青海省道帏插箭节（下）

周承信

每年的农历六月十五日，青海省循化县道帏乡23个村庄的藏族民众都要聚集在道帏乡古雷村的虎头山麓，古雷寺院北边的插箭台，隆重举办一年一度的“插箭节”，这是当地藏民族祭祀山神的民俗盛会。 “插箭节”的历史起源、准备工作与现场仪式开始前的有关情况，在我的美篇《青海道帏插箭节》（上）一文中已作了详细介绍，美友们可以前往浏览。 祭祀点位于原道帏乡政府北侧，虎头山麓、古雷寺院以北专设的插箭台。当二十三个村的箭全部到达祭祀点后，古雷寺的僧人则会做插箭节的法事，法事在箭垛左边的亭子里举行，有四个僧人手持宗教法器，念诵有关拉则的经文。👇 做完法事后，十多位青壮年抬起古雷寺院敬奉的祭品，放在祭祀台所有祭品的最上面。👇 这时，祭祀台的前边和左右两边，早已摆放好烟花和鞭炮同时被点燃，五颜六色的烟花腾空绽放，劈劈叭叭的鞭炮声震耳欲聋……👇 男人们在“拉加洛”（意为天神战胜了）的一片欢呼声中煨桑、向长空飘撒风马。👇 用于煨桑的物品主要有柏枝、酥油、曲拉、青稞、茶叶、糖果等，缕缕桑烟在一声声“拉加洛”的美好祈愿声中飘向天际。 顿时，天上地下飘动着一片白茫茫的风马，犹如满天的雪花，乞求着吉祥的降临。 下面这4段视频，是我在现场用手机从不同的角度拍摄的，您可以从画面中深切地感受到插箭节仪式的神圣和壮观，藏族民众对神灵的敬畏和虔诚。👇 藏族民众向空中抛撒白色纸片，叫做放风马亦称撒龙达，是为自己祈福、为家人祈福的意思。放风马（撒龙达）是藏族的一种祈祷形式，龙达是印满经文的小纸片。抛撒的各色“龙达”在空中飞舞，再被清风带着飞向远方。因此，人们也称“龙达”为乘风飞腾的骏马，简称“风马”，撒龙达也被叫做放风马。 随着风马的飞舞，人们一遍遍地朗诵着先辈传下的祈文祷词，纷纷向山神敬献美酒、磕头，按顺时针的方向绕煨桑台转圈，这一切如同人神之间沟通的信号，把信徒的虔诚和人们对美好生活的祝愿捎给山神。这时现场的庆祝气氛达到高潮。 这位藏族汉子吹的是白海螺，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，俗称藏族吉祥八宝。👇 漫天飞舞的风马，随风落到地面，就象冬天的雪地，如此壮观的场面，难得一见。👇 虔诚的藏族民众向山神敬献美酒。👇 煨桑后，插箭仪式正式开始。首先是“插箭节”评选人员从参加道帏插箭节的二十三个村的二十三支箭中选出三支最大、最出众的箭，它们分别代表拉廓活佛、佛学泰斗喜饶嘉措大师、拉卜楞寺贡唐仓大师敬献给山神。 评选组的成员主要由乡领导和各村书记组成，评选过程中，除了要看箭杆的长度、宽度，还要看箭杆上面所挂绸缎的数量和质地，也就是叠了几层，所用布料出自哪里，用什么制成的。 除此之外，各村村民所自制的小箭的数量也是考量因素。为了取得名次，各村在箭上所花费的人力物力都是比较庞大的，如果本村的箭能够从最好的三支箭中被选中，则会被认为是全村巨大的荣誉。 评选完成后，评选组会依次宣布名次，被选出的最好的三支箭会最先放入箭垛当中，其余的以箭的长度为标准，依次放入箭垛里。 在放置箭的过程中，人们谨慎而有秩序的抬箭插往箭垛，气氛庄严神圣。 动手插箭的都是男性，女性是不允许参与的，她们只能在远处观望。 “目斗和”是自制的羊毛线，它被认为是走向天界的绳梯。 箭杆直插云天，经幡随风飘动，桑烟升向天空，风马随风飘舞，“拉加洛”的呼声响彻云霄，加上鞭炮和烟花的渲染，整个插箭活动再次达到高潮，场面十分震撼。👇 现场突发意外，烟花鞭炮点燃了地上堆积的风马，火势汹汹，好在消防员就在附近，大火很快被扑灭了，有惊无险。这个小插曲并没影响到仪式的正常进行，可能是往年也常常遇到过类似的险情，大家早已习惯了。👇 远处的山坡上，古雷寺的僧人们在靜静地观看节日的盛况。👇 因为插箭的顺序是先大后小，大箭需要吊车一支一支的来吊装，速度很慢，村民们耐心的坐在田间地头，有的在观看，有的在聊天，还有的用手机拍照。 藏民族的服饰和头饰丰富多彩，像参加插箭节这样重大节日，大家都会把自己最漂亮的衣服穿上，最珍贵的首饰戴上。现场如同藏族服饰展览馆，丰富的款式，艳丽的颜色，让你目不暇接，大开眼界。👇 因为吊装大箭需要秏费较长的时间，而那些小箭则由各村的村民，在规定的区域里，手扶旗杆，耐心的等待。👇 终于吊装完毕，各村的村民扛着小箭，按照事先规定的顺序，有秩序的从祭祀台的左边的斜坡上，送到箭台前，由箭垛上专门插箭的彪形大汉，将神箭牢牢的插入箭垛。👇 霎时间，虎头山下成了欢乐的海洋，数不清的神箭聚集在一起，神箭上的彩绸，村民们华美的服饰，还有那缕缕桑烟，随风飘舞的风马，现场再次进入高潮，其壮观场景令人心潮澎湃，终生难忘。☝ 将全部的箭插入箭垛后，用比较粗的绳子把箭身拉直固定，再用“目斗和”缠绕所有的箭并拉到高处的山顶，祈求山神保佑本村来年风调雨顺。👇 祭祀台上供品仍在熊熊燃烧。相信山神一定能感受到道帏乡23个村庄的藏族村民虔诚敬畏之心，保佑他们风调雨顺，平安幸福！ 插箭仪式结束后，人们会成群结队到河滩上，观看插箭节的歌舞表演节目或者是赛马活动或者是跳锅庄。人们搭起帐篷，在田间地头野餐、聚会。 傍晚时分，年青人相约在林间水边，唱起情歌、结交朋友、约会恋人，这样的聚会维持两三天。 节日的形成受一定的地域、环境、生态和文化的影响，插箭节是藏族民众特有的节日文化之一。它是扎根于藏区土壤而形成的特有的节日，这一民俗文化，不仅满足了民众禳灾祈福的心愿，同时通过祭祀仪式，使民众身心得到了一定的放松和娱乐。 它最初的功能源自于对大自然的原始崇拜，即“万物有灵论”。人们通过对山神的祭祀，用插箭这一形式与神灵取得了联系，间接地向神灵传达了民众的心愿，愉悦了神灵，同时通过插箭仪式，各村民众一起参与，共同完成这一仪式活动，获得了身心的愉悦。 整个祭祀活动，神灵和民众皆因这一仪式而获得了“共赢”，即在娱神的过程中也娱乐了自己。这就是节日的力量，这也是信仰的力量。 不仅是由于节日的氛围带给我们喜悦和期待，而且还有它的社会功能，它能促进整个藏族民众对自己本民族文化的认同，而且对整个藏民族有了更深的认识，这对于促进藏民族文化繁荣发展，提升藏区民众生产质量有很好的作用。 谢谢观赏，再见！