邮票上的四大名著之红楼梦(曹雪芹)

琦观天下

<p class="ql-block"> 《曹雪芹》</p><p class="ql-block"> 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。 生卒:1715-1763(或作1764年2月1日) 中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。 籍贯:辽阳,祖先原为汉人,后入旗籍,为正白旗“包衣”人。 他本人生于南京。他出身于富贵家庭,曾祖、祖父和父亲曹家三代四人相继担任江宁织造60多年,显赫一时。 </p><p class="ql-block"> 雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击。少年时代经历一段极为富贵豪华的生活。</p><p class="ql-block"> 雍正五年(1727年),大约由于统治阶级内部斗争的牵连,曹雪芹之父以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名,被人参奏,革职抄家,家庭开始败落,此后一蹶不振。 晚年流落到北京西郊,生活十分穷困,靠朋友接济和卖画维持生计,最终贫病而卒。家庭由盛而衰,使曹雪芹的生活和思想发生巨变,得以接触到广大下层百姓生活,获得认识和批判社会现实的能力,因而写出《红楼梦》这部伟大巨著。他性格豪放,工诗善画。在穷困艰难的环境里,他“披阅十载,增删五次”,坚持创作长篇小说《红楼梦》。</p><p class="ql-block"> 曹雪芹亦工诗善画,惜作品均已散佚,仅存题敦诚《白香山琵琶行》传奇的两句残诗:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”《红楼梦》是曹雪芹对中国文学和中国文化的伟大贡献。是曹雪芹以自身亲历亲闻的生活为基础,以“真事隐去”“假语村言”的方式,书写了其人生阅历和感悟。深邃丰厚的内容、诗性的叙事、丰富多彩的人物形象和感人肺腑的情节,具有永恒的魅力。“红学”也因这部名著而长盛不衰。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  2015年04月04日,为弘扬中华民族文学史,中国邮政发行了2015-06【中国古代文学家(四)】纪念邮票一套6枚。版式一为1版6张。邮票图案名称分别为:【汤显祖】【冯梦龙】【蒲松龄】【洪昇】【孔尚任】【曹雪芹】</p><p class="ql-block"> 【曹雪芹】主图描绘了曹雪芹手拿书籍坐在岩石上的形象,背景扇面为《红楼梦》里面人物白描画。</p><p class="ql-block"> 曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,披阅十载,增删五次创作了长篇小说《红楼梦》,其内容丰富,思想深刻,艺术精湛,规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地3/4位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。</p> <p class="ql-block">同日发行的极限明信片河北丰润曹雪芹道邮政所</p> <p class="ql-block">  关于曹雪芹的祖籍问题,大部分红学家认同辽阳说共3集出身豪门康熙五十四年(1715年)正月,时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙大帝恩旨,以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅,接任江宁织造。是年三月初七,曹頫奏折:“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹,于四月二十六日(公历1715年5月28日)生于南京江宁织造府。</p><p class="ql-block"> 满月后数日,六月初三,曹頫奏折:“连日时雨叠沛,四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘,天时地利人和均占。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芽何时动,春鸠行可脍。”曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母,祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,家世显赫,有权有势,极富极贵,成为当时南京第一豪门,天下推为望族。康熙六下江南,曹寅接驾四次。不过,曹雪芹晚生了几年,本人并没有亲历康熙南巡盛事。</p> <p class="ql-block">  《家遭萧索》 雍正五年(1727年),曹雪芹十三岁(虚岁),十二月,时任江宁织造员外郎的叔父(一说父亲)曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱,次年正月元宵节前被抄家(家人大小男女及仆人114口)。曹雪芹随着全家迁回北京。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。</p><p class="ql-block"> 《虎门晨夕》 乾隆元年(1736年),曹雪芹二十二岁,谕旨宽免曹家亏空。右翼宗学遗址乾隆初年,曹雪芹曾任内务府笔贴式差事,后来进入西单石虎胡同的右翼宗学(旧称“虎门”)担任一个不起眼的小职位。曹雪芹在宗学里具体的工作,有助教、教师、舍夫、夫役、当差等说法。曹雪芹北京朋友圈不乏王孙公子,如敦诚、敦敏、福彭等人。在与他们的交往中,曹雪芹得以领略北京王府文化。乾隆九年(1744年),曹雪芹三十岁。敦诚(1734—1791)十一岁,敦敏(1729—1796)十六岁,入宗学。兄弟俩十分敬仰曹雪芹的才华风度,欣赏他那放达不羁的性格和开阔的胸襟。在漫长的冬夜,他们围坐在一起,听曹雪芹诙谐风趣、意气风生的“雄睨大谈”,经常被曹雪芹的“奇谈娓娓”“高谈雄辩”所吸引、所折服。敦诚《寄怀曹雪芹(沾)》诗云:“当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。”记录并深切回味这段难忘的日子。曹雪芹大约于本时期写作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。</p><p class="ql-block"> 《燕市狂歌》乾隆十二年(1747年),曹雪芹三十三岁,大约于是年移居北京西郊。此后数年内住过北京西单刑部街,崇文门外的卧佛寺,香山正白旗的四王府和峒峪村,镶黄旗营的北上坡,白家疃(西直门外约50里)。此一时期,曹雪芹住草庵,赏野花,过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书的隐居生活,领略北京市井文化,一面靠卖字画和福彭、敦诚、敦敏、张宜泉等亲友的救济为生,敦诚《赠曹芹圃》诗云:“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。”曹雪芹长恨半生潦倒,一事无成,“在那贫穷潦倒的境遇里,很觉得牢骚抑郁,故不免纵酒狂歌,自寻派遣”,其正邪两赋而来的真性情愈加鲜明。白家疃曹雪芹小道著书黄叶曹雪芹“补天”之志从未懈怠,友人敦诚《寄怀曹雪芹(沾)》还在安慰他:“劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村。”意思是因罪臣之后的身份及其它原因,曹雪芹的个人奋斗遭遇艰难险阻,敦诚劝他知难而退,专心著书。曹雪芹亦不负所望,在隐居西山的十多年间,以坚韧不拔的毅力,将旧作《风月宝鉴》“披阅十载,增删五次”,写成了巨著《红楼梦》。</p> <p class="ql-block">  曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。</p><p class="ql-block"> 石头记文学特点“生于繁华,终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛,一下子落入凋零衰败之境,使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情,也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭,看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势,同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验,他的诗化情感,他的探索精神,他的创新意识,全部熔铸到《红楼梦》里。热爱生活又有梦幻之感,入世又出世,这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者,他并不真正认为人间万事皆空,也并未真正看破红尘,真要劝人从所谓的尘梦中醒来,否则,他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪,就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情,以自己亲身的体验,写出入世的耽溺和出世的向往,写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往,写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。</p> <p class="ql-block"> 《<span style="font-size:18px;">曹雪芹故居纪念馆》</span></p><p class="ql-block"> 中国第一历史档案馆保存的清代内务府档案记载中发现一件雍正七年(1729)的“刑部移会”,其中写道:江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对,给予曹寅之妻孀妇度命。”由此可以确定,曹氏在蒜市口地区有十七间半老宅,而这里应该是曹雪芹从南京回到北京后的第一居址。根据推测,这里也应该是曹雪芹最初构思《红楼梦》、完成初稿的地方。“十七間半”原址就在磁器口路口處,1999年修兩廣路的時候拆除了。復建的“十七間半”位置在原址的東北一點。故居纪念馆 复建的“十七间半”房屋为清末时的形制。复建院落占地790平方米,三进房屋,建筑面积约440平方米。</p> <p class="ql-block">  原地封南京江宁织造府 实寄封</p><p class="ql-block"> 《出身豪门》 康熙五十四年(1715年)正月,时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙大帝恩旨,以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅,接任江宁织造。是年三月初七,曹頫奏折:“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹,于四月二十六日(公历1715年5月28日)生于南京江宁织造府。满月后数日,六月初三,曹頫奏折:“连日时雨叠沛,四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘,天时地利人和均占。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芽何时动,春鸠行可脍。”曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母,祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,家世显赫,有权有势,极富极贵,成为当时南京第一豪门,天下推为望族。康熙六下江南,曹寅接驾四次。不过,曹雪芹晚生了几年,本人并没有亲历康熙南巡盛事。《红楼梦》第16回可以为证,原著写到比贾宝玉年长的凤姐都要听赵嬷嬷等长辈的口述去了解那段历史</p> <p class="ql-block">  江宁织造博物馆,也是曹雪芹故居,曹雪芹家族,四位长辈三代人做江宁织造,南京就是他们家。康熙六次下江南,四次住曹家,曹家当时可谓显赫一时,曹雪芹爷爷是康熙的伴读,陪伴康熙长大,曾祖母是康熙的奶妈。后来曹家也因为四次接驾康熙,亏空了朝廷几十万两银子,康熙死后,雍正抄家、查没,曹家从此就完了,曹雪芹这一年18岁。</p> <p class="ql-block">曹雪芹纪念馆门票</p> <p class="ql-block">辽宁辽阳曹雪芹邮政局在邮票发行前的盖戳明信片</p> <p class="ql-block">  《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里,曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会,鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向,认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”,那些“大不近情,自相矛盾”之作,“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”,“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事,也不以任何民间创作为基础,而是直接取材于现实社会生活,是“字字看来皆是血”,渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写,并无讳饰”,保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中,显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的写法,“所叙的人物,都是真的人物”,使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变,塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活,着重表现自己的人生体验,自觉地创造一种诗的意境,使作品婉约含蓄,是那样的历历在目,又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活,开设道德法庭,对人事进行义正词严的判决,而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖,让读者品尝人生的况味。</p> <p class="ql-block">红楼梦宝玉出家邮票实寄封</p> <p class="ql-block">北京红楼梦文化博物馆门票</p> <p class="ql-block">  《好了歌》,出自古典名著《红楼梦》中人物跛足道人所作的七言古诗,作者借此诗来表达,人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故,而这一切都是靠不住的,从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想,亦有着浓厚的宗教色彩。全诗用语极为浅近,对仗、用韵均不讲究,但却蕴含深刻的人生哲理,大俗之中可见大雅。</p><p class="ql-block"> 《杏帘在望》出自清代曹雪芹《红楼梦》,是小说人物林黛玉代贾宝玉所作的一首五言律诗。 这首诗的首联,上句以“杏帘”开头,下句用“在望”开头,巧妙地将题目包含在内,描绘出了山庄的远景。中间两联对仗。颔联不用动词, 全用名词,将几种意象组合在一起,形成一幅生动活泼的农家图。颈联则改用正常的语序,读来流利上口。尾联尤其能够体现出黛玉的聪明才智。这首诗引用典故,笔法细腻,全诗动静相间,色味协调,充满了一种怡然自得的山野气象。</p><p class="ql-block"> 《螃蟹咏》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中,是小说人物贾宝玉所作七言律诗。这首诗首联领起“持鳌赏桂”,重点却在写人的狂态;颌联紧承“兴欲狂”而来;颈联回到吃蟹上来,续写吃蟹人的狂态;尾联顺着上联之势,融汇宋人苏轼的赋意诗境,以自喻的口吻,为自己的贪馋狂态辩解,并结束全诗。全诗首尾照应,中间二联对仗工稳,且语带双关,句句咏蟹,又句句写人,咏物与言志抒怀关合紧密,写来情性率真,自然地流露了贾宝玉的思想性格。</p> <p class="ql-block">辽宁辽阳发行的曹雪芹邮票纪念封</p> <p class="ql-block">《重游故里》</p><p class="ql-block">乾隆二十四年(1759年),曹雪芹四十五岁,约在是年南游江宁。南游原因不明,可能是去看望离散的族人,也可能为其他家务私事(传曹雪芹曾于此时前后任两江总督尹继善的幕僚)。南游期间,阅历山川,凭吊旧迹,听话往事。张宜泉《怀曹芹溪》一诗当作于这一时期。乾隆二十五年(1760年),曹雪芹四十六岁,初秋,敦敏作诗《闭门闷坐感怀》云:“故交一别经年阔,往事重提如梦惊。”可能是指曹雪芹南游、经年未归而言。此次南游历时一年多,于重阳节前后回京。节后不久,敦敏在友人明琳家养石轩偶遇曹雪芹,做《感成长句》以记之。贫病而逝曹雪芹南游回京后,仍在继续写作《红楼梦》。乾隆二十七年(壬午1762年),曹雪芹四十八岁,因幼子夭亡,陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起,大约于这一年的除夕病逝于北京。敦诚作《挽曹雪芹》,敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》,张宜泉作《伤芹溪居士》。</p><p class="ql-block">曹雪芹西山故居乾隆四十四年(1779年),曹雪芹去世十七年,敦诚作《寄大兄(敦敏)书》怀念曹雪芹。</p> <p class="ql-block">中国台湾发行的红楼梦邮票第一组:一、凤姐登场。二、宝玉提额。三、元春归省。四、宝钗戏蝶。</p> <p class="ql-block">中国台湾发行的红楼梦邮票第二组:一、黛玉葬花。二、探春结社。三、刘妪游园。四、妙玉品茶。</p> <p class="ql-block">中国台湾发行的红楼梦邮票第三组:一、香菱学诗。二、白雪红梅。三、晴雯补裘。四、元宵夜宴。</p> <p class="ql-block">中国台湾发行的红楼梦邮票第四组:一、湘云醉眠。二、黛玉焚稿。三、贾府被抄。四、宝玉出家。</p> <p class="ql-block">  曹雪芹主题纪念馆,全国共有三处。北京曹雪芹纪念馆是曹雪芹晚年居住的地方。康熙年间(1715年)曹雪芹生于南京织造世家,13岁时,其叔父曹頫因经济亏空案被抄解归京,几经搬迁,于乾隆九年(1744年)回到香山正白旗祖居。曹雪芹纪念馆就建在正白旗39号老屋原址上,馆舍是一排坐北朝南的清式平房,占地面积约3千平方米,馆内主要介绍曹雪芹生平经历,与曹雪芹和红楼梦有关的实物资料,及曹雪芹研究的成果和各种版本的红楼梦。</p> <p class="ql-block">北京植物园内的曹雪芹纪念馆</p><p class="ql-block"> 曹雪芹纪念馆位于海淀区香山卧佛寺路正白旗村39号(北京植物园内)。1971年,香山居民在其正白旗祖屋墙壁上发现了题壁诗,经考证是友人写给曹雪芹的,确认此屋正是曹雪芹在西山著书时之住处。 </p><p class="ql-block"> 曹雪芹纪念馆是以老屋为中心建立起来的一座小型乡村博物馆。馆舍是一排坐北朝南的清式平房,占地面积约3000平方米,建筑面积300平方米。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物,曹雪芹一家与正白旗村有关的文物,以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。还有红楼文创产品商店,可以猜谜品茗,以及“芹圃学坊”,一个以曹雪芹字号命名的书店,是国内首家以《红楼梦》为主题的特色书店。 元宵灯会仪式感 门口还有几棵300多年的古槐。附近还有清代正白旗古井和关帝庙,关帝庙前有两棵树冠超大的古槐</p> <p class="ql-block">南京乌龙潭公园曹雪芹纪念馆</p><p class="ql-block"> 曹雪芹纪念馆位于乌龙潭公园南侧为随园的前身是曹雪芹家园的一角,供游人追思纪念。乌龙潭公园位于南京市鼓楼区清凉山东麓,北门面广州路,西门面虎踞路,方圆5公顷。</p> <p class="ql-block">  辽阳曹雪芹纪念馆位于辽阳市武圣路,那是一幢二进四合院,青砖围墙,黛瓦屋顶,并不十分显眼。门头挂着一块“曹雪芹纪念馆”匾额,由中国红学会会长冯其庸先生题写。墙面上镶着一块石碑,上刻“辽阳市文物保护单位:吴公馆”。为什么与匾额不一致呢?有介绍说,该四合院原为伪满中央银行理事吴贯一旧宅。1996年全国“红学会”在辽阳市召开。同年九月,将“吴公馆”经过维修,布置为曹雪打开APP查看高清大图芹纪念馆。这就引出了第二个问题,辽阳为什么要建曹雪芹纪念馆呢?参观过曹雪芹纪念馆便有了答案。据《辞海》解释“籍贯,一个人祖居或出生的地方。”有史料记载,曹雪芹出生在江宁(今南京),可见南京是他的籍贯;曹雪芹纪念馆以大量史料证实,曹雪芹祖居地在辽阳。因此,辽阳也是曹雪芹的籍贯。</p> <p class="ql-block">河北正定曹雪芹纪念馆</p><p class="ql-block"> 河北省石家庄市正定县“曹雪芹纪念馆”,座落于国家AAA级旅游景区正定“荣国府”内,是我国第一座把作者和作品融汇在一起的人文景观。纪念馆占地九百六十平方米,为二进四合院,院 内有房间二十三间,主体展厅分为六部分:一、曹雪芹生平展;二、曹雪芹书房;三、百年红学展;四、曹雪芹家世展;五、红学名家展;六、红楼文化、民俗器物展。</p><p class="ql-block"><br></p>