青海省道帏插箭节（上）

周承信

2022年7月13日（农历六月十五），我随摄影团来到青海省海东市循化撒拉族藏族自治县的道帏藏族乡采风，有幸拍摄到藏族民众一年一度的重大节日-插箭节。 插箭节是道帏乡藏族民众特有的节日之一，是民众祭祀山神的一个重大节日。每年的农历六月十五，人们相聚在虎头山麓古雷寺旁的祭祀台前，一起祭祀山神。 两位藏族汉子提着祭品匆匆赶来。👇 插箭节的主会场道帏乡位于甘肃省南部和青海省东部交界地带，“道帏”为藏语，石头帐篷之意，属安多藏区，因其中央部位有一白色巨石，形似帐篷，由此而得名。 从清晨开始，道帏乡二十三个村子的村民全体出动，人们身着节日的盛装，从四面八方，或骑马，或步行，男女老少皆向着祭祀地点集聚而来。 有些村的箭由于非常大，所以要十几个青壮年扛在肩上步行到祭祀点，更大的则需要大车运过去。👇 可能是起的太早，宝宝打哈欠啦！👇 道帏乡东依达尔加山，南临甘肃甘南，西接青海黄南，北有滔滔黄河流过，乡民们依沟壑山坡而居，靠草原洼地而住，受特殊的自然环境影响，在日常生活、伦理道德、行为规范及民风民俗诸方面形成了自己独特的一面。 主会场最下面是一个上面小下面大方形台，这就是祭祀台，煨桑（后面详细介绍）就在这上面进行；中间插着很多箭杆的大型方台就是插箭台；插箭台的上方有一个巨大的经幡；而寺庙的僧侣为插箭节举办法事即在插箭台左边的方亭里进行。👇 一年一度的“插箭节”就是这里特色民俗之一，“插箭节”藏语称之为“拉则节”，是藏族民众对山神和箭崇拜的体现。 村民们耐心等待那激动人心的时刻。👇 藏民族认为居住地的主峰都有神灵居于其上，这些神灵可以造福其居住地，保佑一方居民，如若将其得罪，使之不高兴则会降灾难于此地。 五彩缤纷的经幡一直延伸到虎头山顶。👇 由于山神扮演着卫士的角色，主要贡品就是利镞锐箭，象征山神的英明和神力，由此形成了人与神之间的“互惠”关系，人们定期举行隆重的祭祀仪式，悦神娱人，“插箭”就是祭祀方式之一。 插箭，祭祀地方神，是道帏藏族世代传承的宗教习俗，每个村庄、每个部落都有自己的山神或战神。 村民们陆续赶来，人越来越多。👇 每年要举行祭祀插箭仪式，有的在年初，有的在五六月份或八九月份。 现场安排了一部黄色的大吊车，专门用来起吊那些又长又重的神箭，既省时又省力。👇 藏族全民信佛信神，这与孩子们从小就积极参与这些礼佛敬神的民俗活动有关。👇 自上世纪90年代初伊始，根据著名藏族爱国老人，佛学泰斗喜饶嘉措大师的遗言和重托，在1991年，由藏传佛教六大格鲁派寺院之一的拉卜楞寺四大金座之首的六世贡唐仓丹贝旺旭大师亲临现场，进行加持。 主会场的东侧，还有一个小型箭台。👇 道帏“拉则节”就是祭祀道帏三神（东日山神、大力加山神、贡依山神），此次插箭有统一的时间和地点，以利于全乡村与村、民与民之间的交流沟通，而且规模越来越大，影响颇盛，此次“插箭节”又叫“周格拉则”译为六月插箭节之意。 在藏语中“拉”是山顶的意思，“则”是象雄语，意味“器皿”或“宫殿”，合起来就是“山顶宫殿”，意为位于山顶上的神宫。有人将拉则译为“箭丛”、“箭垛”、“插箭台”等，只是因为“拉则”主体是由“箭”组成的。 仪式还未正式开始，箭台上的神箭不多，我们可以近距离的欣赏一下这座壮观的插箭台。👇 道帏插箭节，是祭祀山神的节日，箭作为象征性的祭祀，并非用日常生活的真箭，而是选用树干笔直而又光滑的松树当作箭杆，然后用木头制成的箭板安在箭杆上方的周围。 每个村参加拉则节的箭杆都非常长，最长的有30多米，最短的也有20多米。👇 在箭杆的颈脖处绑有梯形含日月的云纹彩板，涂有代表金木水火土等五行颜色。彩板上所绘的图案主要有两种形态：一种是以虎、狮、龙、鹏为主要图案，另一种则是以吉祥八宝即（宝伞、宝鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、经法轮）为主要的图案。👇 箭杆上的彩板被制箭师傅固定之后，就要在上面挂以蓝、白、黄、红、绿为主要颜色的绸缎，挂的位置一般是从箭杆颈脖处到中部，绸缎的数量一般有三条至八条。在箭杆的顶部还绑有一些少量的松柏枝。 由于参加拉则节的每个村的制箭过程都非常的复杂而且繁重，所以需要十几个人甚至是全村体力壮实的男士通力合作才能完成。 箭制作完成之后，还要准备祭祀时要用的煨桑的料，还有风马、经幡等物品。 祭祀点位于原道帏乡政府北侧，虎头山麓、古雷寺院以北专设的插箭台。当二十三个村的箭全部到达祭祀点后，古雷寺的僧人则会做拉则节的法事，法事在箭垛左边的亭子里举行，有四个僧人手持宗教法器，念诵有关拉则的经文。👇 由于仪式中有燃放烟花鞭炮的安排，现场还来了6个消防队员，携带消防器材在插箭台下值守，做到有备无患。👇 男青年们在祭祀台上紧张忙禄的放置煨桑用的物品，主要有柏枝、酥油、曲拉、青稞、茶叶、糖果和烟酒等等。👇 在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加柏枝、青稞面等物，顺便献酒洒浆，添嘛呢箭杆。 据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。 插箭台左侧不远处的寺庙即是古雷寺，喜饶嘉措大师的故居，1999年2月定为省级文物保护单位，2000年评为十星级寺院，是典型的藏式建筑，属文物古迹类景点。👇 僧人们已经各就各位，为即将开始的活动作法事。现场紧张而忙碌。👇 谢谢浏览！🙏🙏🙏《青海循化插箭节》（上）只是仪式开始前的准备工作，而《青海循化插箭节》（下）则是仪式的重头戏，有很多精彩和震撼的祭祀场景，您可不要错过哟！