采风释放愉悦 调研满载收获

和谐天使

　　采风释放愉悦 调研满载收获

—洛阳市玄奘文化研究会赴汝阳、伊川采风调研综述

仲夏六月艳阳天，学者一行赴南山。

汝阳观音觅真经，拜谒玄奘到伊川。

尊爵公司惊众艳，青铜珍品诉百年。

历史文化映千秋，玄奘精神代代传。

六月之末，艳阳高照，洛阳市玄奘文化研究会一行在会长董煜焜先生的带领下，迎烈日、冒酷暑，向南部山区的汝阳和伊川进发。这次山区之行主要有三个任务：一是采访汝阳观音寺，二是调研尊爵青铜器工艺品有限公司，三是拜谒伊川净土寺，这是洛阳市玄奘文化研究会2023年整个工作计划中的一个重要组成部分——下基层采风调研。

这次采风调研收获颇丰，每到一处，双方都进行了多方面深层次的相互学习交流 ，达到了取长补短、共同进步的效果。在对传播研究玄奘文化、弘扬玄奘精神上达成了共识。大家一致认为：玄奘文化研究会是弘扬传承玄奘精神的一个有效平台，也是丰富祖国和家乡文化内涵的重要组成部分，正如洛阳市政协孙延文主席要求的那样：对玄奘文化的研究要搞个五年规划，做出成绩、取得实效。力争把玄奘文化的品牌叫响全国，走向世界，为洛阳的文旅事业做出应有的贡献。

关于这次采风调研的经过和内容，二王（王育才和王允飞先生）已做了及时的报道，摄影大师翟成国老师以精美清晰的镜头摄录了整个经过和场面。在这里，笔者不再赘述，只以故事的形式谈谈此次采风调研的感受和认知，与大家共勉。

　　（一） 观音寺与恒乾大师

“寺临圣王几千秋，白云高飞泉自流。一道汝水环玉带，半轮明月横银钩。”这是明代诗人观汝阳观音寺后留下的诗篇。“一步三空桥，八角六棱井，七十二望角。”这是流传当地的描绘观音寺的民间小曲，也是观音寺的一幅速写画。洛水之南，凤凰山下，汝河水畔，鬼谷子隐居修道之所“云梦仙境”边的小店镇圣王台村，至今仍隐藏着一座保存完好的千年古刹——汝阳观音寺。

此观音寺位于汝阳县小店镇圣王台村，已有近千年的历史。据寺院中留存的石碑记载，该寺在宋朝庆历年间已初具规模，后来逐渐荒废。一般寺院都是坐北朝南，可这里的观音寺却是坐南朝北，很是奇特。走进观音寺，依次可以看到保存基本完好的山门、钟楼、头殿、二殿、三殿，寺里有精致的石砌“一步三空桥”，左右对称的迎旭阁、横霞阁及两孔石窑，窑内流出一股清泉，经石桥绕向前院，注入东西汤王池。寺院里的古银杏树耸入云端，汤王池、洗心井的水位无论旱涝始终如一，堪称一绝。

观音寺历尽沧桑，古代建筑保存完整，而且还有明碑5尊，清碑12尊，是中国古代劳动人民智慧的结晶，是研究我国佛教和古文化不可多得的宝库。

目前，观音寺的主持是恒乾大师。提起恒乾大师在洛阳乃至中原的佛教界无人不晓、童叟皆知。释恒乾，字正绩，号一禅，俗名祝金会。现任洛阳市佛教协会副会长、汝阳县佛教协会会长、汝阳县政协常委、中国禅学文化书画院院长，汝阳观音寺、汝州五龙寺住持。1972年生于河南汝阳一户世代书香、敬佛之家。早年先入禅宗祖庭嵩山少林寺寻师问道，后礼嵩山大法王寺延佛老和尚剃度出家。2000年赴江西依一诚老和尚受具足戒。法师深得延佛老和尚《易经》、《堪舆》之真传，曾于鲁山佛泉寺任监院一职，后感“自己学识之未足，如来教法之任重”，复入嵩山潜修。于2005年出山至洛阳白马寺参学，任监院一职，主持寺院全面工作。在此期间，法师多次前往国家宗教事务局培训中心学习。在繁忙的法务之余，还兼任“河南本真书画研究院名誉顾问”职务。2008年被国家文化部授予“易学大师”和“禅书大师”荣誉称号。由于对书法的爱好，法师创作的“中国第一卧佛”、“中国第一腾龙”、“中国第一长寿”，在2010年7月获得国家版权局著作权证书。2009年，法师应市、县委之礼请，驻锡汝阳观音寺。目睹千年古刹今却断壁残垣，杂草丛生，悲从心起，乃发愿修寺安僧续佛慧命。法师自晋院后带领僧众夜以继日操劳，搬砖移石，所有寺务都亲历亲为，使得这一千年古刹重放光辉，十方信众慕名纷纷前来礼拜皈依，求法问道。如今的观音寺信众如织、游人不绝，香火缭绕。

恒乾大师学识渊博、头衔众多，精通佛教真谛，在佛教领域建树非凡。中国玄奘文化研究会秘书长、洛阳玄奘文化研究会会长董煜焜先生与恒乾法师的相遇、相识、相知及之间建立的深厚友谊绝非偶然，主要是通过几次玄奘文化学术座谈、交流和调研会中相遇结识的，可以说皆源于对世界历史文化名人玄奘大师精神的崇拜和玄奘文化探讨研究这个平台。因为玄奘精神是他们共同追求的目标、玄奘文化使他们致力于研究的一致对象。总之，没有玄奘文化研究会这个平台就不可能凝聚这么多贤达志士。正如董煜焜先生在观音寺授牌会上所言：“我们洛阳玄奘文化研究会里云集着文化界、旅游界。艺术界、教育界、文学界、历史界等众多领域里的精英才俊，唯独没有玄奘大师的同行，缺少一个佛教界的名师，今天恒乾大师入会并被聘请为副会长，填补了这个空白，也了却了我心中的遗憾，恒乾大师做我们研究会的副会长是虚位以待、名至所归，更使我们洛阳玄奘文化研究会如虎添翼、锦上添花”,这充分说明董煜焜会长不仅与恒乾大师有缘分，同时也诠释了董会长这个伯乐终于识别选准了恒乾大师这匹佛学界领域里的千里马。恒乾大师在接受了洛阳玄奘文化研究会副会长的聘请之后，虔诚的表示：愿与研究会的所有同仁一道，为弘扬玄奘精神、传播玄奘文化理念做出不懈努力。恒乾大师当年从大寺院副主持的位置上依然接受中佛会委托，义无反顾挑起汝阳观音寺的重任，离开天下第一刹——历史名寺白马寺，他不慕繁华、不恋富寺、来到偏安荒僻的汝阳观音寺做主持，这是何等的高风亮节和大家风范，这充分彰显了他人性的魅力和不负韶华、挑战人生、勇于担当、超乎寻常的远大志向。恒乾大师恰处中年妙龄，如日中天，精力旺盛，正是干一番事业的大好时光。他看上去仪表堂堂、满眼吉祥，如玉树临风、莲花映池，外表朴素端庄、不拘小节。他在谈经论道中、口如悬河、谈吐不俗。讲述观音寺过去、现在与未来故事，如数家珍，娓娓道来，缓急有致、生动感人，给大家上了一堂别开生面的历史文化课。

观音寺大雄宝殿

 　　      在观音寺举行座谈会

玄奘文化研究会会长董煜焜为恒乾法师授副会长聘书

几位领导为恒乾大师馈赠玄奘刻撰经文和文集

当值副会长赵灿省主持会议

恒乾大师致辞答谢

董煜焜会长做总结讲话

恒乾大师向大家讲述观音寺的古今往事与变化

                 

      （二）尊爵公司与青铜器

       6月30日中午，在观音寺用过斋饭，大家开始向第二个目的地——尊爵青铜器仿古有限公司进发，途中大家对此行业脑中还几乎是一片空白。当一走进该公司的产品展览大厅、生产车间、储存仓库等，大家被眼前琳琅满目的各类青铜艺术珍品惊呆了。该公司青铜技艺博物馆的著名讲解员吴昊星向大家详细讲解了公司的历史沿革、产品工艺技术和企业的发展路径、远景规划等内容后，大家对该公司才有了一个初步的了解和认知。无不为公司近年的迅猛发展和创造的惊人业绩伸出拇指，啧啧称赞！

       尊爵有限公司的全称是洛阳广发青铜器仿古工艺开发有限公司，它位于东部丝绸之路上的中国青铜器之乡---伊川县白元乡常峪堡村。公司副总经理赵灿省告诉大家：该公司是目前仿古青铜器业内生产规模较大，技术力量雄厚的一家知名企业。能仿制(复制)历史上各个时期的文物，主要有人物及宗教塑像类，鼎壶类，车马类，尊类等一千余种产品。年生产量达十万多件。公司产品种类繁多，制造精美，主要包括:马踏飞燕，天子驾六，司母戊方鼎，洛阳鼎，大克鼎，黄帝宝鼎，四羊方尊，妇好尊，鸟尊，编钟，爵杯，莲鹤方壶，铜镜，各种壁挂、摆设，仿古灯具等几十种。

       该公司成立于1979年，发展几十年来，由小到大、由弱到强、由名不经传到知名品牌，成了洛阳乃至全省的知名企业。由于规模的不断扩大和知名度日益攀升，目前公司设有技术部、模型制作部、生产制造部、财务部、销售部、客服部等多个部门。公司追求的精神是：诚信、专业、求实、创新；其使命是：传承中华文化，弘扬民族精神。

         作为中原地区的传统文化传承者，该公司已经从事青铜器工艺生产20余年，从小型的家庭手工作坊摇身成为今日一千多平方的厂房，资金注册达30万元，集年营业额数百万的综合性传统文化品经营的生产性贸易公司。真正从量变到质变，跨上了一个新的高度。公司产品销往北京、上海、西安、广东、台湾、香港、澳门、俄罗斯、美国、东南亚等20多个国家和地区。已被国内百余家博物馆收藏或展出。中央电视台二套、四套、七套及《中国特产报》、《河南日报》、《大河报》均作过专题报道.近年来在董事长李七乾与全体员工的共同努力下，企业产品在中国传统文化市场的占有份额连年攀升。

        临别之时，玄奘文化研究会和尊爵有限公司互赠了信物，研究会给贵公司赠送了墨宝名画及书籍，公司给大家每人馈赠了一份珍贵的礼品——檀香及檀香青铜器皿。大家面对这些设计精湛、造型精美的青铜艺术珍品，顿生敬佩之情，内心感觉这次调研值得，不虚此行。最后大家与公司主要领导依依惜别，开始向第三个目的地——伊川净土寺进发。

尊爵公司技艺博物馆大门

第六代传人吴昊星向大家进行讲解公司的发展历程

常务理事孙友群先生与副会长赵灿省现场交流

公司给大家表演节目

六驾马拉车艺术珍品

皇家祭祖香炉

冰㘀器皿

凤凰立炉

研究会向公司馈赠名画

净土寺的玄奘大师雕像

                （ 三） 净土寺与玄奘大师

      

       伊川净土寺位于伊川县白元乡水牛沟村，始建于北魏天赐年间（404年)，距今已有1600余年的历史，与南北相临的白元金山寺、夏堡清凉寺，并称“五里三寺”，南部紧临新石器时代遗址—白元遗址，北边有仰韶文化土门遗址，在伊川历史上享有盛名。

寺门前一条山涧淙淙流过，对面不远就是一座山坡。没有金碧辉煌，没有雄伟壮观，一个坐北朝南、古朴陈旧的院落出现在我们面前。肃立门首，端详良久，推开朱红色的大门，穿过一丛丛松柏，踏着19阶石板拾级而上，映入眼帘的是5间砖木结构的大殿。

隋唐风格的石质廊柱，龙凤牡丹跃上殿脊，青瓦红门，雕梁画栋，飞檐翘角，残砖断瓦，印证着这里经历的千年风雨。虽说历经沧海桑田和岁月侵蚀，但是站在寺院中，依惜能感受到昔日的盛景与繁华，千载的历史犹如昨天，游离在苍穹间的，是不绝于耳的诵经声和氤氲缭绕的香烟。

      净土寺目前仅存5间正殿，殿内墙上依稀可见精美的壁画，大殿屋檐下还能清晰地看到隋代阴阳太极鱼图案的板砖，这在我国佛教建筑中极为罕见。遗憾的是由于年代已经久远，大殿山墙上部前檐墙体出现较大裂缝，梁檩脱榫开裂。石质廊柱明显倾斜，只好用两根木棍顶着。

       在寺中，大家边走边谈，边谈边看，注目凝视，潜心遐想。寺院主持告诉我们，“净土寺在隋朝时期就有了，《洛阳市志》记载：玄奘俗姓陈，本名袆，家住洛州缑氏，就是现在的偃师市缑氏镇。陈袆生于隋文帝开皇二十年（公元600年）。小时候因为家境贫困，跟着二兄长捷法师住在净土寺学习佛经。由于小陈袆天资聪慧，十一岁时就熟习《法华》、《维摩》。在陈袆13岁那年，皇帝派大理寺卿郑善果到洛阳剃度僧人，陈袆也报了名。虽然年龄小，但他最终被破格录取，法号为玄奘。”

       玄奘大师剃度出家于净土寺早已是不争的事实，作为曾经辉煌的皇家寺院，净土寺名列《中国历史文物图集·河南分册》。在《河南佛教胜迹》记载的伊川县佛寺中，净土寺位列伊川县域诸寺之首。

　    站在大殿前，清人张文德的《春日游净土、清凉、金山诸寺》一诗映入脑海，诗中这样写道：“晚来汲露煮茗芽，古寺无人犬护家。座上真文余贝叶，阶前云气绕昙花。蒲团半纳随藜杖，舍利多珠隐木瓜。为问老僧何处去，白云深锁众峰斜”。而今，老僧早已不在，寺院几近破败，成就了高僧大德的净土寺留给今人的只有不尽的思索。正像佛语所言：愿你出走半生，归来仍是少年。纵然艰难处世，不敢忘却初心。

       一千五百多年前，玄奘大师十三岁出家，是否真的投身于这座净土寺，我们且不论，这是目前历史学家和佛教界还没有定论的东西。但起码一点，这个净土寺的一尊石碑上清晰的刻着一段文字：玄奘俗名陈祎（600——664）年，偃师缑氏陈河村人，唐代著名佛学大师，伟大的探险家、旅行家和翻译家...。这充分说明玄奘的故乡，他的根在偃师缑氏陈河村，这是历史学界、佛学界共识的事实，毋容置疑。只要跟在我们家乡，其树叶随风飘荡，愿飘哪里飘哪里。但玄奘大师这棵历史文化大树永远是我们的荣耀和骄傲。全国到底有多少个净土寺，不得而知，但都在供奉、朝拜、争宠、敬仰着玄奘大师，所以，玄奘大师走有多远我们的眼界就应该有多远，玄奘大师的影响力有多大，我们的格局就应该有多大。所以，这不是坏事而是好事。因此，净土寺无论在天子脚下的洛阳一带，还是在偏僻荒凉的山区一隅的伊川县白元乡水牛沟村一带，天子脚下，莫非王土，这就是一家亲，大家都在共同崇拜敬仰着玄奘精神，传承着玄奘文化。

天色已晚，大家要回程了。下阶出寺，不知不觉间竟有了轻盈走莲、踏云飞腾的感觉。环顾四周，天净无风，一色深蓝，西边出现了一抹五光十色的晚霞，古老的净土寺大殿在霞光的映衬下更增添了几分神秘和庄严……

             

净土寺山门

玄奘大师雕像

大家边看边议论