<p class="ql-block">6月19号，27-42度 早7.00开餐，9：00出发 ，参观拜火教庙 ，宁静塔 ，<span style="font-size: 18px;">雅兹德旧城，雅兹德</span>聚礼清真寺 亚历山大大帝的监狱</p> <p class="ql-block">亚兹德是一座位于沙漠地区的绿洲城市，相传早在七千年前就有人居住，是古丝路上的中继站；直到十五世纪仍是一处繁荣的驿站，但城市重要性日益衰退，直到近年被游客发掘，再度成为来到伊朗必然造访的古老城市之一。</p> <p class="ql-block">走在亚兹德古城中心区内（旧城），随处皆是如迷宫般的小巷弄，以及饶富特色的土夯古民居。狭窄街道纵横交错，置身其中仿佛误闯迷宫，只得紧紧跟着导游，以免迷失方向</p> <p class="ql-block">走在这样街道上时不时要给小汽车让路，街道中时常弥漫着浓重的汽车尾气的味道</p> <p class="ql-block">在路边休息</p> <p class="ql-block">街角这个小吃摊的桌子上砌了一层马赛克，见我好奇拍照，人们也一同围拢过来</p> <p class="ql-block">经过了七拐八拐，终于我们来到一个叫“chakchak的地方”</p> <p class="ql-block">这是一处宗教圣地，名为“Chak Chak”，位于亚兹德西北方约七十多公里，上面有一间拜火教神庙，依山而建。神庙里最神圣的地方，是一道沿山壁流下来的泉水。</p><p class="ql-block">相传公元七世纪，一位波斯公主，为了躲避入侵的阿拉伯人，来到 Chak Chak，当时她同时面临着敌人来犯与缺水的威胁，向神明祷告，没想到山泉水奇迹似地出现，山崖也同时破开，让这位公主成功避开敌人。而山泉涌出的“滴、滴”声，就成了今天的地名。</p> <p class="ql-block">拜火教又名“祆教xiān jiào”，是现存世界上最古老的宗教之一，相传创立者为琐罗亚斯德，所以也被称为琐罗亚斯德教。拜火教过去曾被奉为波斯的国教，但当年阿拉伯帝国，征服了波斯帝国，拜火教因此受到伊斯兰教的排挤。部分不愿意改信伊斯兰教的信徒，被迫移居到印度、中亚一带，甚至有少部分人到了中国；而留在波斯的信徒，则集中居住在亚兹德这一带。根据统计，全世界目前的拜火教信徒，约有十五万人，光是在亚兹德，就有约上万人。</p><p class="ql-block">另外，市区附近还有一座建立于一九三二年的琐罗亚斯德神庙，最引人入胜的部分，就是在这座神庙大厅中，有团燃烧千年的圣火。根据史料记载，这团圣火是从西元四七○年开始燃烧至今，一四七四年被移到亚兹德的这座神庙中</p> <p class="ql-block">隔着玻璃，我们看到了这团已经延续了一千多年的圣火</p> <p class="ql-block">这是一副拜火教的最初发起人的画像，是不是觉得这张脸很熟悉呀</p> <p class="ql-block">虽然这个古老的宗教，如今已经没落成了世人眼中的神秘宗教，但拜火教在世界宗教史上，还是占有相当重要的地位。对于后来的犹太教、基督教，以及伊斯兰教的一些教义，都有着深远的影响</p> <p class="ql-block">看过圣火之后，又在神庙的后面看了一个展览，以加深对拜火教的了解</p> <p class="ql-block">宁静塔，拜火教徒的天葬台，这种方式已经有上千年历史。拜火教的理念是水，空气，土壤是不能污染的。所以死后放在天葬台上，让秃鹫啄食，剩下骨头推进中间大坑里慢慢腐蚀。</p> <p class="ql-block">天葬在伊朗上个世纪七十年代就已经被彻底禁止了，但是这一习俗却早已随着“袄教”传入到了中国，在西藏天葬也与“袄教”的习俗大不相同了</p> <p class="ql-block">天葬台附近往往会有一些小房子，是为送天葬的家属提供住宿的地方</p> <p class="ql-block">雅兹德聚礼清真寺，高大现代</p> <p class="ql-block">在清真寺的入口处，一个小寿星正在庆祝生日，后来他们一家和我们的计划保持一致，成了我们团队的小伙伴</p> <p class="ql-block">在清真寺附近的大巴扎喝茶，一起看夕阳西下，</p> <p class="ql-block">这是什么，伊朗水烟，敢不敢来尝试一下</p> <p class="ql-block">银匠师傅的敲打声在大巴扎的街道轻轻回荡</p> <p class="ql-block">跟着我们拍照的小伙子</p> <p class="ql-block">雅兹德的新城区夜晚灯火阑珊</p> <p class="ql-block">汽车摩托车开得好疯狂，在这里过马路可是要小心再小心</p>