穿行于河西走廊，遇见敦煌，一眼千年

cloud

　　敦者，大也。煌者，盛也。因为王维的“西出阳关无故人”，以及王之涣的“春风不度玉门关”等诗句，一直以来，对敦煌的印象就是大西北的边关，满是戈壁与沙漠，因为有莫高窟、鸣沙山月牙泉和古丝绸之路，使得这一边关之地有了特别的意义。记得前些年看过的央视10集纪录片《河西走廊》，剧情和配乐都很打动人，印象颇深，去敦煌看莫高窟的念头更加迫切了。这个夏季差不多是一场说走就走的旅行，毅然去了河西走廊，疫情放开后所到之处人满为患，虽然对整个行程的旅行体验没抱多大期望，但敦煌一地的游览还是不无收获。

大名鼎鼎的敦煌莫高窟蜚声海内外多年，是中国首批获得联合国教科文组织评定的世界文化遗产，并且是目前为止国内唯一一处全部符合6项评选标准的文化遗产。“每个中国人，一生一定要去一次敦煌”。联合国教科文组织的评价是：莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。

莫高窟共有492个石窟，塑像达2000余身，壁画4.5万平方米，保存了从公元四世纪至十四世纪1000多年间的许许多多珍贵的壁画和彩塑。作为普通游客我们最多只能参观8个洞窟，并且是在讲解员的统一带领下按部就班参观，入口处有两座纪念碑分列两边，一座是为纪念日本画家平山郁夫所立，感谢他为保护敦煌文化遗产以及培养研究人员所作出的重大贡献；另一座是为香港大亨邵逸夫所立，感谢他出巨资建造保护壁画的屏风和窟门加装。

我们先后参观了16-17、390、407、420、427、428、71、130号共八个洞窟，第一个是16-17号，也就是发现了藏经洞的那个石窟，此窟建于晚唐（公元851-862年），1900年王道士偶然发现了洞中浩繁的经文后，不久其中的很多珍品被外国探险者低价购买带走。因洞窟内不许拍照，此图片选自于网络。

16—17号窟出口对面不远，就是藏经洞陈列馆（原为三清宫，俗称下寺）。

第二个参观的是390号，也称“华盖窟”，开凿于隋代末年，洞窟内100多个坐佛头顶上的菩提树叶和华盖造型各异、无一重复；这也说明1400多年前的古代画师拥有丰富的想象力和高超的绘画技艺。（下图取自于网络）

第三个407号也是隋代所建，其三兔飞天澡井造型很生动，洞窟四壁密密麻麻的小千佛像，每个右上角都有一长方形条状格子内写有这个佛的名字，据说只要持久歌颂他们的名字，就有望得到成佛。（图片取自于网络）

第四个420号，开凿于隋代中期公元600年前后，此窟有别于其他洞窟的是南、北、西壁各开一龛，被称为“三龛窟”，三龛佛像分别表现过去世、现在世、未来世，即所谓“三世佛”，值得称道的是，420号是现存石窟中塑像保存最完好的之一，不但塑像一尊不失，而且未见后代改动的痕迹，不像前面2个石窟内的塑像都在后代重修过。（图片取自于网络）

第五个427号是一个由前后室组成的洞窟，其内部塑像也是隋代的，但前室的木构屋梁是宋代装上的。这个洞窟内有还能看到一些贴金的小千佛像，据说起初全是贴金的，之后有许多被一些贪财的后人刮去金粉。（图片取自于网络）

第六个428号是我们此行唯一参观的建于北周（公元557-581年）的洞窟，窟内东壁连环画叙述萨埵太子舍身饲虎的善行故事很感人。（图片取自于网络）

第七个71号为初唐所建，据介绍，百年前该洞窟有白俄人在里居住生活做饭，留有烟熏痕迹，窟内北壁阿弥陀经变中的思惟菩萨像高目深鼻、长发披肩，很是传神，是典型的唐代往来于丝绸之路上的西域人物形象（图片取自网络）。

　　最后一个原先安排的是96号，即九层楼中的“北大佛”，当天因故不能参观，于是临时安排我们参观了130号窟，这个洞窟开凿于盛唐时期，窟内的弥勒佛像高26米，是莫高窟高度仅次于“北大佛”的第二大佛，也称“南大佛”（图片取自网络）。窟内甬道南壁有一幅著名的壁画《都督府人礼佛图》，为敦煌研究院第二代掌门人段文杰研究复原精心临摹完成，色彩艳丽，造型真实，据说是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像。

据讲解员说，我们今天临时安排能看到这个130号窟，说明运气好，因为这个洞窟近10年都没有向公众开放过。

2024年国庆在沪期间，正值“何以敦煌”艺术大展在上海美术馆开展，得以近距离观看了几座复刻经典洞窟，以及部分藏经洞遗书原件，还有北凉石塔、六字真言碑等国家一级文物。

第45号窟内两旁的菩萨像姿态婀娜、面相圆润、栩栩如生，是唐代彩塑菩萨的上乘之作。

中唐第158窟是莫高窟最著名的涅槃窟之一，其涅槃卧佛神态庄严慈祥，造型细腻生动。

藏经洞文物《归义军衙府酒破历》简称《酒账》，是入选国家宝藏的一级文物，记录了1000多年前敦煌当地归义军衙府的公务用酒支出，涉及敦煌当时的政治、经济、外交、民俗、手工业生产等方面，具有重要的历史价值。

　　由于历史原因，《酒账》被一分为三：一段存于中国；一段流落于日本，后被捐献回中国，开创了敦煌文献回归故里的先河；一段藏于法国国家图书馆。本次大展将《酒账》前两段的原件及第三段的复制件置于同柜展出。

著名的莫高窟六字真言碑，出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻。碑身上额阴刻“莫高窟”三字，碑身中央刻四臂观音像，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人。作为国家一级文物，莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响、包容互鉴的历史，也见证了中华民族多元一体的特征和格局。

敦煌研究院馆藏文物中现存体积最大的《北凉石塔》发现于敦煌党河淤泥中。石塔残高96厘米，底径48厘米，顶部残缺。塔身绕周雕八个龛，内浮雕七坐佛及一交脚弥勒菩萨。

24年国庆在上海美术馆近距离参观的“何以敦煌”大展，多少弥补了一些上年在现场不能拍照，不能自行观展的遗憾。

参观完洞窟后，外面是允许拍照的，包括之后参观的陈列馆、美术馆，都不限制。

莫高窟从出口出来从右边走100米左右，就是敦煌研究院陈列馆，清代时是莫高窟的上寺和中寺，也是最初来到敦煌的老一辈莫高窟人居住、办公的地方，原房间和原格局都保存下来，每个房间里有敦煌研究院院史及艰苦创业的发展史。

　　莫高窟这个宝贵的文化遗产历经千年的传承，实属不易，难能可贵。通过敦煌研究院陈列馆的介绍，上世纪四十年代初，在于右任先生等有识之士的奔走呼吁下，终于将濒临危情的莫高窟收归国有，1942年成立敦煌研究所后，毕身投入敦煌的常书鸿、段文杰、樊锦诗几任院长的经历令人动容、可歌可泣。想不到的是敦煌研究院的第五代掌门人赵声良是我们云南昭通人，大学毕业后就义无反顾投身敦煌至今。如今算起来，从1943年3月常书鸿带领几个人进驻敦煌，至今已愈80年，敦煌研究院几代人薪火相传，多少人一生守候，矢志不渝，这才使得莫高窟不论是抗战烽火动荡时期还是上世纪六七十年代“破四旧”浩劫期间，都幸免于难，也使得我们今天能够领略到这座光耀全球的艺术殿堂。

常书鸿1904年生于杭州，系满族人，满姓伊尔根觉罗，年轻时留学法国学习油画，在巴黎举办过个人画展，其作品多次获奖，自关注发现敦煌后，并义无反顾地放弃在法国的优渥生活回国。1943年2月不到40岁的他带领几个同行进入敦煌后并一生守护，历经沧桑磨难，被国人誉称为“敦煌的守护神”。他自己曾说道：“我想，萨埵太子可以舍身饲虎，我为什么不能舍弃一切侍奉艺术、侍奉这座伟大的艺术宝库？在这兵荒马乱的动荡年代里，它是多么脆弱，多么需要保护，需要终生为它效力的人啊！”

2019年8月，常书鸿女儿常沙娜带领亲人回敦煌探视故居。

常书鸿的继任者段文杰，1917年生于四川绵阳，抗战期间他从国立艺专毕业后就心系敦煌，只身辗转前往，此后献身敦煌60多年，临摹敦煌壁画380余幅，是临摹壁画最多、水平最高的艺术家之一。他复原的盛唐壁画《都督夫人礼佛图》，再现了唐代高超的艺术成就，广受海内外好评。他曾在文章中写道：不怕风沙扬起，不惧遍地荆棘，秉烛前行在文明的宝库里。

　　敦煌的第三任院长樊锦诗先生，即段文杰的继任者，1938年生于杭州，北大毕业后，扎根莫高窟40多年，被誉为“敦煌的女儿”，当选感动中国2019年度人物；今年5.4青年节，她回北大参加125周年校庆时，毅然捐款1000万元设立樊锦诗教育基金。（人物照片取自于网络）

“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是《感动中国》组委会给予她的颁奖辞。 

莫高窟美术馆位于敦煌莫高窟九层楼广场北侧，馆内正在展出的是“1650——文明的回响”纪念展，展览主题分为“众生营造”“庄严净土”“东西融贯”“万象人间”和“砥砺新生”五个部分，将敦煌莫高窟1650年的历史进行了回溯与整理。

敦煌莫高窟不远处就是鸣沙山月牙泉，当天下午我们到达时，地表温度超过50℃，不敢多逗留，走马观花，骑骆驼到此一游。

当晚去看了一场名叫《秘境敦煌》的歌舞表演，体验了西域民族风情，据说王潮歌导演的《又见敦煌》演出更为出彩，当然money也要更多些。

　　出于文物保护的考虑，莫高窟四百多洞窟对公众开放的只是很少的一部分，我们此行仅仅看了限定的8个洞窟，由于内部不能拍照，很难把现场的美感体现出来，就个人现场的观感看，从公元366年开始，之后的1000多年间陆陆续续完成了这许多的塑像和壁画，真是很了不起，拜丝绸之路所赐，古代中原和西域东西方文明的碰撞交汇，孕育出了这座举世无双的艺术宝库。

敦煌莫高窟是中国的，也是世界的。自从1900年发现藏经洞内多达5万多件文献后，这批文物被斯坦因、伯希和、吉川小一郎、奥登堡等考古探险家散布到了世界各地。目前，世界各地收藏敦煌文献与文物的机构多达40多家，其中以日本为最，共有东京国立博物馆等15家机构收藏。

身为华夏一员，参观了解敦煌莫高窟应该是人生的必选题，随着历史地理及佛教知识的了解逐步加深，相信下一次的敦煌之行会有更好的体验。