东邹城孟林。 不过，世事无绝对。河南安阳又出了一个袁林。可能有人要奇怪了，哪有姓袁的圣人？的确，这姓袁的不是什么圣人，而是曾冒天下之大不韪称“帝”的老袁。老袁死后，他的大儿子克定想效仿历代帝王建陵。当时的徐大总统劝他，说：项城生前称帝未成，称陵不妥，林与陵谐音，称为林好了。于是，“袁陵”被称为了“袁林”。 以我看，这个袁林，还是叫袁坟为好，窃国大盗不应混入圣人队伍。 尼山圣境 尼山圣境位于山东省曲阜市东南25公里处。尼山是中国先哲孔子的诞生地，是历代儒客朝拜之圣地。据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，尼山因此闻名遐迩。 尼山圣境度假区总规划占地35.76平方公里，一期作为度假区的核心景区，规划占地8平方公里。总体创意为“孔子的世界，世界的孔子”，功能定位为“文化修贤度假胜地”和“世界级人文旅游目的地”。核心文化主题为“明礼生活方式”，是一项集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育培训于一体的综合性文化载体 而立门 坐北朝南，中心主体为门，左为钟楼，右为鼓楼。而立门由三十根立柱支撑而起，寓意三十而立的人生。 金声玉振广场 孔子像 高72米，由著名雕塑家吴显林先生主持设计，以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考，按照“可亲、可敬”、“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造，统领尼山圣境文化空间制高点。 2015年12月，孔子像正式落成。 采用钢结构主体，外部包裹铜质层。 大学堂 大学堂依山而建，整体呈退台式形制，儒家思想智慧与现代建筑艺术结合，包含集贤厅、大学之道、七十二贤廊、仁厅、义厅、礼厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间。 大学堂是文化的学堂、艺术的殿堂，通过东阳木雕、山西泥塑、苏州刺绣、福州漆画、景德镇陶瓷画等中国传统艺术经典之作，表达不同的文化主题。大学堂大量应用廊柱、穹顶等建筑手法，集合殿、堂、厅等中国传统的建筑形式, 力求建成既充满传统文化元素、又富有创新意识的传世文化建筑之作，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。 门厅大厅 台阶长廊（大学之道） 来源于儒学经典《大学》中开篇的第一句，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。仪式一共分为四部分：初进阶-中庸之道、再进阶-仁爱之道、三进阶良善之道和终进阶诚信之道。寓意通过一步步登上台阶，学问由浅入深，进入仲尼之门，最终成为君子、成为圣贤。 七十二贤廊 这是大学堂另一个重要的文化空间，一座90多米长，16米宽、16米高的雕塑大厅。30组栩栩如生的雕塑，展现的是《论语》《史记》《左传》等古典典籍中，关于孔子及其弟子的言行等典型故事。通过活化手法和群雕、情景雕、个人雕等形式，表达尼山圣境所蕴含和倡导的明礼生活方式。 留大放小 出自《吕氏春秋》 子开谦逊 出自《论语公冶长》 走进仁厅 仁厅 最大的主厅，这是一个面积达到3000平方米的巨型“课堂”，空间感受设计成为一个儒文化的图书馆。四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍。中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂听一次课，抄一回经典，举行一场“五经博士”的授衔仪式。 “义、礼、智、信”四个厅围绕在仁厅四周，每一个厅堂用不同的方式讲述孔子的思想。 礼厅 　　义厅 曲阜 曲阜，山东省辖县级市，由济宁市代管，孔子故乡，黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”。地处山东西南部，面积815平方千米，人口为62万。 曲阜古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市，世界文化遗产。孔庙、孔府、孔林“老三孔”历久弥新，尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“新三孔”生机勃勃。 泰山印象 三孔资料 结束语 一山一水一圣人山东行，让我们欣赏了泉城美景，实现了上泰山的夙愿，进一步了解认识了孔子，見识多多，收获多多，很精彩，很满足，是一次终生留下美好深刻印象的旅游。 大明湖畔干一杯 泰山顶上我放飞 孔子故里走个遍 山东之行很完美 第一次尝试这种形式的旅游，感觉良好，很成功。 通过旅行社“私人订制”出游，对我们老年人来说，是个好途径。不慌不忙，自由自在，省心省力，轻松愉快。适合自己的就是最好的，多花费一点是值得的。 2023.7.7 THE END 附录：一山一水一圣人山东六日游 行程