川大“地铁女”事件，老百姓为什么不买账？

锦东

川大“地铁女”事件，

老百姓为什么不买账？

【文】锦东

川大“地铁女”事件，以及环球日报社的主编胡某发表言论以后，随着人民日报发表一篇“权威”的文章后本来可以认为靠着权威和身份可以息事宁人，川大“迫于压力”也给出了“双留”政策，但是没有想到老百姓却更加不买账，继续对“地铁女”挖呀挖呀挖呀挖，挖出了更多的猛料，导致形势愈演愈烈。

那么作为普通百姓，却为什么愈加不买账呢？

锦东老师先讲一个故事

孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲有问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也”。不曰：“乐以贵下人乎”？于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。

子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，。今夫子为政而始诛之，或者为失乎？”孔子对曰：“居，吾语汝以其故”。天下有大恶者五，而窃盗不与焉。

一曰心逆而险，

二曰行僻而坚，

三曰言伪而辨，

四曰记丑而博，

五曰顺非而泽。

此五者，有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之。

其居处足以撮徒成党，

其谈说足以饰亵（音xie）莹众，

其强御足以反是独立。

此乃人之奸雄，有不可以不除。

翻译成 大白话就是：

天下称得上大恶的人有五种。

孔子当了司寇（相当于司法部长），并代理行使宰相的职权，然而在孔子执掌朝政七天就诛杀了扰乱朝政的大夫少正卯。而且是在宫殿门外的两座高台下杀的，杀了后还在朝廷暴尸三日。

孔子的弟子子贡就不解了，向孔子进言：“这个少正卯，是鲁国的知名人士，名气很大，老师您执掌七天就把他杀了，是不是有些失策啊？”

孔子就回答：“坐下来，我来告诉你为什么要杀他。”

天下能称得上大恶的人有五种，连盗窃的行为都算不上。

一是看上去通达事理但是心存险恶之人；

二是行为邪僻而还意志坚定的人；

三是言语虚伪却又能言善辩之人；

四是对没有道义的事知道的过多的人；

五是他人言论错误还要为之润色的人。这五种人只要有其中一条恶，就免不了为正义所诛杀。而少正卯正好集这五种恶于一身，

他身居高职足以聚集起自己的势力结党营私，

他的言论也足以伪装自己，迷惑世人，来得到声望；

他积蓄强大的力量，足以当叛臣贼子。 这样的人是人中的奸雄啊，这样的人不可不及早除掉。

　　《诗经》里讲“忧心如焚啊，被一群宵小所恼怒”，如果一个社会恶人成群，这个社会令人担忧啊！

圣人云：“无恻隐之心非人，无羞恶之心，非人也；无辞让之心非人也；无是非之心非人也。”

按照圣人的标准，一个人如果有五恶中的一条，都足矣诛杀！

我们现在来看看“地铁女张薇的事件”制造的新闻

其一，张薇不仅是一名川大的学新闻专业的研究生，深知新闻、流量带给人，带给社会的影响力。于是，在没有新闻情况下，可以制造新闻，“小心点，不要乱拍”；

其二，心有不甘后，又在微博里制造新闻，给地铁里的农民工贴上“猥琐男”的标签；

其三 那位老实的农民工的儿子出来为父亲发声后，几天后她才出来道歉，但是道歉内容味同嚼蜡，更加激发了民众的愤怒；

其四， 其母“霸气”护女，要让每一个“网曝者”无一漏网，其语气的傲慢和偏见充溢内心；

其五 环球知名报社主编胡某出面说：“叔为叔错了，叔叔道歉”，和稀泥的态度“德之贼”也。

其六，人民日报出面和稀泥，等等，更是激起民愤，老百姓更加不买帐。

其七，川大校方“”不畏众怒”，最后给出了“双留”的处分。这不痛不痒的做法，彻底激怒了社会民众。

　　整个事件，我们先看“地铁女的恶”；

一恶 张薇的道歉迟到不说，而且言语虚伪，毫无诚意，不仅虚伪，而且用她的专业“”能言善辩”，极尽对底层人的鄙视；

二恶，做为新闻专业学生，深知新闻是一把双刃剑，用的好，用她的专业足矣伪装自己，迷惑世人，流量大增，声望大增，妥妥的名利双收;

三恶 这样的人一旦积蓄足够强大的力量，他们是可以混淆是非，颠倒黑白的，这样的人，发展下去，难道不是奸雄吗？

四恶 因为一个人行为不端，现在亦然反噬到整个川大校子，人们有理由怀疑整个川大的校风和学术是否端正，能否教育利国出利人利己的学子。

五恶 此风不刹住，影响的是整个教育的风气，被反噬的必将川大其他悻悻学子。

　　学历，并不能代表人生的全部。

如果读书是为了让人们变得戾气横生，知识教会人蛮横无理，文化让人变得傲慢偏见，那么教育也便失去了真正的意义。

尤记得中国农业大学的前任校长曾经说过的这样一句话：

“读书不是为了让你欺负人，而是为了让你学会尊重人。”

张薇不开除出川大，不足以平民愤！