系列文章：（五）汾阳杏花村文旅发展的设想建议总纲

草根练剑

上篇文章介绍了诗人杜牧《清明》诗以及《清明》诗中杏花村所指的渊源。

后面的文章谈一下汾阳杏花村景区如何承前启后，推陈出新，古为今用，它为我用，融合多种文化元素，将杏花村的文旅发展，打造成为汾阳文旅市场的一个拳头产品，继而成为闻名世界的诗酒文化旅游胜地的设想和建议。

      网络图片杏花村里酒如泉

再一次声明：这些设想和建议只是笔者班门弄斧、闭门造车不成熟的一些见解与建议，或者说是痴人说梦的一些幻想吧！

图为杏花村醉仙居

 下面是笔者设想建议的目录：

（一）打造中国诗酒高地——修建一座诗酒文化的杏花苑：

（1）杏花苑前面适当地址修建一处问酒处景观；

（2）杏花苑门：精心设计，打造一座古色古香，能反映出当地风格的景区苑门。

（3）杏花苑中轴线上设计规划修建大诗碑、大钟楼、酒圣祖庭。

（a）打造一座创吉尼斯世界纪录的《清明》大诗碑；

（b）在大诗碑的中轴线上打造一座大钟楼。

（c）在中轴线终端再修建一座中国酒圣祖庭，雕塑一座有特色的酒圣大型雕像；配套景观小景、雕塑、图片等不同方式展示中国酒的起源传说故事。

(1）猿猴造酒；

(2）仪狄酿酒；

(3）杜康酿酒；

(4）酿酒始于黄帝时期；

（5）酒与天地同时；

（4）杏花苑修建大廻廊（诗碑长廊）：长廊每隔一段或有亭，或有轩，或有榭，游人们既可以驻足休憩，亦可以凭栏观景。

廻廊中以多种方式方法；展示古今名家歌咏杏花村，赞美汾酒的诗篇，打造一个以诗为媒，展示杏花村独特的“中国诗歌”高地。

（5）杏花苑景区中引入活水；可水上泛舟，可建观光风车、水车，还可以修建几座前人用过的水打磨，也可以修筑休闲鱼庄（鱼庄也可以在别的地方修建）。

（a）水上泛舟;

（b）观光风车、水车;

（c）修建古老的游戏；秋千及“跌敝游”；

（d）修建水打磨，展示农耕时代磨面的传统生产工具；

（e）打造一座汾阳传统民俗“窜黄蛇”，即九曲黄河阵；

（f）打造一座全国一流设施配套的杏花苑鱼庄；可钓鱼、可餐饮、可住宿；

（6）在杏花苑中规划开辟种植桃园、杏林、梨苑、葡萄沟；在杏花苑中规划开辟种植桃园、杏林、梨苑、葡萄沟等，以及属于有关杏花村文化内涵的植物，形成“月有花开，四季不断”的美丽苑景。

（7）打造一座汾阳民俗“串黄河” 九曲黄河阵：

（8）杏花苑中配套相关景观，延展体现中华诗酒文化：

（a） 打造一座曲水流觞景观；

（b）曹操吟咏“短歌行”景观；

（c）竹林七贤景观；

（d）李白将敬酒景观；

（e）酒中八仙景观；

（f）醉八仙景观；

（9）在景区中相继配套修建名人诗亭、杏花村传说故事景观、诗人雕像群、展示杏花村诗酒文化的碑林；

（a）修建名人诗亭；在杏花苑连接大廻廊（诗廊）的楼台亭阁轩中，运用诗碑、诗刻、或者其他方式方法展示诗人诗作。

（b）选择古今对杏花村诗酒文化有影响力的诗人，将他们的雕像设立诗人雕像群，以体现他们对于杏花村诗酒文化的传承贡献；

（c）在杏花苑中修建杜牧并州汾州游的景观；修建杜牧赋诗处； 李白醉校郭君碑景观；

（10）杏花苑中打造名人典故，制作成为景点；将那些脍炙人口的有关体现杏花村诗酒文化的历史名人典故，传说故事，制作成景点。可以以景观的模式，或者以图片，雕塑的模式展现出来。

（a）茅台老家；

（b）郭沫若斗酒诗如泉；

（c）孙中山举杯抒豪情；

（d）传说故事；杏花仙子酿酒的传说；“马刨神泉”的传说，老汾州古八景之一；李自成与“尽善村”的故事等。

（二）打造一条仿唐街； 在仿唐诗酒文化一条街上打造唐代风味的房屋建筑，修建一些古典式牌坊、以及一些亭台轩榭以及能够体现杏花村诗酒文化一条街特色的建筑，雕塑，景观等。

（1）修建仿唐茶楼，酒家，食肆，各种各样的作坊；美食小吃作坊；老式酒作坊（向游客展示杏花村悠久的酒文化），豆腐坊，打铁坊，榨油坊等等。

让古人诗词中“提壶卢，趣沽酒，杏花村中媪家有。君如不饮过却春，此鸟枝头应笑人。”的繁华景象再现杏花村仿唐街上。

（2）将杏花村“八槐街”上“八仙醉酒”的传说，移植到仿唐一条街上；

（3）打造美食小吃街区域；将汾阳那丰富多彩独特的非物质文化遗产食品以及汾阳那令人垂涎欲滴的美食小吃展示给游客。

（4）打造当地土特产区域及汾阳非物质遗产作坊区域；将那些汾阳独特的非物质文化制作技艺通过一些非物质文化遗产作坊展示给游人。

（5）设计一处仿唐服饰店铺，制作唐代服饰；同时让游人们在仿唐街上洋溢着汉唐文化，酒香四溢的氛围中，展开一个“我回大唐”的游客穿越活动。

（6）可以在仿唐一条街上展示演出汾阳非物质文化遗产一些活动；汾阳地秧歌，汾阳围铙，杏花村背铁猴乞雨习俗（备注2），杏花村踩曲号子（备注3），汾阳太符观迎请圣母祈福习俗（备注4），以及流行于汾州唐宋元明清时期的打春活动，还有汾阳古老的酒令等。

（7）在仿唐街上开设山西梆子小剧场，不定期邀请咱们汾阳的山西梆子演员，展演游人们喜闻乐见的一些山西梆子片段。

（8）在仿唐街上设立汾阳皮影戏馆，皮影戏俗称“灯笼儿”，是流传于汾阳境内的一种古老民间艺术形式。

（9）可在仿唐街上开设评书馆，展演评书表演和汾阳盲人说唱等反映老汾州及杏花村传说的节目。

（10）在杏花村仿唐诗酒文化一条街上，还可以展演各种相关主题的艺术表演；春节期间的各种民俗展演，清明节可以组织杏花村诗酒文化赛诗会以及杏花村赏花会，五月初五端午节的花儿会，七月初七的乞巧节，八月十五赏月诗歌会，以及采摘会，九月九老年登高节，冬祭祭祀活动，腊月初一的咬草，腊月初八的腊八节，以及老汾州一带的民俗，结婚习俗等都可以组织展演，与游客共同欢乐。

（11）在仿唐街上还可以推出一些相关创新的主题行为艺术和表演。比如；游客与杜牧、李白等古今诗人对诗歌，朗诵唐诗宋词等。

（12）有关方面可以在上述几方面的活动中抽取一些幸运者，或者一些活动的积极参与者，适当奖励一些汾阳非物质文化遗产工艺制作的工艺品，或者是汾阳的一些美食小吃。

将当地的土特产、美食小吃、诗酒文化、戏曲评书、唐乐与民俗等与杏花村的文化旅游有机地融合在一起，成为一条独特的仿唐文旅街。

杏花村汾酒博物馆

（三）打造杏花村成为“中国北方博物馆重镇”：

（1）浅谈博物馆：

（2）引子：锦溪博物馆；

（3）古镇博物馆集结；

（4）锦溪博物馆情结：

（5）锦溪古镇的“政府搭台，民间唱戏”：

（6）汾阳杏花村景区如何“筑巢引凤”政府与民间联手办博物馆，共同做大博物馆产业;

（a）“政府搭台、民间建馆”，组建杏花村博物馆管理机构，负责博物馆群体的整个事务。

（b）“筑巢引凤”，全国招标，吸引有实力的收藏家到杏花镇开设各种博物馆，展示他们的藏品。选择什么样的博物馆、进行怎样的合作，由博物馆管理部门敲定。

（c） 提供展馆和工作人员，互相签订严格有效的互惠互利机制，每年按照藏品价值与提供藏品的藏家按比例分成。

（d）“优胜劣汰”，定期考核各个博物馆的参观人数，再决定是否跟他们进行续签。如果考核通不过，就被淘汰。

（7）打造本土博物馆；

下面谈一谈咱们汾阳及杏花村景区如何借鉴锦溪成功的博物馆经验，在吸引外地博物馆入住杏花村景区的同时，如何打造本土博物馆：

具体如下：

1 .汾州民俗文化博物馆；将体现老汾州历史渊源以及州府文化的建筑文化、园林文化、官家礼仪礼节文化、服装服饰、婚礼文化、丧葬文化、等等的一些有特色的东西展现出来。

2 . 汾州餐饮文化博物馆；以汾阳厨师之乡为起点，打造一座以餐饮文化为主题的博物馆。

3.汾阳戏曲之乡及电影博物馆；展示无汾不成戏的晋剧之乡资料，汾阳的非物质文化遗产；汾阳秧歌，还有在汾阳拍摄了的影视作品资料等。

4.打造汾阳名人博物馆；展示当地古今名人风采、业绩。

5.打造汾阳书法 绘画 壁画展览馆。

6.打造汾阳老照片展览馆。

（7）以锦溪陈墓邮局这个景点为蓝本，打造杏花村古镇老邮局景点，杏花老车站景点；

（四）整修名胜古迹 为杏花村文旅市场添彩；

（1）如有条件要将梁思成林薇因考察过的寺庙，搜集资料，进行实地调查， 列出提纲，修旧利废整修好（特别是那几座大铁佛），并且大张旗鼓的去宣传，去传播。

（2）特别是要将林薇因女士与铁佛相互凝望合影的故事讲好，打造林薇因与大铁佛相互凝望的景观。再现那张经典照片的当年镜像。如果能够实现，我想这个景观可以吸引国内外相当多的林薇因夫妇的粉丝前来打卡、欣赏、旅游。

（3）是否可以打造一座梁思成林薇因夫妇考察汾阳的纪念馆 ，将他们考察汾阳杏花村，峪道河的经历记录下来，制作景观，或者文物展示，也或者用图片文字，三维动画多媒体演绎多种方式向游人们展示他们考察汾阳的足迹。这个是可以给杏花村的文旅发展加分的。

（4）将汾阳八景之一的“卜山书院”打造成一个新的景点；

（五）修建杏花村、冯郝沟人类活动遗址公园：

（1）在园区展示遗址考古发掘处；将房屋遗址、火塘、石磨盘、小口尖底瓶、彩陶钵等展示出来。

（2）打造人类活动景观；还原5000年前先民们事农桑、养家禽、狩渔猎、抟土制陶、磨石做工等生活轨迹。

（3）打造遗址纪念馆；将发掘的实物，以及人类活动轨迹等资讯以文字图片，三维动画，或者其他方式方法展示出来，突出遗址的考古成果及遗址环境。

（4）将那些考古过程及主要考古工作者，制作景观或者图片文字展示出来，让游客们了解遗址考察的艰辛和乐趣。

图为建筑学家梁思成林薇因夫妇

（六）打造红色革命根据地：

（1）1939年，18岁的华国锋担任抗日根据地晋绥边区第八专区汾阳县牺盟会特派员，在汾阳的峪道河、开垣庄、鳌坡一带，开展抗日游击工作。

（2）熬坡“启洪连”红色革命基地； 这里曾是汾阳抗日民主县政府十年所在地。

（3）杏花石老八路军指挥机关旧址；

（4）祭奠古城墙上的六十七烈士洞；

（七）打造日寇侵汾惨案展示馆；意在回顾历史，牢记日本侵略者侵华血泪仇，吸取历史经验，鞭策和鼓舞我们开辟未来，团结奋斗，去实现中华民族的振兴。

（1）仁岩村惨案（也叫吃油糕惨案）：

（2）南马庄惨案；

（3）上古池惨案；

（4）冯家山底惨案；

（5）中庄惨案；

（6）龙湾惨案；

（7）小相村“四三”惨案；

（8）日本鬼子在汾阳神头庙机枪扫射杀死住庙八个道士；

（八）打造汾阳杏花村“知青故里 杏花人家”纪念馆；积极整合和规划旅游资源，因地制宜，深度挖掘整理汾阳及杏花村“知青”文化，全力打造杏花村文旅市场又一个吸引人眼球的旅游品牌。

（1）打造具有杏花特色的“知青文化体验地”。

（2） 知青博物馆简介；

（3） 汾阳杏花村“知青故里 杏花人家”纪念馆设想建议；

1.介绍上山下乡时期的历史背景和主要事件。

2.展示知识青年的生活和工作情况。

3.展示知识青年的切身体验和感受。

4.展示上山下乡时期的各种历史文物、资料和实物。

5.青史留名 打造知青墙，记录知青简历，让那些知青感到知青无悔。

6.情系故土 记录知识青年返回曾经插队地方的片段。

（4）上山下乡的来历回顾；

（5）知青返城之后，知青岁月仍然成为他们抹不去的烙印；

（6）当年北京插队知识青年在汾阳杏花村上山下乡工作生活的片段；

（7）北京在汾阳杏花村插队知识青年出版的关于知青上山下乡图书；

（8）北京知青在汾阳杏花村插队花絮：

（9）情系故土；岁月的流逝，场景的再现，都是那一代知青青春的无私奉献；

（九） 打造杏花村涂鸦园区；开动脑筋，打开思路，营造多种元素的文创内容；

（1）征集各地（也可以国外）涂鸦艺术家和爱好者前来创作。

（2）创作策划；景区要规划各处涂鸦园区创作主题板块；突出老汾州州府文化、杏花村诗酒文化，也可以加入新的文化元素。

（3）如果是在乡村，那涂鸦就要突出田园风光， 既要有书法，也要有山水画和人物画，又有花鸟画，更有大量的非主流画作，那样整个村子就犹如童话的海洋了。

（十）打造《汾州千古情》舞台剧；

（1） 体现 “杏花村遗址”上，先民们事农桑、养家禽、狩渔猎、抟土制陶、磨石做工等生活的轨迹；

（2） 反映出老汾州那辉煌的历史与厚重的州府文化，以及杏花村那数千年的诗酒文化，而诗酒文化首先重点突出杜牧《清明》诗中问酒牧童杏花村的诗情画意；

（3）体现出老汾州两千多年的汾阳人引以为傲的古建筑 ；

特别应该体现出梁思成林薇因夫妇1934年考察汾阳古建筑中的那些寺庙古建，重点突出林薇因与大铁佛一人一佛两厢凝视的画面。

（4）展现出老汾州人津津乐道，丰富多彩，美轮美奂的古汾州八景；以及峪道河的九十九座水打磨 。

（5）展示出人们口口相传的茶马古道“三十里桃花洞”向阳匣大峡谷等。

（6） 体现突出老汾州那脍炙人口彪炳史册的人文历史。将那些在汾州历史长河中灿烂的明星人物的故事，有选择的以不同的方式方法展示给观众。

（7）体现汾酒人凝聚“中国酒魂”，做强、做优、做大、做久汾酒事业的执著。

（8）展示汾商捕捉机遇，艰苦创业、重誉轻利，勇闯万里茶路的拓展精神。

（9）展现革命先烈可歌可泣的红色革命故事；

展现熬坡“启洪连”红色革命故事。

展现栗家庄，三泉等地周总理、邓小平居住演讲过的地方等。

（10）祭奠古城墙上的烈士洞。

（11）展示日寇侵略者在汾阳的暴行惨案；仁岩村惨案（也叫吃油糕惨案），南马庄惨案； 龙湾惨案；小相村“四三”惨案等等。

（12）展示北京知青在汾阳杏花村上山下乡艰苦奋斗、不怕吃苦、乐于奉献、坚持不懈的精神风貌，特别是著名诗人食指在杏花村插队期间的那些故事。

（13）还有编排展示那些令人垂涎欲滴的汾阳饮食文化；无汾不成戏的晋剧之乡；中国厨师之乡；中国诗歌之乡；杏花村的老汾酒和丰富多彩的酒文化旅游景点；著名的贾家庄生态旅游景区；风光秀丽的峪道河旅游景区。

以上是笔者对于汾阳杏花村文旅景区发展的一些个人不成熟的设想与建议。

接下来随着笔者的文字浏览下面的一个个设想建议吧！