李声高老师八十寿诞诗书汇

老凸雷白平

诗书俱老人长寿（九十八岁老人樊老稼生先生题字）

八十寿诞诗话

李声高

农历五月十一，阳历七月一日乃余生日，今年八十初度矣。近月来，几位门人张罗为余庆贺。余曰:“年方八十何敢言寿。”婉而谢辞之。有弟子曰:“非庆寿也，借此生日，余等各做诗一首，以为作业，呈师批阅耳。"于是，一梦君拟“诗书俱老人长寿″七字，诸弟子分韵而赋诗。

余之学不足为师，余之性不好为师，余之行不善为师。数十年来，因职业属文，交游甚广，以师尊之者甚众。近几年来，诗书有成者数人，先后行拜师之礼，余不敢却，而贪天地之功、享收获之利也。至今计之，有入门弟子六人，依次为程方圆、刘修珍(女)、雷白平、陈绮璋、余一梦、袁晓波诸君。

分韵赋诗，方圆君得诗字，其诗曰:

白塔山人是我师，

华年八十自神怡。

从来大肚能容物，

修得慈心好济时。

西塞东方悬北斗，

铜琶铁板对金卮。

融融笑脸一尊佛，

弥勒居然也赋诗。

女弟子刘修珍，分韵得书字，其诗曰:

惯听人云仁者寿，

思来此语竟非虚。

山中松老枝犹绿，

宇内民安眉愈舒。

列座传觞皆子弟，

立身处世有乘除。

先生德艺真师表，

岁岁聆音胜读书。

雷白平君分韵得俱字，其诗曰:

八秩人生德不孤，

滋兰树蕙自怡愉。

雄文岂止奇思得，

佳构多凭笔力扶。

出口莲花同日曜，

从心翰墨半盲涂。

诗推苏李开生面，

肯信高名鹤寿俱。

陈君绮璋分韵得老字，赋八韵八十字以贺八秩寿诞。其诗曰:

西塞峻崭崭，

云山漫浩浩。

依依春风里，

磁湖碧连岛。

桃李何缤纷，

留屐因山好。

高风落醉巾，

欢喜每倾倒。

矫首而遐观，

海内闻名早。

况乃生花笔，

聚气复传道。

八秩照炯心，

德馨泽春草。

上善宁非水，

焉有流水老。

一梦君分韵得人字，其诗曰:

海天激荡乱黄尘，

幻影虚声入梦频。

一角无缘交上界，

三生有幸识高邻。

诗书俱老真堪羡，

德艺双馨更可亲。

帐暖堂深惭骥尾，

几时修炼到斯人。

晓波袁君分韵得长字，其诗曰:

松筇鹤步是寻常，

行处酒香带墨香。

笔涌灵泉能濯俗，

胸怀明月不须光。

安居尘外闲犹逸，

偶入酣中老更狂。

八十依稀彭祖似，

与师一样寿眉长。

“诗书俱老人长寿″有七字，而弟子六人，馀一“寿″韵，余得而赋《八十初度答诸弟子》曰:

八十犹堪作困兽，

奈何双目遭天妒。

惭无绝学付传人，

幸有高徒皆教授。

能效古贤能效时，

不欺黑夜不欺昼。

馀生得与鹤为群，

邀月揽云同一寿。

分韵赋诗是旧体诗词界之一种文字游戏，虽然它不是诗词创作之主体，但有时也能爆出闪亮之火花。况且，人生本身就是一场游戏，究其实，每个人都是游戏之参与者或旁观者。尽管理论上要求我们不要游戏人生，但人生总在游戏我们。我们只有认知游戏环境，掌握游戏规则，把持游戏机遇，才能当好游戏之旁观者、参与者、胜利者。游戏做到极至，也便成了艺术。由文字游戏而游戏了这些文字，也算是“多馀的话″吧。