最美传世诗（54）

大姐

桃花庵歌

唐伯虎

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风颠，我咲别人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

大话诗人

唐寅（1470～1523年），字伯虎，号六如居士，吴县（今属江苏）人。他与祝允明、文徴明、徐祯卿往来唱和，号称“吴中四才子”。唐寅自幼博通经史，于明弘治十一年（1498年）时举乡试第一，故人多称其为“唐解元”。第二年，唐寅入京参加会试，结果牵连进科场舞弊案，断送了自己的仕进之路，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任，归家后益放浪，终生以买文墨为生，54岁而卒。

煮酒论诗词

全诗的前两句在空间上层层缩小，由“桃花坞”到“桃花庵”，由“桃花庵”到“桃花仙”，通过空间的变换，不断给人以新鲜感。而前四句以顶针格写成，首尾均围绕“桃花”二字，读起来朗朗上口，不断给人以新鲜感。其中的“桃花仙人”居于“桃花庵”中，与桃树为伴，又以桃花换酒，其行为举止是何其出尘脱俗！这是全诗的第一层。

以下四句为第二层，描写诗人自己平时的生活状态。他每天往复于酒醒酒醉之间，无世事羁绊；在桃花中或坐或眠，无案牍以劳形。这代表了诗人的一种理想生活状态。此四句诗互相呼应，结构十分严整。

后面八句为第三层，以“花园”与“车马”分别代表隐逸和做官这两种不同的生活境遇。诗人的态度是明显的：宁愿“老死花酒间”，也“不愿鞠躬车马前”。诗人还以此生发开来，从“花酒”与“车马”的对立延展到“富者”和“贫者”的对立，以富者重视物资作为反衬，歌颂了贫士以花酒为伴，无视世俗名利的高洁品格。

最后四句为最后一层，在进行了足够的铺垫之后，诗人通过互相嘲笑的行为，将自己与世俗之人完全对立了起来。众人以世俗眼光看“我”，一个只好饮酒赏花的浪子自然是“疯癫”者；而“我”以自己的眼光看诗人，这些只在乎身外名利，不在意闲适之美的人，又何尝不是偏执者呢？作者最后借前代英豪的身后事发出感叹：纵然生前叱咤风云，名利显于当世，又能如何？他们现在的墓地已没有一点繁华气象，早已化作百姓耕种之田地。这句诗从反面写出作者的思想倾向：与其用力于当世，不如穷居而野处，深合道家“无为”之理。

54首最美传世古诗的学习研读就此告一段落，感谢《每日一诗》平台和各位诗友的一路陪伴、鼓励和支持，让我们在今后的共同学习中再见。

（部分图片来自网络）