邮话北京的佛寺（实寄封片、戳片）

蜗听西窗雨

北京是历史文化名城，也是千年古都，佛教自东汉初年传入中国后，四世纪初传到北京地区，北魏文成帝和孝文帝崇佛，提倡建寺立庙，从此佛教在北京地区兴盛起来。隋唐时期北京地区的佛教有了进一步发展，辽代以后北京地区基本上成为全国的佛教中心，从而演化出北京地区佛教寺庙关系天下兴衰的特殊文化特征。这种政治色彩在辽代至清代各个朝代的具体体现即是出现了为数众多的皇家寺院。

老北京的寺庙与牌楼、城墙、城门一样，不仅是北京的“名片”，而且也是历史、文化和民俗的承载体。关注佛教寺庙的文化、历史、典故和兴衰，而这些是老北京文化的组成部分。

五代.铜鎏金观音菩萨像【极限片】，现收藏在北京中国国家博物馆。

北京历史上的众多古刹中，以“八刹三山”最为著名。八刹又分为城内的“内八刹”和城外的“外八刹”，“内八刹”有柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺，“外八刹”有觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海慧寺、天宁寺、圆通寺，三山是潭柘寺、戒台寺和云居寺。目前，仅觉生寺（俗称大钟寺）和万寿寺有遗址可寻，而且近几年得到过修葺，成为博物馆。

北京地区有据可考的寺庙数量如下，北京四郊约 111 所、外城 63 所、内城 95 所。而这个数据和历史记载有很大差异，今人只能从现存的寺庙中依稀领略往昔北京佛教的盛况。把集邮和佛教文化相结合是因缘和合的快乐福报，何乐而不为呢。

已经有1700多年历史的潭柘寺（始建于西晋时期），是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，是京城最古老的古寺，所以民间一直有"先有潭柘寺，后有北京城"的说法。潭柘寺因山上有龙潭、柘树而得名。据清代《潭柘山岫云四志》记载，其前身是晋代“嘉福寺”。武则天时扩建改名为“龙泉寺”，金代重修改名为“大万寿寺”，元明清时期都有重修。清代最为兴盛之时已经具有今天的规模，“有名和尚三千，无名和尚无数”一说。今日寺内建筑大部分是明清两代遗物。这座千年古寺前后多次更名，而俗名“潭柘寺”则千古流传。

潭柘寺依山而建，寺后九峰环抱，寺前山峰如屏风，占尽形胜。殿堂逐级而上，建筑精美，范围宽广。寺院坐北朝南，大雄宝殿后是三圣殿，殿两侧植有两株巨大的银杏树，相传为辽代所植，距今已有千年。据说此树在康熙皇帝来潭柘寺时，新生出一个侧枝以表庆贺，故乾隆时期赐名为"帝王树"。寺内还有两棵侧柏，粗可数围，树干笔直，直插云天，据说这两棵千年柏树是华北地区最古老的侧柏，号称"华北柏树王"。建筑布局可分为三大部分，主要建筑全都建在南北中轴线上。另外，潭柘寺塔林数量较多，颇为珍贵，可谓“北京第一塔林”。

这枚潭柘寺实寄封是在北京的韩师兄寄给我的。这枚封布局很有特色，金铜佛像文殊菩萨票贴在封中间，其下贴有 3 枚 花、果邮票（寓意用花果供养佛菩萨），用癸卯年祈福邮资机补资挂寄。感恩师兄诚心祝福。

潭柘寺位于北京外城门头沟区，至少有四把戳，两个邮政日戳（其中一个是临戳），两个不同文化戳。潭柘寺邮政所邮编：102308。潭柘寺还设有一个“京都第一寺”主题邮局。

潭柘寺又有“京都第一寺”之称。“京都第一寺”是北京首家佛教主题邮局。

这是一套有特点的加重平寄封，载体是“心经”纪念封和佛祖圣诞纪念封，分别贴有“六字真言.红福个性化邮票”，用邮资机戳补资，盖“京都第一寺”日戳和相关纪念戳，祝所有有缘之人在新年里六时吉祥，洪福齐天。

用“大佛片”做载体，盖“京都第一寺”日戳。此外还有相关极限戳卡。

雍和宫是北京地区最有名的藏传佛教圣地，清代出了两位皇帝（雍正帝、乾隆帝），成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。

上图的“辛丑年纪念封”是中国集邮总公司发行的。封的左题图绘有“虚空藏菩萨圣像”、右上贴有辛丑牛年生肖零枚邮票，在 2021 年 1 月 5 日牛年生肖邮票 发行首日盖有“雍和宫”景戳。祈愿新的一年菩萨保佑国泰民安，风调雨顺，利乐众生。

灵光寺，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。 灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。

此封是由北京的韩师兄亲手制作的门票双票封。参拜券贴在白封上，贴有“唐卡.释迦牟尼佛像”，盖有“北京八大处景戳”。能够有缘顶礼膜拜佛牙舍利是佛弟子和善男信女们极大的殊胜。

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。

戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

这枚封是北京的韩师兄寄出的，信封上贴有 1993 年发行的“龙门石窟 4-2”（北魏.释迦牟尼）邮票，盖有“戒台寺景戳”，用邮资机补资平寄。

这封是北京集邮公司 1990 年发行的“北京风光纪念封”中的一枚，盖有“戒台寺景戳”（2 号戳）。

这片是北京的任先生寄来的，盖有“戒台寺景戳”（ 1 号戳）。

云居寺位于北京西南房山区大石窝镇水头村，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。

云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，寺院占地面积0.07平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。解放后，经过两次大规模修复。

一千三百年前的隋代大業年間（公元605年），僧人静琬來到範陽縣的白帶山下（今房山區内），從此開啓了綿延千載的房山石經刊刻事業。貞觀13年（公元639年）静琬過世，刻經事業在静琬的四代弟子和一批精練有學識的名僧主持下，歷經唐、遼、金、元、明，代代續刻，長達千載，共刻佛經1122部3572卷于14278塊石板之上。這些石經，世稱"房山雲居寺石刻佛教大藏經"，簡稱"房山石經"。

1999 年 9 月 9 日，将已出土 40 余年镌刻 着《契丹大藏经》的石板回归到藏经地宫中珍藏。为纪念石经回藏，特发行的这套纪念封。这两枚封上都有时任中国佛教协会会长赵老先生的题词。



这枚封是北京集邮公司 1990 年发行的“北京风光纪念封”中的一枚，盖有“云居寺景戳”（2 号戳）。

广济寺，北京著名古寺之一，座落于西城区，现为中国佛教协会所在地，全国重点文物保护单位。历史悠久，文物巨丰，在国内外佛教界享有崇高声望和广泛影响。

广济寺创建于金代，初名西刘村寺。元代时改称报恩洪济寺，住持为万松行秀禅师，寺旁现有万松老人塔存世。禅师在该寺从容庵中，撰写了著名的《从容录》等二十余部巨著，行化于世。元朝末年，广济寺毁于战火。明代天顺（1457—1464）初年，山西普慧上人偕弟子圆洪等云游到此，发愿复兴古刹。清代广济寺名声愈振，顺治、康熙、乾隆等御驾到广济寺，留下诸多诗文轶事，末代皇帝溥仪亦曾到广济寺。

1912 年孙中山在广济寺会见京城各界人士，并发出“政治改革，五旗一家，不分种族”的政治主张，广济寺见证近代中国的风云变化。1953 年中国佛教协会在北京广济寺成立。

广济寺有三大珍宝:大藏经、青铜宝鼎、《圣果妙音图》巨幅指画。此外，明代的两支檀香木长明烛、清代的汉白玉戒坛以及天王殿中法相庄严的弥勒佛铜像等都弥足珍贵。真可谓：

莲花幢里，长明日月之灯；

 柏子香中，深入旃檀之海

这枚实寄封的载体用的是广济寺美术封，为纪念中国佛教协会成立 70 周年，贴票金铜佛，盖戳“白塔寺”。感恩莫先生制作此封。

此封为 2018 年初北京祈福邮局实寄的正月初一迎春祈福封。贴有丁酉鸡票及戊戌犬邮，盖有“广济寺”景戳。寓意辞旧迎新。（图片来源网络）

妙应寺，俗称白塔寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。妙应寺始建于元代，初名大圣寿万安寺，后遭火焚，明朝再建时改称妙应寺。因寺内有一座高大、雄伟的藏式喇嘛塔，通体白色，所以俗称白塔寺。

图中两实寄封都是韩师兄从原地寄来给我的，感恩。上图是 C5 封载体贴唐卡.千手千眼观世音菩萨型张加唐卡.无量寿佛邮票，挂号回执，盖白塔寺景戳，非常贴题。

下图是法门寺佛教珍宝纪念封载体，贴唐卡.释迦牟尼佛邮票平寄，盖白塔寺景戳，载体和邮票及戳切题。

【白塔寺历史】妙应寺所处位置在辽代曾是辽南京城的北郊。辽道宗寿昌二年（1096)，这里就曾建过一座供奉佛舍利的塔，到了元代，这一带成为当时新建的元大都内城。元世祖于至元八年（1217）敕令在辽塔的遗址上动工建造"大圣寿万安寺"及造座喇嘛塔，并迎释迦佛舍利藏于塔中。塔于至元十六年（1279）建成，寺于至元二十五年（1283）建成。白塔竣工后，忽必烈诏令以塔为中心，向四方各射一箭，以箭落处划出界址修建寺院，因祝祷皇帝生辰而取名为"大圣寿万安寺"。

大圣寿万安寺香火鼎盛近百年，它是元皇室在京城进行佛事活动的中心。当时朝廷规定每年各重大节日所举行的大朝仪。忽必烈去世后，皇室为他在白塔西侧修建了神御殿（又称影堂），里面安放他的遗像画帧，每月派大臣前任祭奠。元末至正二十八年（1368)，一场大火焚毁了大圣寿万安寺的所有殿堂，唯一幸免的白塔是元大都城兴衰的历史见证。

图片中的白塔寺实寄封片也是韩师兄从北京原地寄出的，还有极限戳卡。

妙应寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。1961年“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，北京市政府提出“打开山门，亮出白塔”，重修了山门和寺内建筑。1998年，妙应寺终于重新开放。

这枚封是北京集邮公司 1990 年发行的“北京风光纪念封”中的一枚，盖有“白塔寺景戳”（2 号戳）。

北京观音寺比较多，著名的有什刹海的古刹-观音寺（始建于明万历）、还有北京门头沟区斋堂镇大悲岩观音寺、朝阳区观音寺等。这里所说的是北京大兴区的观音寺。

这枚实寄封是韩师兄从北京大兴观音寺邮局原地寄出的回执挂号 C5 封。贴有“唐卡.千手千眼观世音菩萨”小型张邮票，加贴“唐卡.无量寿佛”邮票，邮资 7.2 元， 盖“观音寺 2 号”日戳。

北京大兴区观音寺始建于晋武帝二年(226年)，原名尊善寺，距今已有1700多年。观音寺建在辽代天显三年(928年)东丹王宫遗址之上的。

这枚封有意思，韩师兄制作立意有趣。白封贴 西游记二“观音菩萨智收白龙马”邮票，盖观音寺日戳。

北京大兴区观音寺的实寄封片和戳卡，感恩韩师兄和任先生惠寄。

卧佛寺，始建于明代，本名云盖寺，因西廊的铁钟钟声幽美，亦被称为妙音寺，又因寺内有卧佛，被俗称为卧佛寺。清乾隆年间已破败，于丙戌年(1766年)重修。它位于北京市崇文门外。该寺有三层大殿，第一层为守门的四大金刚；第二层为正殿，供奉三大佛主；第三层为木制卧佛。

图中封片都是北京韩师兄寄来的，上图用 0.8 元 菊花邮资封作载体，贴 5 元的唐.观音菩萨小型张内芯邮票（1992 年敦煌壁画第四组邮票），用邮资机补 0.4 元，总邮资 6.2 元，盖有“卧佛寺景戳”销票，回执挂号。盖有“回执”章。下图用大佛邮资片作载体，盖“卧佛寺景戳”，落地戳也很清晰。

卧佛寺中的卧佛很有名。此卧佛长7.4米，头上有佛祖专有的螺旋式发髻，呈浅绿色，面为浅紫色，极为丰满。眉心镶有光珠，呈紫黑色，是道行高深的标志。双目微张，口合，神态慈祥，头枕狻猊，右手托腮侧卧，身披袈裟，双足侧叠外露。此卧佛为涅像，极为精细，乃出自高人之手。身后站立十三位佛门弟子。

图中这枚封是北京集邮公司 1990 年发行的“北京风光纪念封”中的一枚，此封图左下印有“卧佛、得大自在”图案（“得大自在”是佛教语，指的是实现涅磐，达到真正的自在状态），盖有“卧佛寺景戳”（2 号戳）。

碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元代至顺二年（1331年），后经明、清扩建而成为一座规模很大的著名寺院。

碧云寺中，立于山门前的一对石狮、哼哈二将、大殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。

碧云寺也见证了中国近代的历史风云。孙中山与毛主席都曾与碧云寺结下不解之缘。

1925年，孙中山先生在京逝世后，曾在该寺的后殿停过灵柩，因而此殿后改为中山堂；塔院位于寺院最后，院内有北京市最高的金刚宝座塔，塔基正中开券洞，券墙上有金字“孙中山先生衣冠冢”，1929年孙中山的灵柩移往南京后，为其特制的楠木棺和停灵时穿戴的衣帽封于洞内，故为其衣冠冢。

1949年，中共中央自河北西柏坡抵达北平，曾经在香山静宜园内办公，中共中央主席毛泽东就住在双清别墅。毛主席也常到碧云寺与各界人士交流，商讨新中国成立的大事，可谓识缘机断。

图片的载体是香山碧云寺 60 分 邮资片，盖“香山碧云寺”景戳，邮资机补资 0.2 元，有意思的是机戳的年月日日期用的是简写，22.5.9（2022.05.09）而且日期排列是从右向左。与落地戳的日戳形成鲜明对比（从左到右）。

这些都是一些不同时期的碧云寺门票，门票上都是以碧云寺的著名佛教建筑为图案的，印制比较精美，也是可收藏的珍品。

佛香阁，位于北京市海淀区颐和园内万寿山前山台基上，南俯昆明湖、排云殿，北靠佛教建筑“智慧海”，始建于清乾隆十六年（1751年），后毁于英法联军，于清光绪二十年（1894年）完成重建。

佛香阁高36米，坐落在高21米的台基上；共有三层、八角、四重檐，为攒尖顶，阁内有八根巨大铁梨木擎天柱，内部建筑结构复杂。佛香阁内供奉有铜铸金裹千手观世音菩萨站像，清光绪年间（1875—1908年），慈禧太后每月都会来到佛香阁烧香礼佛。

1961年3月4日，包括佛香阁在内的颐和园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1998年，包括佛香阁在内的“北京皇家园林——颐和园”被列入世界文化遗产名录。

图片为“佛香阁”的实寄片。上片用“颐和园邮资片”做载体，用“佛香阁”景戳销票，加盖“颐和园”日戳，用邮资机补资平寄。下图为佛香阁戳片。感恩北京的姜先生和任先生。

镇国寺，位于北京丰台区，元代至元年间创建，至今已有一千多年。在元时多有祈佛盛事，如今片瓦难觅，徒剩一株700年的苍苍银杏，称“闯王拴马树”，一到秋天，叶黄秋意尽收眼底。沧海桑田，只留下了一个永不磨灭的地名。

此两封为韩师兄在“镇国寺北街”原地寄出的，分别贴相应的佛教题材邮票。

有关“镇国寺（北街）”的戳片和戳卡

海慧寺位于北京丰台木樨园南，明世宗嘉靖年间的1533年创建，也是北京"外八刹"之一，最初有房屋70余间，大殿三重。据说明神宗出生时，照例寻替身出家，海慧寺便成为祭天地的地方。张居正为此还题写了《重修海慧寺碑》。

海慧寺在数百年的岁月变幻中，早已废弃，其寺址一度成为橡胶厂。20世纪90年代，海慧寺尚余正殿3间，后殿5间，西配殿2间。如今，工厂已不存在，现已成居民居住小区。

此封是韩师兄从海慧寺邮政所原地寄出，海慧寺虽已不见，但这个老地名得以保存，就象历史得以传承一样…

北京海慧寺（海会寺），此地名因曾经有古寺海慧寺而得名。海慧寺邮政所坐落在丹陛华商厦东南角的一层，面朝南。原来归属木樨园支局，自2007年起由石榴庄支局领导。这里只有一把日戳，没有其他邮资手段；与一间邮储银行相伴。

分享海慧寺的相关戳片、戳卡。

慈云寺，建立于乾隆三十三年，坐落于北京，是古老的文化的传承。北京慈云寺位于朝阳区西部，东起东四环路，西至红庙；北起朝阳路，南至原北京第一热电厂。原慈云寺，占地二十亩，有房殿九十三间，供奉毗卢佛、旃坛佛、观世音、关帝、达摩、娘娘等。

图中封片皆是韩师兄从碧云寺邮政所实寄的，贴相关佛教题材邮票。

慈云寺，兴盛于清朝中晚期，衰落于清末。解放初期尚有遗址，五十年代建住宅区。1965年起称慈云里，1981年至今沿用慈云寺旧名，慈云寺遗址现为小区楼群。

图片为慈云寺的相关戳卡。慈云寺邮政支局位于朝阳区八里庄街道，邮编 100025。

大慧寺位于北京市海淀区，因寺内有大佛，俗称大佛寺。大慧寺的大悲殿将明代的三大艺术─建筑、彩塑和绘画熔为一炉，仍具有较强的艺术魅力和观赏价值。大慧寺为明正德八年（1513）司礼监太监张雄创建，嘉靖时寺左增建佑圣观，时寺与观共有殿宇183间，占地28公顷。后因明世宗崇道，为保寺庙，又在寺后建真武庙。

该实寄封为韩师兄从大慧寺路邮政所寄出。

大慧寺的有 28尊彩绘塑像，气势雄伟，绘塑精美，造型奇伟罕见。大慧寺的雕塑主要以一尊高大的千手观音立像及两尊胁侍菩萨为主体，环衬二十八部众，组合成一组完整的宗教人物群体。可惜的是大慧寺早已堙灭于历史的尘埃之中。如今大慧寺逐渐被现代楼群所淹没。

大慧寺相关戳卡，感恩韩师兄。🌹

成寿寺位于北京市东城区柏树胡同21号，是一座汉传佛教寺院。坐北朝南，主要建筑有山门、三世皇殿、毗卢殿、后殿。东配殿是关帝殿，西配殿是观音殿，西部还有多个跨院，规模很大。1987年10月，成寿寺被拆除，在原址兴建松鹤大酒店。成寿寺内的皇帝敕谕碑被运到东城区文化文物局（位于西总布胡同27号）院内保存。该碑为成寿寺庙产四至碑，立于明朝正德二年（1507年）。成寿寺取"神明住寿成道，成道住寿极远"之意。

图片为有关“成寿寺”的原地实寄封。

成寿寺与北京的许多寺院一样早已不存，但地名得以保存下来。

图片为成寿寺的戳卡。

八大处（公园）位于北京市西山风景区南麓，为太行山余脉翠微山、平坡山、庐师山所环抱。公园方圆332公顷，最高峰海拔464米。因古建筑保存完好的八座佛教古刹而闻名。

一处长安寺，又名善应寺和善应长安禅林。始建于明弘治十七年（1504年），后经清顺治十六年（1659年）、清康熙十年（1671年）两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。

二处灵光寺，是现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766~779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436~1449年）扩建后改为“灵光寺”。

三处三山庵，创建于金天德三年（1151年），山门面朝东北，是一座四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山庵”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

四处大悲寺原名隐寂寺。创建于宋辽时代。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。有汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”五个大字，字体健劲，是康熙皇帝御笔。

图片为韩师兄精心制作的实寄封，配票、日戳与该寺历史文化相关，感恩！

五处龙泉庵，明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治年间，清道光年间两寺合二为一。龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。

六处香界寺，坐北朝南，占地近二十亩。整个寺院规模宏大，殿宇巍峨，门户重重。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其寺容堪为八大处诸寺之冠；其珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。创建于唐代，始称“平坡大觉寺”，后经历代重修，先后更名为“大圆通寺”、“圣感寺”和“香界寺”。

七处宝珠洞，位于平坡山顶，创建于清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以“宝珠”命名。

八处证果寺，初创于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间），已有一千二百多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。

图片为五处～八处相关实寄封。配票讲究，盖戳清晰。

法华寺，位于北京市东城区（原崇文区）法华寺街。始建年代不详，清康熙及同治年间重修，是北京南城大寺之一。建筑有山门，三层大殿和东、西配殿。清代法华寺一带是驻扎八 旗军队的地方，称营房，现有营房南里。顺治十八年（1661年）改设正蓝旗教场。民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟楼、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。现在法华寺的大部分建筑、装饰已荡然无存。寺内这一副楹联很有意趣

如来如不来为佛来早我来迟咄者是胡说

本觉本无觉惟性觉真麈觉惩噫全在当人

图片为法华寺实寄封及相关戳卡。实寄封是北京的任先生从法华寺邮政所原地寄出的，日戳和贴票相符。戳卡是北京韩师兄辛苦盖的。感恩！！

石佛营位于北京市昌平区北部，是一处历史悠久的古镇。石佛营的名字来源于明朝时期著名的石佛寺，这座寺庙建于公元1436年，是明成祖朱棣为祭祀先代祖先而修建的寺庙。石佛寺于明末清初时期被烧毁，现在只剩下一些遗址。

据传说，明成祖朱棣在他即位后曾下令钦定北平四大寺庙之一的灵观寺立“灵观大佛”一尊，但是此处灵观寺风水不太好，与儒家文化不太相符，因此从宜阳崇福寺迁来一尊大佛放在石佛营，成为石佛寺的主佛。这尊佛像拥有较高的艺术价值。

图片为石佛营的实寄封片。

现如今，石佛营古镇已成为一个集古建筑、特色小吃、民俗文化、购物旅游于一体的著名旅游景点。

图片为“石佛营”的邮戳卡。

天竺在中国指的是产生佛教的古印度。是一个有特殊意义的地名，因辽代此地有皇室庄园天柱庄，清代依其谐音改称天竺村而得名。天竺镇现为北京市顺义区下辖镇。

图片为盖有“天竺”日戳的实寄封片。

这是一组“西游记（五）”发行日的盖有“天竺”日戳的首日实寄封 （2023.04.27），载体为“ 法门寺佛教珍宝纪念封”。其中的“天竺收玉兔”非常切题。西游记的故事以唐玄奘西天取经为背景。这个西天就是“天竺”。载体、邮票、题材和日戳有趣结合，是一组用邮品讲历史的有特色的好邮品。

在佛教中供奉佛教佛祖的寺叫大西天，供奉如来佛祖的叫小西天，这里的小西天，因为附近的一座寺庙，上面写着小西天而得名。位于北京海淀区，积水潭与铁狮子坟之间。此地原为旷地，西北有庙，曰“小西天。”周围之地泛称小西天。

小西天之庙，通常供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。据云，此处的小西天为一小庙，并无僧侣，现已无存。

图片为“小西天”日戳的实寄封片。白封贴“小雷音遭厄”（西游记四）邮票。

万佛堂又称为“万佛龙泉宝殿”，原名是“龙泉寺”。该地位于北京市房山区磁家务凤凰岭下，最初建立是在唐代。现存万佛龙泉宝殿是明代重建无梁建筑，堂内三壁嵌满唐大历五年（770年）镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕，造型生动，栩栩如生。现在万佛堂景区有万佛堂、孔水洞和两座古塔（辽代华塔、元代舍利砖塔）。

图片为“万佛堂矿区”实寄封和相关戳卡。

“塔院”位于海淀区东南部，得名于佛教的一种建筑——舍利塔，也就是古代高僧圆寂火化后遗骸的埋葬之所。四川高僧遍融，营山鲜氏子，十九岁皈依佛门，焚庐出游，为千佛寺开山。明慈圣皇太后于万历元年（1573年）在此地域建多宝佛塔禅院，取名千佛寺。寺中主塔为华严永固普同塔，周围有27座小塔，均为僧人的墓塔，此地被人称为“塔院”。内列八十一龛，中间一以龛师全身舍利，余下待储其徒弟的灰骨。塔为八角七层灰砖砌壁，塔顶处长琉璃瓦，塔角悬铜铃，华丽壮观。万历十二年（1584）九月遍融示疾，九月九日，口念佛名面西而圆寂。于万历二十六年（1598）立碑，有“大护国千佛寺遍融大师塔院碑记”。主塔周围又建小塔十三座。清乾隆五十年（1785）建塔勒铭，塔中空不可登，下有隧道，石扉已启。同治元年（1862）七月，已易石龛，柏林、午佛两寺僧骨安其中。1968年，华严永固普同塔已剩基座，地宫、大塔大部分拆毁，尚存正殿，院内原有古柏四棵，现只剩一棵。该地现已成为居民小区。

图片为“塔院”邮政所原地实寄封及戳卡。

慈寿寺塔又名永安万寿塔、八里庄塔、玲珑宝塔，位于北京市海淀区八里庄街道西八里庄北里3号玲珑公园内。慈寿寺塔是明万历年间（1573～1619年）为明神宗之母慈圣皇太后所建。塔仿天宁寺塔而建，为一座八角形十三级密檐式实心砖塔，高近50米。塔基为须弥座形式。塔身各面均开砖券假窗，南面券窗上额书“永安万寿塔”。密檐之间每面均施砖仿木单翘三踩斗栱。塔刹为宝瓶状鎏金铜宝顶。塔的两侧立有两块刻于明万历年间的石碑，均为李太后所画，左刻九莲菩萨像，右刻鱼篮观音像及关圣帝像，碑上刻有王锡爵撰写的《瑞莲赋》。现寺已废仅存塔。

图片为“万寿塔”实寄封片。白封贴“大运河.文峰塔”邮票。大佛片加盖“万寿塔”景戳。

燃灯佛舍利塔，位于北京市通州区大城街1号，始建于北周（557年~581年），辽重熙年间（1032年~1054年）重建。燃灯塔为八角十三级密檐式实心砖塔，高约56米，须弥座双束腰，每面均有精美的砖雕。

燃灯塔是通州古城的象征，与临清舍利宝塔、杭州六合塔、扬州文峰塔并称“运河四大名塔”，具有较高的历史文化研究价值和参观游览价值。

燃灯塔塔身十三层，收分极小，几呈直柱，每根椽端悬铜铃一枚，各角仔梁挂清脆风钟二枚，共计2248枚，每枚外壁均镌刻捐献者姓名与敬词，偶有诗刻。每角老角梁下壁处各倾置一尊砖雕力士神像，共104尊，其中有一尊猪八戒像，为明代所雕，早于《西游记》小说数十年。

相传，燃灯塔曾由门神之一——尉迟敬德监修，修缮竣工当晚，尉迟敬德叫工匠在塔下燃起篝火，四周拉起帷幔，火光冲天，照得塔顶的鎏金铜镜光芒四射，连塔下十里以外的船只都可以看到。从此以后，运河上的船只来来往往特别顺畅。燃灯塔也成为运河上一座著名的“灯塔”。

图片为“燃灯塔”极限片。

佛子庄地处北京市房山区佛子庄乡西南部山区，有佛子庄、二道沟2个自然片。元代以前成村，村口原建有瓮门，上有佛龛，内供泥塑佛爷像，村名佛爷庄，后演变为佛子庄。这说明这地名与佛教的传播有关系。

图片为“佛子庄”邮政所的原地实寄封，贴“玄奘”邮票，盖“佛子庄”日戳。

斋堂镇，北京市门头沟区下辖镇，因是唐代古刹灵岳寺供游僧香客吃斋的地方而得名。灵岳寺，位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。传说先有寺后有斋堂城。灵岳寺的寺院处于白铁山主峰前的平台上，其朝向为南，在中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。殿内原供奉的是一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米。辽代、元代、清代等有多次重修。现已是国家重点文物保护单位。

图片为“斋堂”邮政所原地实寄封，载体为“福”字幸运邮资封 2.4 元，用“天坛票”等补资挂号，盖“斋堂（收寄）日戳”，岁末到寺院斋堂吃吃斋饭，辞旧迎新。

聊北京寺院肯定离不开讲法源寺，可惜没有相对应的法源寺实寄封片。法源寺初名“悯忠寺”，位于北京市西城区法源寺前街7号，始建于唐贞观十九年（645年），清雍正十一年（1735年）更名为法源寺，占地面积6700平方米，是北京最古老的名刹之一。

法源寺建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院。法源寺不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所。

图片为“释迦牟尼涅槃 2540 周年纪念封”一套 3 枚，由中国佛教协会和中国邮票博物馆于 5 月月圆日【每年农历 4 月 15 日 （公历 5 月 26 日 ）】限量发行。有赵老朴初先生题字，各贴有一枚“释迦牟尼”邮票，盖有“中国邮票博物馆”日戳（腰鼓戳）。

法源寺由山门、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛及藏经阁六个部分组成。法源寺自南向北,地势被人为地逐渐抬高,是一般佛寺中很少见的建造方式。法源寺有金步、七井、丁香三绝。（这里就不多介绍了）

一座法源寺,半部中国史。唐太宗为纪念唐军征辽阵亡将士而下诏修建“悯忠寺”；见证“安史之乱”，改名“顺天寺”；北宋末年“靖难之役”，被金兵掳走的徽、钦二帝被囚禁于此；明末被冤杀的袁崇焕将军，其尸骸连夜被义士暗暗藏入寺内超度亡灵；李敖《北京法源寺》小说中记叙的康有为、梁启超、谭嗣同在寺内策划“公车上书”；齐白石先生早年（1917-1919）北漂时曾寄寓寺内，现有“齐白石故居”；1924年春，徐志摩、林徽因等曾陪同访华的印度诗人泰戈尔在“繁华之寺”赏丁香花，传为文学史上佳话；1980 年，鉴真大师像自日本回国巡展曾在寺内供奉七天，接受广大信众顶礼瞻仰……

上面所列出的寺庙（院、塔、阁、宫）只是北京众多佛教寺院的一小部分。北京名刹古寺还有许多。如

建于东晋永和四年距今已有 1600 多年的红螺寺（怀柔区）

建于 5 世纪末北魏时期的天宁寺（光林寺，广化门外）

建于隋朝仁寿年间距今已有 1300 多年的证果寺（海淀区）

建于隋代距今一千多年的承恩寺（石景山区）

建于唐代的崇效寺（宣武区）

建于唐代的凤翔寺（怀柔区）

建于辽代距今已有一千多年的龙泉寺（海淀区）

建于辽代 1068 年距今已有近千年的大觉寺（海淀区）

建于元代距今 600 多年的广化寺（什刹海后海）；

建于元代的护国寺（西城区）

建于明代 1443 年的智化寺（东城区）

建于明代 1439-1443 年的法海寺（石景山区）；

建于明代永乐年间的五塔寺（真觉寺，海淀区）

建于明代的铁瓦寺（房山区）

…………

特别感恩北京的韩师兄制作了许多北京佛教题材的实寄封片和戳卡；还要感谢北京的任先生及姜先生、莫先生等为我制作的实寄封片。

回向

世界和平，人民安乐。

正法久住，法轮常转。

灾障消灭，祸患不生。

法界有情，同生极乐。

庆西于公元二零二三年六月