复述《论语别裁》44 你见过在孔庙的祭孔典礼中所跳的八佾舞吗？

抗知体

进入《论语》的第三篇《八佾第三》。

八佾：佾音yì，行列的意思。

古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。

如今在孔庙里举行的祭孔大典中，拿着羽毛所跳的舞蹈叫做八佾舞。

八佾舞（图片来自网络）

在周天子的时代，这种舞蹈是那个时代文化的体现。它一般作为宴会的余兴、或者典礼开始的礼乐。

在中国古代有一套固定的衣冠礼乐规范。周天子作为最高的权力者，他可以使用八佾，也就是八个人作为一排。再往下，是诸侯，可以使用六人一排的六佾。接着是大臣之家，只能用四人一排的四佾。

孔子在这一篇为什么突然想起来跳舞呢？

其实是因为，这一篇的重点是文化精神。文化精神就集中体现在“礼”上。孔子要讲的内容是“礼”，“礼”的思想是孔老夫子一生做学问的核心思想。

只不过按照古代的惯例，用了“八佾”来命名这一篇。

“礼”是中国文化中最重要的一环。如果要研究中国古代的礼，《礼记》是必须要看的。因为它偏向于中国哲学思想的根本，同时包括形而上宗教哲学的问题。

但是有一个概念需要厘清。

虽然同样是写成“文化”，但是“文化”这个词在古代和现代所指代的内涵是有区别的。

在古代，文化这个词更偏重于讲究人伦的道理。也就是说伦理的道德，政治的伦理和社会的伦理。

在现代，文化则包含了政治、经济、教育、军事、宗教、社会、哲学等等。

总之，《八佾》这一篇的精神在于文化，这个文化的概念是基于古代的观念。

第一篇《学而》讲的是个人做学问的宗旨；第二篇《为政》讲的是做学问的外用；而第三篇《八佾》则是讲把个人的内圣为学和外用的为政综合起来的文化精神。