洛阳夏日游览随记

Tonylarry

在炎热的夏日，全家来到心心念念的洛阳一游，洛阳到处都是古中国的记忆，这里民风很淳朴，物价不高。

洛阳古称豫州，因居于洛河之阳而得名洛阳，是中国历史上建都时间最早、朝代最多、时间最长的都城，先后有夏、 唐等13个朝 代在此建都，建都史1529年，是中国建都历史最长的城市。可马光曾云:“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”道出了洛阳在中国五千年文明史中重要的政治经济地位。从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”正统朝代在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城。

第一站是洛阳隋唐大运河文化博物馆，它坐落于隋唐大运河的中心——洛阳市洛河与瀍河的交汇处，场馆以“运河源·隋唐韵·河洛技”为设计理念，提取大运河的拱形元素作为基本架构，一道道拱形的结构支撑起一座宏伟的建筑，也撑起人们对运河文化的历史记忆和想象空间。

博物馆大厅是它的亮点

博物馆是唐装打卡的网红地

“洛邑”系洛阳古时的旧称，由古至今是华夏文明的代表，历经十三朝古都，其被喻为“文化圣城”。“八方之广，周洛为中，谓之洛邑”，被誉为“中原渡口”的洛邑古城景区位于河南省洛阳市老城区，是一个集游、玩、吃、住、购于一体的综合性人文旅游观光区。

这里与其说是古城，不如说是唐装打卡最热闹的地方，到处是唐装租赁店，不光是男孩女孩喜欢唐装，小孩和大妈大婶也身着唐装，非常有趣，仿佛穿越回唐朝。

丽景门是一座重现古都洛阳风貌的城楼，由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽京桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，是洛阳老城历史文化古城街区的龙头。其规模之宏大在河南古建筑中居于首位，是洛阳古城历史文化最具特色的标志，也是中原第一楼、古都第一门。

丽景门里的三彩博物馆

在中国古代，只有圣人的葬地才能称为“林”。有孔林，在山东曲阜，是孔子及其后人的家族墓地；还有关林，在河南洛阳的关林镇，是关羽的集祠庙（前）和墓冢（后）“庙、林”合一的祭祀场所。孔子是文圣人；明清时期，关羽被朝廷敕封为“武圣人”。关帝庙遍布全国各地，庙、冢、林三祀合一的关林在其中有独特的地位。

关林庙里游人很少，但还是值得一来

介绍关羽的长廊

关林庙里的旋生柏，整棵树是打着螺旋状的纹理生长，也是非同一般

龙门石窟是我国的几大石窟之首，坐落于河南的伊河两岸、龙门山和香山之上。2000多个洞窟、像龛遍布在东西两岸的峭壁之上，囊括了11万余尊大小佛像。

石窟的故事，要追溯到北魏孝文帝年间，人们从那时起就精心雕琢着这壮丽精美的画卷。历经1400多年、十余个朝代的更迭，建造时佛像表面的彩绘早已褪色，石刻雕塑也多已残破。但这延续1公里的建筑作品，仍沉静地屹立于此，向世人述说着历史的兴衰。

龙门石窟中规模最大、整体设计最严密、艺术最为精湛的，是奉先寺的摩崖群雕，造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王和二力士等九尊佛像，而其中最为光彩夺目的就是端坐其中的主佛卢舍那大佛。作为皇家寺院级别的奉先寺，是中国石刻艺术的典范之作，把中国的石刻艺术推到了巅峰，也成为唐代这一伟大时代的象征之一。

这组以卢舍那大佛为中心的群雕，开凿于唐高宗初年，那是大唐王朝的上升期，不仅继承北魏造像的优秀传统，又汲取汉民族优秀文化之精华，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实风格。卢舍那佛雍容大度、气宇非凡，两侧用极富情态质感的美术群体形象作陪衬，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达了个淋漓尽致，承造者没有强大的物质和精神力量做后盾，是不可能创造出这一伟大杰作的。

卢舍那，释迦牟尼的报身佛，光明普照的意思。这尊大佛，除了发型保留着螺旋形发鬓这个古印度的痕迹之外，从面相的塑造到身上的袈裟装束已经全部中国化了，高直的鼻梁，小小的嘴巴，祥和的笑意，双眉弯如新月，一双秀目微微凝视着下方，尤其是无论站在哪个角度仰视大佛，都会发现她在慈祥地看着你，一种无法言说的崇敬之情油然而生。即使排除宗教因素，也会被这种大美所折服。

香山寺，龙门十寺之首，位于龙门东山半山腰，自西山望去，飞山耸翠，青靛连屏，碧瓦朱甍，飞檐翘脚。自北魏熙平元年建立以来，已近1500年的沧桑。

白园是全国唯一纪念白居易的园林。白居易晚年居住洛阳18年，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于洛阳香山。白园为纪念性园林，占地44亩，属于龙门石窟景区内的人文自然胜景。

白居易像

白居易后人供奉的石碑，白园内还有白居易日本韩国和新加坡的后人供奉的石碑。

龙门博物馆为国家二级博物馆，建筑外方内圆，泉屋兼融，颇具特色；收藏文物种类丰富，艺术性强。主要收藏、展示、研究中西文化交流、佛教造像及器物、河洛文明遗存。展厅分地上、地下共四层，特色藏品有石刻造像、舍利棺函等佛教文化遗存，墓志石刻、陶瓷、三彩、青铜器、金银器、琉璃等颇具特色，北魏永宁寺遗存尤为精美。关于唐代丝绸之路沿线粟特、突厥、鲜卑、铁勒、高丽等民族碑志所展示的中西交通、丝路贸易、异域风情等石刻历史文献丰富，是了解华夏文明及中西交流的重要资料。

应天门的夜景是洛阳的标志。应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，始建于隋大业元年（公元605年），先后历经隋、唐、五代、北宋四个时期，沿用530多年之久。应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。见证了隋炀帝杨广入主东都、唐高宗诏释百济扶余王、女皇登基称帝的王朝盛世。

少林寺位于登封市境内少室山下，因其处于少室山下的丛林之间而得名“少林”。考虑到佛陀讲法也多在丛林双树之间，“双林”“丛林”“禅林”也是佛教寺院的常用代称，此处的“林”字或许也有致敬佛陀林间讲法的潜在寓意。少林寺创建于北魏后期、隆盛于唐代，高僧大德竟出，香火不断。少林寺的武僧传统在历史转折的关键时刻数次助力寺院地位“不坠”，另外，与古代皇权、中央朝廷紧密的联系，也为其带来丰厚的田产，构成少林寺经久不衰的经济基础，由此跻身中国佛教史上数一数二的大寺，甚至一度被誉为“天下第一名刹”。

少林寺一颗有趣的破墙而出的树

少林寺武术学校的孩子结束训练，列队回去。

少林寺武馆门口的雕塑，武馆的表演虽然很商业化，还是值得一看

武馆里商店的有趣的小僧人玩具

古银杏

门缝后面的风景

角落里的小佛像

上药堂，历史上，少林寺涌现了大批知名僧医。北魏后期的少林高僧洪遵和志刚被尊为活菩萨，分别撰有《少林寺针灸秘抄》和《少林医僧宝囊》。隋代少林僧人子升善武好医，尤其对气功和点穴治疗的内容，特别详细地介绍了人体常用的六十八穴的部位、取法、疗法及配方，开列了一百多种常见病的点穴治疗指要。“十三棍僧救唐王”故事中的寺主僧志操也是一位著名的僧医，入寺前习医十年，治疗跌打损伤，总是先用针灸，少数不愈者，再采用嵩山上的草药制成的丸、丹、膏等治疗，并著有《少室僧针灸秘经集》等。唐朝末年的福湖和尚医技高明，善用针灸和草药，扎针不过二，用药不过三，特别对止血、内瘀、厥症、危症等的治疗有独绝之处，撰有《少林伤科十大方》。

石碑

塔林

少林寺很美的屋檐

抬头见观音

缆车上二祖庵

二祖庵位于少林寺常住院对面的钵盂峰顶。因二祖庵与其北的初祖庵相对，故当地人称之为“南庵”。它是嵩山少林景区地势最高的一座古建筑。据旧志载，相传禅宗 二祖慧可立雪断臂后到钵盂峰顶养伤修炼，后寺僧为纪念二祖庵慧可而建此庵。二祖庵创建的年代大致和初祖庵同时，为北宋后期。

占地130亩，建筑面积两万多平方米，1987年建成并对外开放的洛阳古墓博物馆，是世界上第一座古墓葬类专题博物馆，也是国内唯一一座集帝陵、古墓葬及其附属文物、石刻和古代壁画为一体的大型墓葬类博物馆。

洛阳博物馆创建于1958年，是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆，馆内有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”六大专题陈列，展览面积1.7万平方米。馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件。

来到洛阳，中国佛教发源地的白马寺是必游的地方。白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，自此之后，中国“僧院”便泛称为“寺”。 佛教虽起源于印度，但发展却在中国。佛教不但对中国人民的思想和生活产生了重大影响，还经由中国逐步传播到东南亚诸国、朝鲜和日本（以后一直是日本的主要宗&教）等国。所以，实际上对于诸如越南、朝鲜、日本以及其他国家和地区的佛教来说，白马寺也是其“祖庭”和“释源”。“祖庭”者，祖师之庭院也。“释源”者，释教（即佛教——为释*迦牟尼所创）之发源地也。

地面上非常精美的石莲华

齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。据白马寺现存碑刻和某些佛籍载，东汉永平已已（公元69年），汉明帝敕建佛塔，"芨若岳峙，号曰齐云"。今存之砖塔，实重建于金大定十五年。

狄仁杰墓

白马寺本院西侧是国际佛苑区。19世纪末21世纪初，印度、缅甸、泰国政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界国际化程度最高的寺院。

二里头夏都遗址博物馆。在洛阳东部的偃师存在一个举世瞩目的遗址——二里头遗址。二里头遗址为夏晚期都城遗址，遗址面积300万平方米，遗址内发现有城址、宫殿区、祭祀区、手工业区、居民区、墓葬区等遗迹。出土有大量青铜器、绿松石器、石器、陶器、玉器、骨角器等遗物。二里头遗址的使用年代约为公元前1750年至公元前1520年，即夏朝晚期。

二里头文化表明夏朝进入广域王权国家时期，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。