图文 袁杜安 关于荷花的文艺作品，我印象比较深的有朱自清的散文《荷塘月色》、凤凰传奇演唱的歌曲《荷塘月色》和周敦颐的散文《爱莲说》。<div> 朱自清的《荷塘月色》 把高洁的荷与浪漫的月组合在一起，像一幅淡雅水墨画，晚风轻佛，荷随风舞，月光云影，时淡时浓，花香四溢，歌声渺渺。是他不满现实，追求理想中自由、美好的境界。张超作词曲的《荷塘月色》，词、曲都很美：我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季 荷花依然香，等你宛在水中央。 加上《凤凰传奇》声音和情感演绎，使人心情舒畅，不由得随着旋律舞动。周敦颐的《荷塘月色》则是对荷花品格、情操的热情赞颂。”出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”而今天的《荷塘晨韵》带给我的是一股神清气爽，蓬勃向上的“清气”。</div> 五月中，摄影队组织采风，集合地为文化公园荷塘。一是为躲开过多的游客，二是清晨光线柔、变化多，所以我们都到得早，记录下荷塘的清晨的韵味。<div> 清晨的荷，蓬勃向上，欣欣向荣，散发着一股“清气”，就是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”里的清气，就是中医说的人体中的“元气”、“阳气”、“正气”！ <br><div> </div></div> 靠茶园的荷花开得正好，目光所及翠叶粉花，清新靓丽，清香扑鼻。 荷塘四周绿树环绕，郁郁葱葱。 荷花周围都是湖水，花好似浮在水面上 荷塘有一小岛，拱桥连接，桥上影友们已架好长枪短炮。 早晨光弱，焦段长，手端欠稳，花影朦胧，正好表现荷花如出浴美女。“好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看” 这里多数荷花白里透红，赏心悦目。听说红花藕是面的适合炖汤，白花藕是脆的，适合炝炒，那么白里透红的花结的藕适合怎么吃？<div><br></div> 亭亭净植， 出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 另一种重瓣荷花 荷塘荷花千万朵，每个人拍出的荷花各不同，因为各人心中有不同的荷花。 顺着荷塘边走到拱桥另一边，这边的荷花还没开，田田碧叶青一色。 一只黑天鹅悠闲觅食 继续转到荷塘茶园的对面，发现一家天鹅，爸爸妈妈带着四个小崽，温馨的画面给荷塘增加了暖意。 可能是怕天鹅吃荷花吧，在荷花与天鹅活动区之间加了围栏，围栏和立柱构成五线谱，天鹅就是音符，那弯弯曲曲的倒影是音频的震颤，听到《荷塘晨曲》了吗？ 不同于其他鸟喂幼崽时直接把食物放入幼崽嘴中，天鹅妈妈将食物放到小崽面前，让小崽自己学着叼食。 忙里偷闲秀秀恩爱 吃饱了，玩够了，跟着旗舰返航 荷塘的水是无色的，早晨没有阳光时，水呈现的黄绿、墨绿是与周围树木和荷的辉影相关。塘边树木中蓝花楹也正值花季，万绿丛中一抹高贵的紫蓝，为荷塘早晨增添了亮丽色彩。 荷塘北边，有清代建造的《八角亭》（局部） 荷塘边还有石榴树，石榴花红艳艳与荷花相呼应 还有丛丛的三角梅，也给围绕荷塘的浓绿添彩 一只鸟儿闯进镜头，又为荷塘早晨平添雅趣，当然荷塘里还有鱼儿，也许TM昨夜和荷花一起守候皎白月光累了，刚刚休息。 我们拍照时，茶园还没有茶客 当我结束拍照离开荷塘时，第一批茶客才到，TM在这里喝茶、聊天、打麻将，吃中午饭。 后来查了一下“百度”，这个荷塘有名字，叫“支矶湖”，支矶湖畔有“支矶石”。“支矶石”《蜀中广记·严遵传》中说：汉张骞出使大夏（现阿富汗北部），历尽艰辛，走到河的尽头。回来时船上载了块大石头，送给严君平看。严君平观察很久后说：八月，客星侵犯牛郎星、织女星，难道会是这块石头吗？它是天上织女的支矶石啊！张骞惊奇地说：我顺着河源走到尽头，见到一个女子在织锦，一个男的在役牛。我问他们的地名叫啥，女的说这里不是人间，你怎么会来呢？你把这块石头带回去，问西蜀严君平，他会告诉你到了什么地方。所以我带了石头回来请教你。严君平说：我看到客星侵入牛郎、织女星座，心里很奇怪。原来那正是你到达天上星座的日子，你已经到达了日月之旁了。<div> 有的人说是张骞从西域带回的是陨石，但根据历代史料、笔记上，对石头的形状、大小记载也不一致。有说长丈余，有说长五尺，石色微紫，原有唐人模刻的支矶石篆文三字。这块石头移到成都市青羊宫的文化公园，竖刻支矶石三字仍很清晰。经过考古学家研究，它不是天上织女垫织机的天石，也不是天上坠落的陨石。而是西蜀原始部族或奴隶时代，人们为纪念祖先或祭祀需要的特定场合树立的大石头。这类大石，通称为“大石遗迹”。支矶石就是在三四千年后仍能见到的“大石遗迹”。</div> 在秦于公元前316年灭西蜀前，西蜀有着悠久的历史，李白曾说：“尔来四万八千岁”、“开国何茫然”。支矶石就是这漫长历史中留下的远古纪念物了。 《荷塘晨韵》就此结束。要听《支矶石》的故事，只有等《荷塘夜话》了。