家和孝道

心平

开始并没有想过要写这个题目，前天我家唐老鸭把我的印书文集发家人群，我们三姐说让我再写两篇家和孝道，当时是没什么灵感，不过经过这两天的沉淀与酝酿，今天有触动来写一写。以我现在的修养德行，也只能浅显的胡诌一番，或许再过若干年，又是另一番景象。再者我自己也没做到几条，实则是有心无力。

这两个词，从古至今，千千万万的人用无数的语言来阐述，虽说中华文化仿佛断了两百年，但实际上就象打断骨头连着筋，中国孝道文化的核心，是不可能真正断掉的。否则，在每一个中国人的心里，也不可能都懂得孝道的重要性。哪怕是一些为非作歹的人，他的心里是完全清楚这一点的，只是自己的习气禀性使得他丧失良知做一些违背内心的事。

家，什么是家，可以说每个人多多少少能说出几条自己的感悟来，所谓老妈手中的临行密密缝，是那升向竹梢的袅袅炊烟，是母亲倚门而望的那双眼，是父亲手上的老茧，是回荡在清新山林间的欢声笑语，是饭桌上的碗筷交响曲。哈哈，如果要说什么是家，简直随便可以写一堆。因为家这个字的含义于每个地球人真是太熟悉了！

无论是现代化的三四口小家，还是过去式的六至十口大家，意义都是一样的，都是几代人生活在一个屋檐下，大家互帮互助，各尽各分，相亲相爱的过日子。所以真正家的内核，就是一个爱字，有爱的地方才是家。无论房子大小，贫穷富贵，没有了爱，就不能构成家。

而孝道，则是由家这个词延伸出的一种文化。中国古人对于孝道最是讲究，所以有流传千古的二十四孝，从孝感动天的虞舜，到汉文帝亲尝汤药，从董永的卖身葬父，到王祥的卧冰求鲤，哪一篇不是惊天地泣鬼神？我们那边办丧事的程序有一个就是唱二十四孝，流传了多少年。可见孝道文化在民间是有根的，他不可能泯灭。

哪怕是现在人文风气比古代差了些，但每个人的心中有杆秤，要是哪个地方出了个不孝子，十里八乡的人肯定是争相谈论，谴责他的不良行为。如果哪家的子孙特别有孝心，媒体也会报道，民间也会传颂，可见孝道文化其实是深得民心。

只是说现代的教育，对于孝道并没有古代那么盛行，所以在行为准则上，可能民众并不大清楚。而且随着时代变迁，一些过去的准则放到现在已经不实用了，文化的内核虽然不变，但在使用上也不能过于僵化。

为什么说概括起来中国文化的核心就是孝道文化。先来看这个“孝”字，上面一个“老”的头，下面一个“子“字，通俗点来说不就是一个老头子和一个小孩子之间的故事吗？你也可以理解成做儿女的头上顶着父母，将父母放在心上，放在自己之上，放在最高的位置。

大家都知道，一个家庭是由几代人组成，而一个社会是由无数个家庭组成。可以说整个中国社会，就是一张超级大的孝道图。中国的儒家文化道家文化，都是强调爱人是由亲及疏的。在家里面，孝道体现在儿女孙辈对家里老人的爱，而扩散到单位就是下级对上级的服从与尊敬，再继续到社会，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

一个真正在家里敬老爱幼的人，在社会上怎么可能不是？不爱其亲而爱他人者谓之悖德，不敬其亲而敬他人者谓之悖礼。或许为了某些利益比如前途，我们有时候会违心的去阿谀奉承，那已经不属于孝文化了。所以孝道，用一个“爱”字也是可以概全的，心中无爱，便不可能真孝。有的人记恨父母某些方面做得不好，强行让自己去爱是很痛苦的。所以先要真正搞明白，到底孝的意义是什么？

最有孝道文化核心的儒家经典《孝经》，将孝道的细则讲述得最清楚。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。所以说孝道就是小则爱惜自己身体，大则使自己德行厚重流芳于世荣耀父母。

然后是从家庭开始扩大到单位再到社会，所谓孝行天下，家国情怀。核心就是终身修炼自己。至于如何修炼自己，《大学》里的八条目讲得清清楚楚，从格物一直到平天下，古人的智慧简直是通于神明。也就是人人修身，家家孝亲，国家富强，天下太平。敬老爱幼，上行下效，世界一片祥和。

一个有孝心的人，他怎么会自杀？父母含辛茹苦生下我们，养大我们，怎能动不动就想把父母造的产品给灭了？可曾想过自己的生命没了，父母该是多么的伤心？怎么忍心置父母于如此痛苦的境地？就不说故意伤害自己身体，真正有孝心的人会好好照顾身体，使父母放心，不让父母牵挂。

另外，对于父母的身体也会关怀照顾，会在物质上给予一些使父母衣食无忧。多回家陪伴父母，或是帮助父母做一些事情，使父母感到轻松些。出门在外多打电话报平安，多和父母聊聊自己生活和工作，多讲讲自己生活中所发生的趣事等等。在这个层面其实有很多很多可以做的，也是大多数人都能做得到的，只是各人随缘随力不大相同而已。

一个时刻装着父母的人，他不会去伤害他人，因为他自己会因此有牢狱之灾，父母怎忍心见儿女受苦？扩大来说，四海之内皆兄弟也，天下其实是一家，本是生在一片蓝天下，相煎何太急？父母难道会高兴自己的孩子去伤害别人的孩子？当然有孝心的人也会保护好自己，不让自己受到别人的伤害，所以一个人不光要有爱心，还得有智慧。社会是个大融炉，如何洁身自好，如何更圆融的处世，是一门相当高的学问，有心的人自会在生活中点点滴滴去观察摄取这些营养。

至于为人处世行为举止，凡事在做之前先想想是在给父母带来荣耀还是耻辱？相信每个父母都希望自己的孩子哪怕不扬名立万造福于天下，最少也不给自己丢脸，做些有损德行的事。

一个智慧的人，他还会懂得怎么样更好的去孝，《弟子规》这本短篇书，乍一念常人可能总觉迂腐跟不上时代，但真正细细品味，无不是道啊！可以说他就是细细的告诉我们要如何将孝敬父母落实在日常生活中。他一开头就说了做人是“首孝悌“，做人的根本就是从孝敬父母开始。他说“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，意思就是如果父母有做得不好的要劝解父母改正，这样自己和父母的德行都变得很好了。如果不管任其发展，自己和父母都偏离了道。

前面说到儿女记恨父母的问题，确实并不能单方面只要求做儿女的，人非圣贤孰能无过，父母也是凡人，又岂能个个如理如法？经典上讲“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。可能父母的父母的父母……也不知道该怎么做，于是一代错，代代错。所以一个家族的长者有智慧有德行，是多么幸福的一件事！这也就是我为什么一篇又一篇写家里长辈的原因！何其有幸，祖先们有德，福泽绵长，使我能承接到先祖的能量。

再说回《弟子规》，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，父母爱我喜欢我，能孝父母人人能做到。关键在于父母不喜欢我，或者是做了一些让我们憎恨的事，比如觉得父母偏心等，自己还能孝吗？所以首先要能够去宽容理解父母，站在父母的立场，可能有些事情也是情非得已或身不由己。就算父母真的是故意犯错，那也原谅父母的无知，最少做到不恨。

只想一条，自己身命是父母给的，没有这个身体，拿什么来体验这多姿多彩的世界？仅这一点就可以原谅了吧？况且，心里记恨着父母，感觉一定是不好的，一个带着负能量生活的人，怎么能开心？看到很多电视剧里面，父母生前死倔着不和好，等父母过世了又来悔恨，那多凄凉啊！世间萍水相逢的人我们尚且能原谅，何况是生身父母呢？可以不亲密，但最少不恨。当然，某些极个别的做父母的狠心至极那也是极少数，另当别论。

关于孝道，可以说我才讲了那么一两点，要铺开了讲，只怕够写一本书。包括兄友弟恭，也是包含在孝里面。兄弟姐妹之间相亲相爱，互帮互助，做父母的就安心开心，否则，都是自己生的孩子，整天不和睦，父母该多痛心。包括生活中方方面面事无巨细，所以在于各人如何智慧运用。

所以话不多说，真正有心想知道如何更好的孝敬父母的人，《弟子规》就是一本孝道说明书，当然要正确智慧的去理解，不要凭自己的偏见去理解歪曲。凡事要结合事实去理解道理，道理是用于实践，如果实践不理想，可能有偏差。还有《孝经》，分门别类的讲到了从庶民到天子具体该如何行孝的细枝末节。而且从父亲生前如何对待，一直讲到父母逝世该如何安葬，也教人“丧不过三年，示民有终”，真是一本相当智慧高能量的书。

我想，比我有孝心的人简直太多了，就不说别的，我的家人，他们个个都比我做得好，我其实只会耍笔杆子罢了。所以最后还是要感谢我的三姐，能够有此想法让我写这篇家与孝道。我自己写完也受益，正好又回顾了所学，更好的懂得怎么样去孝了。

感恩父母，感恩家人，感恩祖先，感恩国家及国家领导人，我自豪我生在一个孝道传承得很好的家庭，我骄傲，我是一个孝文化根深蒂固的中国人。

今生无悔入华夏，来世还做中国人！