<p class="ql-block">本文转自网络</p> <p class="ql-block">从我家记录了近400年历史的族谱来来推断,当代十四亿中国人,极大概率都不是穷苦人家的后代,而是富人的后代,当今所有的穷人,其祖上并不穷,穷是在近代才发生的事情。何以见得?容我慢慢道来。</p><p class="ql-block">我的远祖T,是东汉琅琊国,今山东诸城附近的一个县官,其父、兄在当时都很有名,在史书中有详细记载。</p><p class="ql-block">我的始祖T29,是远祖T的29世孙,生活在元末明初,居江西鄱阳县,是一个节度使,相当于现在的地方军区司令的官。从东汉到元末,远祖T的子孙大量南迁,遍布江西和浙江。</p><p class="ql-block">元末明初,刘福通起义,始祖T29为了避战祸,携众子孙从江西辗转</p> <p class="ql-block">迁居到湖北黄冈。T29有八个儿子,其中有两个儿子后来又返回江西原籍,失去联系(我没有在族谱网上找到这两个儿子的后代),其他儿子则定居湖北黄冈,成为黄冈的鼻祖,而我是T29第七个儿子的后代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时间来到清康熙年间,我祖上来到了我出生的村庄附近定居,此时我祖上已经在黄冈繁衍了近300多年,跨越了整个明朝。第一个来到我们村附近定居的先人,我称之为村祖,村祖T40是始祖T29的第11世孙,也是远祖T的第40世孙。我手上的族谱的详细资料,就是从村祖T40开始的,传到我,是远祖T的52世孙,也是始祖T29的第23世孙。当然,我家这一脉只是始祖T29众多子孙中普通的一支,经过近700年的繁衍,黄冈及周边有大量的T29的后代,偶遇同姓的人,报一下辈分,基本上就能确定同宗同祖。</p> <p class="ql-block">说明:1、各世代先人生活的年代是根据族谱的记载而进行的大致的估计,因为长幼传世的速度不同,所以同一辈分的人,完全可能生活在不同年代。</p><p class="ql-block">2、有后人数,是指生养了儿子的人数;有后率,是指每一世代生养了儿子的人占总人数的比率。因为族谱只记载男子,所以我只能分析Y基因的遗传情况, 男子没有生养男子,Y基因就中断了,姓氏也随之中断。虽然没有统计女子,但这并不影响统计结果,因为我们可以想象人类是男子繁衍了男子,女子繁衍了女子,假设有一本专门记载女子繁衍的族谱(mDNA 就只能由女子遗传),那么女子版族谱的情况与男子版大体是相同的。</p><p class="ql-block">3、平均生养系数是指,平均每人生养了多少个后代(儿子),没有后代的人,也参与平均;有后生养系数,是指有后代的那一部分人,平均每个人生养的后代是多少。</p> <p class="ql-block">所以,毋庸置疑,我们所有人,都是那相对富裕的那三分之一的人的后代,我们的祖先混得好的可能是王侯将相、达官贵人,混得一般的大概是地主乡绅,最不济也是个富农,就算偶尔掉到贫农成分里去了,肯定也迅速爬了出来了重获生机,而不可能世代贫穷。</p><p class="ql-block">可是,有人会说他家就是世代贫穷,那他一定搞错了,他既然存在,就说明他们家是近代才变穷的,祖上不可能穷,祖上5代以上最起码是有田有地、有宅子的体面人家,否则就没他。</p><p class="ql-block">基于某些原因,我们经常把“穷”跟“善良”捆绑在一起,而把“富”跟“不仁”联系在一起,以至于我们不愿意承认自己是富人(多半是地主乡绅)的后代。这是何其荒谬的事情。诚然,任何朝代都有不公平的事情发生,都有贪污腐败,但闭上眼睛想一下,在过去地广人稀,生产效率低下的情况下,富裕的家庭,也就是我们的祖先,为什么不会是凭着优良家风、辛苦劳作、勤俭持家,一代又一代积累起来的呢?而穷人,为什么不可以是因为好吃懒做、游手好闲造成的呢?</p> <p class="ql-block">富人和穷人,没有谁天然具备正义性,善恶在于事情本身,而不在于他是谁。文明社会不是要消灭贫富不均,而是要消灭不公平,既要承认和保护强者的合法利益,又要保障弱者的基本生存权力。</p>