<p class="ql-block">《黄氏族谱序》</p><p class="ql-block">层岗叠岭，起脉昆仑；千条万派，发源东海。支胤云礽，绵绵延延，始本宗祖——犹山脉也，水源也。乃谬意更华者，有改为辅、别奚车，罔揆厥元，若溷马以牛，易赢以吕，似螺赢之祝，肖者噫可姗笑也已。</p><p class="ql-block">丰田黄聳宇先生，彼按氏族脩谱牒序，言指南哉！遐考始祖光州有枢密公焉，至宁各移居丰田，甫营剙筑。迨后裔愈繁愈衍，甲閭左则黄其著姓。聳宇生于九世，采辑上下壹十壹世，创为圆图立谱焉：遡厥肇基，详厥世系，若史遷纪載然；且也考及墳墓，寻及屋住，取族内行事或否，备录評品，若司马编年然。大都世数杳遼，参差非必能倚张九世之藝、江州三朝之競。矧族有富者、有贫者、盛者、衰者、远近者、亲疏者，先生不以両相眎也。遡一本而肃然，从大宗分小宗，何代何名讳，贫之與盛衰也，无辩；推水木而侧然，从小宗分诸大宗，几房几代几人，远近之與亲疏也，亦无辣。浸假无憑胸臆爱憎，任意张铸雌黄，訾议短长美恶，以讹传讹，顿令奕世变换黑白者，黄氏之谱无是也。</p><p class="ql-block">顧今脩诸前人者，凡以遗诸今人耳；脩诸今人者，又以遗诸后人耳。假今口若孙按谱牒见□□□（缺三字）名字者，岂不輙思曰："是我祖宗固本深源也，培德累仁可乎？"按谱牒见文物衣冠者，輙思曰："是我祖宗人物翘楚也，济美显荣可乎？"庻几按而觏、觏而思：士业儒、农业耕、商贾业货。父父子子、兄兄弟弟，□（缺一字）族靡有否德，则螽斯远條，科甲辉映，黄氏其兴乎！观是谱者，始知密轩公创业垂统之功，尤当知聳宇继志述事之孝。</p><p class="ql-block">《诗》有祝曰："如山不骞不崩"；又曰："如川方至"。余于黄氏之族遡脉寻源，有深嘉焉。遂据俚言，弁诸简者。</p><p class="ql-block">明万历甲寅春 </p><p class="ql-block">漳郡登邑己酉科举人 陈可忠 顿首言 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典故注释： </p><p class="ql-block"> "张九世之藝"：指东汉张仲景九世传医 </p><p class="ql-block"> -"江州三朝之競"：化用白居易《江州司马厅记》三代政绩竞比 </p><p class="ql-block">文本特色解析 </p><p class="ql-block">1. 双喻开篇：以"山脉-水源"喻血脉传承，呼应《礼记》"万物本乎天，人本乎祖"思想。 </p><p class="ql-block">2. 修谱伦理：批判"任意雌黄"的伪谱行为，强调"无辩贫富""无辣亲疏"的客观立场。 </p><p class="ql-block">3. 功能设计： </p><p class="ql-block"> 记忆触发：通过"见名字→思固本""见衣冠→思显荣"的双向心理机制设计 </p><p class="ql-block"> 职业引导：提出"士业儒、农业耕、商贾业货"的分工伦理 </p><p class="ql-block">4. 诗教收束：引《小雅·天保》"如山不骞"喻家族永固，《大雅·常武》"如川方至"喻子孙绵延，形成天地意象闭环。 </p><p class="ql-block">历史价值 </p><p class="ql-block">此序印证万历年间闽南族谱三大转型： </p><p class="ql-block">1. 图谱化：从文字谱向"圆图立谱"的视觉化演进 </p><p class="ql-block">2. 平民化：打破"书善隐恶"传统，首创"备录評品"的全面记载 </p><p class="ql-block">3. 功能化：族谱从祭祀工具升级为职业规划指南，预示明清之际宗族社会治理功能的强化。</p> <p class="ql-block">《黄氏族谱序》现代文翻译及勘误说明</p><p class="ql-block">原文勘误</p><p class="ql-block">缺字补正</p><p class="ql-block"> "顧囗脩诸前人者" → "顧今脩诸前人者"据下文逻辑补"今"） </p><p class="ql-block"> "口族靡有否德" → "合族靡有否德"（补"合"字，表全体族人） </p><p class="ql-block"> - 无法推断的缺字保留符号： </p><p class="ql-block"> "假今口若孙按谱牒见□□□名字者"（缺三字） </p><p class="ql-block"> "如口方至"（缺一字，据《诗经》补为"川"，见注释）</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">现代文翻译</span></p><p class="ql-block">**开篇：血脉如山水**</p><p class="ql-block">连绵山峦起于昆仑，万千江河源自东海。子孙后代绵延不绝，皆因宗族血脉如同山系水源，本同一根。可笑有人胡乱篡改族谱，如同混淆牛马、错认姓氏，就像细腰蜂误认螟蛉为子，徒惹人讥笑！</p><p class="ql-block">**修谱者黄聳宇的贡献**</p><p class="ql-block">丰田黄氏的聳宇先生，深谙修谱之道。他追溯先祖——唐代光州的枢密公，直至迁居丰田的密轩公。当年密轩公初到此地，草创基业，如今黄氏已繁衍为当地大族。身为第九世孙，聳宇搜集上下十一世资料，首创**圆形世系图谱**： </p><p class="ql-block">**溯源考据**：详记家族起源、世系脉络，如同司马迁著史般严谨。 </p><p class="ql-block"> **实地考证**：查访祖坟旧居，记录族人善行劣迹，仿效司马光编年史笔法。 </p><p class="ql-block"> **客观公正**：不因族人贫富、盛衰、亲疏而区别对待，只依大宗小宗之分厘清脉络，如同梳理水系分支，不掺杂私心。 </p><p class="ql-block">若修谱者凭个人好恶篡改历史、颠倒黑白，黄氏族谱绝无此弊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 族谱的传承意义</span></p><p class="ql-block">前人修谱为启迪今人，今人修谱为昭示后代。试想子孙翻阅此谱： </p><p class="ql-block">**见先祖之名**：当思"我族根基深厚，需积德累仁"； </p><p class="ql-block">**见先辈功绩**：当思"我族人才辈出，应再创辉煌"。 </p><p class="ql-block">**见职业训导**：读书人治学、农夫耕作、商人经营，各司其职。 </p><p class="ql-block">-**见伦理规范**：父子相亲、兄弟和睦，全族无德行败坏之人。 </p><p class="ql-block">如此，黄氏必如螽斯（注：喻子孙众多）绵延，科第荣耀，家族兴盛！读此谱者，既要铭记密轩公开创之功，更应知晓聳宇续修之孝。</p><p class="ql-block"> **结语：以诗为祝**</p><p class="ql-block">《诗经》有云："家族如山永固"，又道："子孙如川长流"。我追溯黄氏源流，深感其德，故以俚语作序，置于卷首。</p><p class="ql-block">明万历四十二年（1614年）春 </p><p class="ql-block">漳州府海澄县己酉科举人 陈可忠 敬撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1. 张九世之藝：指东汉张仲景家族九代行医，喻专业传承。 </p><p class="ql-block">2. 江州三朝之競：化用白居易《江州司马厅记》，喻历史评价。 </p><p class="ql-block">3. 圆图立谱：明代闽南创新的树状图谱法，类似现代思维导图。 </p><p class="ql-block">4. 如川方至：补《诗经·小雅·天保》"如川之方至"，喻福泽绵长。 </p><p class="ql-block">四、文化价值</p><p class="ql-block">此序揭示明代闽南族谱三大突破： </p><p class="ql-block">1. 可视化革新：圆形图谱打破文字谱局限，开宗族数据可视化先河。 </p><p class="ql-block">2. 全息化记录：首次纳入负面行为记载，体现"不虚美，不隐恶"的史家精神。 </p><p class="ql-block">3. 功能化转型：族谱从祭祀工具升级为职业规划与道德教本，预示宗族社会治理功能的近代化转向。</p>