赤峰博物馆

温春霖

赤峰，原名乌兰哈达，蒙语是“红色的山峰”，加上它是古老的红山文化发源地，所以赤峰之名便由此得来，他位于蒙冀辽三省区的接壤处，是内蒙古第一人口大市，也是内蒙古东部中心城市。

赤峰的旅游资源极其丰富，有辽阔的草原、浩瀚的沙漠、原始的森林、奇幻的洞穴、古老的遗址、养身的温泉、隆重的那达慕盛会、浓郁的民族风情，诱人的地方美食...

今天我们来说说这里的赤峰博物馆，来了解下这里的人文历史

博物馆，在一定意义上代表着一方水土的文化缩影，一座博物馆就是一部物化的发展史，所以在我看来，想要最快的了解一座城市，那就应该从它的博物馆开始，我们可以通过文物穿越时空，与历史对话，俯瞰历史风云，感知文化魅力。同时博物馆也是一个重要的文化休闲场所，在获得知识的同时，还可以享受一下城市难得的静谧与幽雅。

正是出于这样的考虑，我们赤峰之旅的第一站便是赤峰博物馆，该博是一座集收藏、研究、展示于一体的大型历史文化博物馆，将其安排在赤峰之旅的首日，也有助于我们更好的了解赤峰，了解它悠久的历史、它璀璨的文化。

红山文化，华夏文明最早文化痕迹

博物馆很大，最主要的展厅有四个，以时间为序，分别是新石器时代、古韵青铜、契丹王朝、黄金长河。

一、新石器时代的红山文化

在博物馆的第一个展厅——新石器时代，我们看到，早在距今一万年前，赤峰地区就有人类生存，勤劳智慧的赤峰先民们创造了具有时代特点和独具地方特色的灿烂远古文化，绵延不绝，繁荣发展。“日出红山后，龙兴潢水源”，龙从这里腾空，凤从这里展翅，玉从这里闪耀。由此也说明，赤峰是中华文明的重要发祥地之一。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。

红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。

中华第一龙

青玉勾云形佩

二、古韵青铜，揭开赤峰地区青铜时代的灿烂文化

在人类社会发展史上，铸造和使用青铜器的时代被称之为青铜时代。中国的青铜时代形成于距今4000多年前，以中原地区的夏代最具代表性。在此时期，赤峰地区的青铜文化主要有两种：夏家店下层文化和夏家店上层文化，这两种独具特色的青铜文化，因1960年中国科学院考古所在松山区王家店乡夏家店村发掘而命名。

夏家店文化遗址是两种不同性质的文化叠压在一起的，人们把堆积在下层的早期青铜文化命名为“夏家店下层文化”，距今4200年—3600年，相当于中原的夏王朝时期；在上面的鼎盛时期的青铜文化命名为“夏家店上层文化”，距今3000年—2500年，相当于中原的西周和春秋时期。

夏家店文化以精美的彩绘陶器、繁缛的纹饰、大型的青铜礼器、兵器、车马具以及独具特色的青铜器上的动物纹饰而著称于世，在北方草原青铜史上占有重要地位，为探索北方民族和中原之间的关系提供了不可多得的资料。此外，这两种文化对于研究中国早期国家的出现也有重要的意义，对于这一地区后来出现的燕、秦、汉等历史文化也产生了重要的影响。

三、契丹族大辽帝国的草原文明

【契丹王朝】展厅展示的是契丹族的大辽帝国所创建的草原文明，而当时大辽帝国的都城上京就位于今赤峰的巴林左旗，所以在一定意义上讲，大辽国的辉煌，也便是赤峰这片土地上有过的辉煌。契丹族是中国古代北方一个古老的游牧民族，据说是由鲜卑的一支宇文部演变而来，早期在今西拉沐沦河一带游牧。

唐末，契丹族发展壮大起来，907年迭剌部首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，公元916年耶律阿保机正式称帝，建立大契丹国。辽太宗时改国号为大辽。辽朝先后与五代、北宋和西夏并存，极盛时，其疆域东到日本海，西到阿尔泰山，北到大兴安岭，南到河北中部山西北部，所辖五京六府。

辽朝共历九世，公元1125年，辽被女真所灭，历时209年。辽代时间并不算长，却是一个文化艺术大放异彩、经贸发达、政治体制完备的北方政权，其创造的文明成果也是中华文明发展史上极为重要的壮丽篇章。

辽代陶瓷器、建筑、丝织品、马备、宗教信仰、钱币、壁画、金银玉石器、丧葬习俗等是契丹—辽文化的重要组成部分。辽白瓷、辽三彩、凤首瓶是契丹族在吸收其他民族烧制工艺基础上的创新，鸡冠壶则是契丹族模仿皮囊的形制烧制的器型，极具契丹特色

辽代马具制造业发达，闻名中外，甚至有“契丹鞍马甲天下”之说；契丹建国之初始创文字，至今仍未被解读，但对后世女真、党项等族创建的文字影响很大。

契丹族对佛教的崇尚，渗透在社会生活的各个方面，葬具、金银饰品、建筑、甚至妇女的发饰、妆容都有佛教文化的体现，他们独特的髡发习俗则使辽代社会生活深深刻下了少数民族政权的烙印；

辽墓壁画的内容丰富多彩，广泛涉及政治、经济、宗教、习俗等各个方面，是契丹族社会生活的一个真实缩影；

辽代贵族的捺钵制度，是辽代政治生活中的一件大事，体现了游牧文化与汉文化的默契结合，是辽代多民族政权的象征；

以辽上京为代表的辽代建筑格局对后世建筑影响深远，其独特的二元城市格局在世界建筑史上都占有重要的地位

终辽一世，统治中心始终在今天的赤峰地区，因此赤峰境内的辽代遗存极为丰富，成为中外学者研究契丹—辽文化的中心，而赤峰博物馆也将其独立为一个展厅进行全面的展示！

四、黄金长河，元朝、明朝与清朝的赤峰历史

在赤峰博馆的第四展区，为大家展示了元朝、明朝与清朝的赤峰历史，对这一时间段进行了系统的梳理，并命名为黄金长河，展示的是金代及蒙元以来，以蒙古族为主体的北方民族，在赤峰大地上创造的具有浓郁民族风情和地方特色的蒙古族民俗文化。

因为在这一段时间，赤峰一直是元朝的中央腹地，到了清朝也是常有公主下嫁的贵族地区，所以在当地留下了极为璀璨的历史文化

公元1206年，一代天骄成吉思汗建立蒙古汗国，迄今800年来，蒙古族一直是赤峰地区的主体民族，他们创造了独具地方特色的民族文化。

在元朝，赤峰一直是中央的“腹里”，与元代中央朝廷有着很深的渊源。成吉思汗建立蒙古汗国后，把克什克腾封给了其岳父特薛禅及其子孙，巴林封给了其二弟合赤温，翁牛特封给了四杰之首木华黎，喀喇沁封给了四骏之首者勒蔑，赤峰地区成为成吉思汗黄金家族及其后裔们的领地，城邑繁华、经济发展，蒙元文化异彩纷呈。

元代时，赤峰地区出现了应昌城、大宁城、全宁城、宁昌城等繁华的城市，手工业、商业发达，贸易繁盛，应昌城更是元朝政府在北方的粮食收购聚集地之一

而到了清代，满清政府为了对蒙古地区实行有效的统治，采取了满蒙联姻，公主下嫁的政策。赤峰地区就曾留下七位清公主的身影，她们来到茫茫大漠草原，带来先进的文化知识，加深了满蒙人民的沟通了解

满蒙联姻不但使清中央朝廷与蒙古贵族的关系更为密切，而且促进了满蒙文化的融合。赤峰地区的蒙古族民俗文化就融入了满、汉的文化因子，保有本民族的特色，形成了一种新的文化内涵。藏传佛教经典《甘珠尔经》、打猎用具布鲁、生产用具马印、饮食用具奶桶、娱乐游戏蒙古象棋、礼节性用品鼻烟壶，还有传统的蒙古族刺绣技艺都散发着无穷的魅力。