逆旅印象（二） 2021.12-2021.06

安庆居

探望跟我相差一轮的大哥⋯跟认识超过35年的老朋友重逢⋯一切彷佛昨日⋯不用倚老卖老、不需回首从前，更不学好汉“提当年勇”⋯但想当年没有我们可能还“出不了报”呢！？想当年没有大哥大嫂的栽培，可能没有今日的我？！先是念了新闻专科、传播学院，投身报业、出国办报，网路、电视、创办公民新闻⋯如今一个资讯中心、一个编辑中心、一个采访中心、一个编政中心⋯⋯老兵不死，走过了历史岁月，留下打拚的痕迹⋯那又如何？现在新时代屏幕为纸、人手如刀、电信传讯，天涯若比邻⋯⋯工具变了，但探索真相、正义，初心不变。《金刚经》有偈曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。为什么“三心不得”呢？（连当下都拿不住？）我佛理一窍不通，是不是说：“不要执着”，镜花水月一场空，最终连“空”都舍弃⋯因为我们刚说未来，它已经变成现在；正说现在时，刹那成过去了⋯逝者如斯夫，不舍昼夜⋯这个“逆旅”的现象是不可得的，一切感、知、觉，都是如此⋯应“不住我心”、更应从无住再生心⋯只有一句：好久不见，别来无恙！（2021.12.29） 老朋友、老同學、老同事⋯還有什麼跟「老」關聯的⋯？總是第一時間關注你！歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑⋯恰如燈下，故人萬里，歸來對影⋯古路無行客，寒山獨見君⋯《羲之頓首。闊別稍久，眷與時長，寒嚴。足下何如？》⋯ #入刻《淳化閣帖》卷六、《大觀帖卷六》、《寶賢堂》（2021.12.25） 终于⋯完成一段过程⋯幸苍天悲悯未堕轮回⋯像早晨滴滴答答的雨声，悠远而清凉⋯譬如大风吹小树枝，安稳不怯⋯我哒哒的马蹄声伴着妳的驼铃⋯梦中我们静静地陪着彼此走了一段⋯踌躇着到目的地时会发生的事⋯想像着美好、担心着挂虑，不轻慢、无差别他人好恶长短、憎浊谄曲，正负能量搅出安乐⋯如王解髻，明珠赐之。随见师是学，得见恒沙佛。（2021.12.25） 不惊。不布。不畏。西安，加油！【社评：给西安更多的关注与支持】https://me.mbd.baidu.com/r/ytom7fCLss?f=cp&rs=1977887761&ruk=uVMrWGl7pG5ryOSrBgLnzg&u=ce622a9a94903480#佛教八大宗派（三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗），除了浙江天台宗（国清寺）和河南禅宗（少林寺）以外，其余六大“祖庭”具在西安。#2019.06.24.与卿游西安大雁塔、大慈恩寺⋯大慈恩寺，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是太子李治为追念其母文德皇后而建。唐代玄奘法师的重要译场之一，已是世界文化遗产。大雁塔，为供养从印度请回的经像、舍利，由玄奘仿照印度的雁塔而建。相传，在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒。玄奘游学印度，瞻仰了这座雁塔。故沿袭印度塔之原名。塔名加“大”字，是代表大乘佛教的意思。（2021.12.23） 是不是有此一说，桌面越繁复（乱）的人越聪明、能力越大？！哈哈哈哈，会不会是“自我感觉良好”呢？但是我觉得家里的“？”（太久没有叫她居然忘了）（想起来了叫island ）总是令我情感溢流、触类旁通呀！ㄧ进这个场域，我的原始性格就会很活跃，卿说的：开好多锅！读经、燃香、熏精油（闪过澳洲朋友）、为佛布方便道场、听佛宣说义理（想到唐三藏西天取经在洛阳白马市翻译经书）；取LAMY书写、磨豆、整杯、煮咖啡、写FB、微信、line⋯开Mac 看YouTube⋯当然还要听音乐⋯其实在这一刻，看似纷杂，人却非常专注，好像回到30年前，在千军万马奔腾中，一个人面对百万读者等着出报时，下笔如有神的编辑台上的往事⋯这个时候，读者诸君有没有人想到“庖丁解牛”哪？“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。⋯“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣……”（庄子养生主）^o^ 《庄子》揭示“逍遥”作为生命最高境界，以“齐物”去除人的分别心；而以“养生主”指点人们如何涵养生命之主宰⋯“游刃有余”！“开很多锅”（战场）的最高境界！（2021.12.22） 家最温暖的窝 一家人共营的累世因缘核心家成长修炼的场域“金窝、银窝、老窝”都是“窝”，没有差别心、分别事，皆悉以“法”待之⋯布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若⋯《六度》，一法即受用。移行换位，卿来接，Infiniti 老骥伏枥⋯天冷不觉冷，回到最温暖的处所⋯没像苏东坡那样“夜饮东坡醒复醉，归来彷佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”^o^ 阿弥陀佛！（2021.12.18） 隔离最后一天，阴天（PCR也是阴），听《金刚经》、《大方广佛华严经》⋯14+7完成三分之二，这是第二次返乡隔离，可能是已经有过经验，前十天不知不觉就过了，连自己也感到很惊讶！晨起、梳洗、念法华经、吃早餐、煮咖啡（这个时候中国的朋友会视讯直播进来）、沏茶、读帖、写书法；吃午餐、小运动一下；洗澡、吃晚餐、看长片、听音乐、看书、写微信、脸书、睡觉⋯经文给了指引与力量，最重要的是要不让“失去自由”这件事情，成为笼罩在心头上的阴影⋯凡所有相，皆是虚妄⋯即便是虚妄，也要离相⋯。应无所住，而生其心！“无所住”就是放下⋯只做了少量运动、帮业务部做了三次投标文件、法华经读了三分之一、没叫过一次外卖（给外卖公司建议应该开放跨区）⋯迫不及待收拾好行李了，把环境恢复原状，但是改动的“床柜与沙发”的方位，想留下来给旅馆做个建议，这样可能比较合适⋯感恩隔离前、后与隔离中间，来文、来电关心的朋友们⋯也祝福：“重重无尽、事事无碍”⋯发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心⋯感恩间辉法师：在隔离最后一天，听读金刚经之后又听了华严经，感恩⋯https://youtu.be/xmOaLLZ-Z_I感恩慧平法师诵念的法华经https://youtu.be/N0GKhYGH3CQ妙法莲华经https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/002普贤十大愿（佛光山）：1.礼敬诸佛——是人格的尊重。2.称赞如来——是语言的布施。3.广修供养——是结缘的实践。4.忏悔业障——是生活的反省。5.随喜功德——是心意的净化。6.请转法轮——是真理的传播。7.请佛住世——是圣贤的礼遇。8.常随佛学——是智者的追随。9.恒顺众生——是民意的重视。10.普皆回向——是法界的平和。（2021.12.17） 去年今日此时，方在上海准备返乡⋯当时对光影中的红叶有了一点体悟，今年从《法华经》中也有所说法：“一切诸法，皆虚空寂，无生无灭，无大无小，无漏无为，如是思维。”今年回来的早一点，祈愿赶得上红叶、见得樱红⋯ 学杜牧“停车坐爱枫林晚”（我停下车来，喜悦的观赏傍晚时的枫林。）⋯⋯https://www.facebook.com/1133940190/posts/10218486168482183/?d=n枫红“还”日·光影“还”叶⋯没有早晨的阳光，红叶还是红叶吗？没有红叶，光影掩映也只是虚幻！一切的分别、一切的知识，都是表象，复返根性，冷眼看世界明明暗暗、从容对人间得得失失，无心无物，一切如如。（2020返乡前于上海世纪公园河畔）#还，取自《楞严经》“八还”：明还日轮，暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁悖还麈，淸明还霁。还，就是复，八还就是表里互动的现象。（2021.12.15） Day-3读帖、临帖，时光飞逝已到倒数第三天⋯感恩渠兄送的《大观太清楼帖》上面还有渠兄亲注，见字如见人⋯王羲之《近得书帖》：廿二日羲之报，近得书，即日又得永兴书，甚慰，想在道可耳。吾疾故尔，沈滞，忧悴解日。面近不具。羲之报。帖文大意是：最近得到您的来信，今天又收到您在永兴写的信，十分欣慰。我想您在路途上一切尚好。我的病痛还是那样，血气瘀滞不通畅，忧虑不安地渡日。此帖收在《大观帖》宋拓珍本第六卷，行、草相间，圆转中和，笔法欲舒还抑，圆润饱满，似正有三分情愁，郁结不开，笔底心事，溢于言表。正所谓：沈疴忧悴，行草苍茫。只是很可惜似乎常见到王羲之的书信短笺中出现“病痛”之文，大师似乎身体有恙？经查资料发现魏晋时期文人有“服食”的风气，就是不知何故大家都爱服一种由五种矿石合成的“寒食散”（又称五石散）结果会引发一些并发症⋯ 后来王羲之年仅59岁就与世长逝，葬于孝嘉乡济度寺。而王羲之的妻子郗璿则非常长寿，活到了90岁⋯（2021.12.14） 被她陪了一个年头跟年尾吧，终于知道窗外西南边的山，她叫“二格山”（又名“石尖山”高678公尺）⋯山底下还有景美溪，流水悠悠，一直可以流到新店溪从淡海出海吧⋯远处那高速公路上的车子，从早到晚，熙熙攘攘，都是为了什么在忙碌呢？https://youtu.be/2bZpdKHZzZc读《法华经譬喻品第三》佛说世人贪恋在“三界火宅”中的“生老病死忧悲苦恼”“不知自拔”不求解脱⋯（在人间贫穷困苦。爱别离苦。怨憎会苦。如是等种种诸苦。众生没在其中。欢喜游戏。不觉不知⋯）佛譬喻“如彼诸子。为求鹿车出于火宅。”“若有众生。从佛世尊闻法信受。勤修精进。求一切智。佛智。自然智。无师智。如来知见力无所畏。愍念安乐无量众生。利益天人。度脱一切。是名大乘。菩萨求此乘故。名为摩诃萨。”我想，《法华》已设想好“出离火宅”的方法⋯⋯（2021.12.13） Day9 -21.12.12.辛丑冬月初九星期日⋯在不能“走”上现场的情况下，俺的“眼球”在macbook上也”走”得很累！手指头跟着很”激动”.....还“重温”了以前在大学时“白马非马”的公投辩论记忆....不过看太多脑袋瓜变沉重，突然被一个美美的广告吸引....超想在海景渡假房泡个黄金风吕远眺着淡水的霞光呀！( 非置入性广告)https://www.youtube.com/watch?v=RgafmLjxjGU&feature=youtu.be还看了一部“蓝光电影”__露丝博士：性福全靠她。英文Ask Dr. Ruth《问问露丝博士》https://www.books.com.tw/products/D020074599《问问露丝博士》这部纪录片很感人，讲述了身高仅有1米39的露丝博士，在十岁时父母亲惨死于纳粹而成为孤儿，后来辗转到以色列差点战死，最后到了美国成为性教育家、一生结了三次婚，成为广播传奇的故事。【腾讯内容开放平台】https://page.om.qq.com/page/O9dDmPl9pnej2dIZoFpQuJ6A0人家问露丝博士为何总是乐观，她说“如果你不往前，你就会被悲伤吞没！”~是呀！台湾的政治总是看起来纷扰不停，但却又能坚定勇敢向前。世界从来不稍停歇，但我们只要心安，就能得到平安！打动人的是欲望，而非理性。奉劝要取胜公投结果的人要三思！“妙法莲华经”方便品第二: ....舍利弗。诸佛出于五浊恶世。所谓劫浊。烦恼浊。众生浊。见浊。命浊。如是舍利弗。劫浊乱时。众生垢重。悭贪嫉妒。成就诸不善根故。诸佛以方便力。于一佛乘分别说三。....汝等当一心信解。受持佛语。诸佛如来。言无虚妄。无有余乘。唯一佛乘。（2021.12.13） Day8 -21.12.11.辛丑冬月初八星期六⋯今天过得真快！“鄪国”现在几度呢？大概零下吧？又帮业务部做了一件Supplier Profile in English⋯网路与电脑真是“害人”不得闲呀⋯台北今天感觉有点热！只带了一件短袖内衣，百密一疏！幸好有随身扇，扇风兼“扑流萤”（蚊子）^o^“长峰”蛮好写的，大小得兼、收放自如，没带墨，像小学一样磨墨，一圈圈磨掉寂寥⋯。小金星砚跟着我隔离四次了，真有缘分呀！三餐还是很丰盛，但是开始“食不知味”了⋯公投活动电视live量很大，感觉有些人都在谩骂，没听到什么“就事论事”的道理⋯高金立委带动唱，高音还飙上去，真是厉害⋯（2021.12.11） Day7-21.12.10.辛丑冬月初七星期五⋯早餐有”碗粿”...很好吃...海那边的朋友来视讯问候，一聊忘了拍照....读法华经方便品第二....经文很长.....庞大但好玩....“如是本来究竟”选几字写在“莫高窟日历”上...中餐也太营养了，又是蒜螺、又是草虾、肉羹面，鸡蛋布丁都得冰起来了下午卿又来物资: 有橘子、百吃不腻的凉面，还有小护士、线香...看了一部灾难片电影: https://youtu.be/8acuNOhYki4挪威灾难事件改编的“夺命隧道”电影⋯初步的心得是：既有的体系、官僚结构“杀人”，最危难的时候，只有自救先保住一命！油罐车在东边隧道内爆炸，东边进不去，西边不能加派人手？这么久了才有一点救难人员进去？连排风方向改变都搞半天？还有指挥中心看起来好像只有一个接线生似的？尽管那一个接线生救了不少人⋯读了一下“大观太清楼帖”，。王羲之的草书实在太草，对照释文都还看不太明白，书法是很美，作为书信，对方不会“莫宰羊”吗？不过古人用字简洁有力，“阔别稍久....足下何如....”晚餐前用长锋写了一小段书法: 以慈心修身善入佛慧通达大智到于彼岸....晚餐更营养了，白斩鸡根本吃不完....“阔别稍久....足下何如....”好久不见了，您好吗？（2021.12.10） 夜读法华经《法华经》是公元前后产生于印度的早期大乘经典之一。佛教传入中国后，有西晋竺法护翻译的《正法华经》和后秦鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》，在中国历史文化的发展过程中和在北传佛教流传的国度发生过重大影响，至今仍受到广大佛教信徒敬奉。以个人对文学、文字的喜爱，鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》很多篇辐真的很有意思，跟一般佛经比起来特别富有绚丽奇异情节，《佛》用了很多正、负面表列案例，寓意深远并且“譬喻生动”的形象来警示开脱我们。如卷二《譬喻品》一位长者为了引导陷在〞火宅〞的诸子们逃出火场，许诺他们拚命出来，就把羊车、鹿车和牛车（比喻三乘）给他们，等他们都出来之后，长者各给以一部驾以白牛的大车（比喻大乘）。说：〞初说三乘，引导众生，然后但以大乘而度脱之…，当知诸佛方便力故，于一佛乘，分别说三〞……《法华经》中有些甚至可说是“元宇宙”后设世界的“前世预言”！很像很多“科幻电影”都拍过的内容，比方外星人从地心中钻出来、比方时空转换，今人回到未来遇到前世的亲人.....“妙法莲华经卷第五从地涌出品第十五”中，”他方国土诸来菩萨”问佛说，佛滅后，我们要供养经典....。结果佛说“不需汝等护持此经。为何呢？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨、各有六万恒河沙眷属。这些人能于我灭后护持读诵广说此经。那时候，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂。而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨，同时涌出......”是不是很有意思......佛教在“解脱论”上以成佛为修行的最高目标，其中以论证〞诸法性空〞和”六度”为主要内容的“般若类经典”最具影响力，早期大乘经典有《般若经》、《法华经》、《华严经》、《维摩经》、《无量寿经》等，然而其中特别强调一切人可以成佛的经典是《法华经》。《法华经》主张“一切众生皆可成佛”！作为大乘经典，也将六度规定为〞菩萨道〞的基本行为规范。《分别功德品》说，如果有人能够受持《法华经》并且〞兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心（按，禅定）、智慧，其德最胜，无量无边〞……。慈悲，是大乘佛教的最高的道德观念。《法华经》中多处提到慈悲，特别是《观世音菩萨普门品》集中贯彻了菩萨救苦救难的大慈大悲精神。慈，给人以安乐；悲，使人摆脱苦难。在现代，慈悲可以与人道主义、人权相会，所以佛经也能给新世界新的启示。( 佛教历史文参:中国社会科学院世界宗教研究所教授曾文，闽南佛学院学报199年第2期)（2021.12.08） “闭关”“看美食”修炼⋯古代如果有“美食外送”，出家人不必去“化缘”，金刚经可能就“写”不出来了⋯然后那些外送员，因为常常在送餐到“孤独园”时“听到”讲经，都成了“善男子、善女人”了⋯《金刚经》如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人具。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。（2021.12.08） Day5-21.12.08.辛丑冬月初五⋯上行。无边。净行。安立。佛告文殊师利。若菩萨摩诃萨。于后恶世欲说是经。当安住四法。一者安住菩萨行处。及亲近处。能为众生。演说是经。文殊师利。云何名菩萨摩诃萨行处。若菩萨摩诃萨住忍辱地。柔和善顺而不卒暴。心亦不惊。又复于法无所行。而观诸法如实相。亦不行。不分别。是名菩萨摩诃萨行处。（法华经安乐行品第十四）#新试：“槐米红茶咖啡”，以卿赠“手持法兰绒滤布”过滤槐花花蕾（性微寒苦），中和以“星巴克烟熏雪松胡椒综合豆”，再以一点红茶提味⋯手持滤布的好处是可以律动、听声、闻香⋯（2021.12.08） 读经⋯17年5月购自机场的故宫法华经书终于被认真阅读⋯卷七第25是《观世音菩萨普门品》佛斩钉截铁用鲜活的文字详载“信力”之伟大⋯卷六《随喜功德品第十八》弥勒菩萨问世尊“闻法华经随喜者。得几所福。”⋯数位电视机上的YouTube上恰好有读经节目⋯于是也开着⋯展开我“竹竿接菜刀”的“元宇宙” 之旅（Metaverse，描述一个未来持久化和去中心化的线上三维虚拟环境）⋯像一只雪梨的果蝠⋯裹翅修行⋯观世音菩萨普门品第二十五https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/002/240-007/1339-025尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。⋯《妙法莲华经》随喜功德品第十八《尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。若有善男子善女人。闻是法华经随喜者。得几所福。而说偈言。》⋯闻经而随喜，有主客观的困难⋯ 看到有人布施(财施或法施)随即赞叹，自己也心生欢喜，并且起而效法。一旦能突破，“得几所福”？⋯是人功德甚多，无量无边⋯《法华经‧法师品》亦云：“如来灭度之后，若有人闻《妙法莲华经》，乃至一句、一偈、一念随喜者，我亦授与阿耨多罗三藐三菩提记。”听经闻法一念随喜，得佛陀授记、自助助人⋯妙哉。妙法莲华经https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/00203 来源：法鼓山全球资讯网圣严法师经典学院《法华经》被尊为“经中之王”。圣严法师根据素朴的原典经文，参考梵文日译及诸本异译，掌握初期大乘佛教时代思潮，结合中国佛教种种特色，以现代通用的语文，循序讲解法华二十八品，引导听者进入唯一佛乘大法的心要。（2021.12.07） 第二天，陰，小雨，（偷偷）用google map「回了一趟家」⋯用“槐米”泡茶供佛⋯⋯後援會送來豐盛的物資，最可愛的是一盆“薄荷小盆栽”；女兒還怕我吃太多，刻意把“沙琪瑪”切成小塊⋯，甘蔗、百香果都是最愛；居然還有涼麵！^o^三餐都太豐富了⋯昨天看了一部《捍衛任務3》，李察基爾寶刀未老。在飛機上看的《我的塞林格之年 My Salinger Year (2020)》文學性手法敘述兩代對《麥田捕手》的看法，沒想到在旅館接力看完了⋯山旁煙雨濛濛⋯跳繩運動⋯玩小精靈⋯（2021.12.05） 在逆旅中悯行⋯寻着光的方向⋯再见故乡灯火滚烫游子初心泪流雕琢着你的模样不畏寂寥不布千山万水独行原来这就是负重代价随宿飘洒布施无牵挂这一别回忆成河记忆斑驳千言万语难舍常羡红尘里有你梦醒之前毋忘不住 流年如诗我们共融细雪拈花微笑（2021年1203返乡记）两个意外与一个坚持：# 在曲阜被“孔老夫子”给忽悠了！⋯（为了上去喝肯德基的咖啡）两层楼的电扶梯竟然是“有上没下”⋯（应该是给旅客练身手的？！）狠狠地搬了两趟行李（30公斤）爬楼梯⋯（发现下次重训时要多练膝盖能力）#在县医院打印核酸检测结果，输出的时间竟是三个月前在大连出差做的旧报告！竟没有察觉！字太小了？自动化设备设定有问题？“魔鬼总在细节”！还好微信里的App仍有资料、还好现场人员“愿意”看手机资料就放行⋯#一个坚持：保持初心和善良⋯笑里尽是温柔与坦荡#感恩韩总与兆辉送行、感恩两岸机场相关工作人员接待、感恩家人的等待、感恩朋友们的关怀⋯⋯#渠老师送的书法提到法华经，不约而同于我这次的“隔离功课”相同，行囊裡一直有「法華護法」⋯遵从老婆的嘱咐未在飞机上进食，长荣空姐们的好意全供佛了^o^第一个晚上的宵夜“很阿Q”⋯这也是第一次吃《阿Q桶面》喝到一滴不剩o(*////▽////*)q（2021.12.04） 天天都在“收拾行李”（台湾话：款包袱），亲密荷重，多好^o^？光阴倏忽，又飞过去一年了⋯“近乡情怯？”时空转换总有那么一些要调整的“时空差”⋯总有一些“背井离乡”与“安土重迁”的挣扎⋯。那现在是要“回到过去”还是“回到未来”？“故乡”在现代来讲，应该别具意涵？既是“故”乡，那就会有“新”乡、“他”乡，这些“名实之分”其实太烦人，为什么总要“从自己出发”区分你-我-他呢？你我他不是都是如“微尘”？像晨露上的一颗尘埃？意念使我们轮转，如“如来”无所从去，亦无所从来⋯即将从“零下”的气温回到“20度”的世界⋯提早为石头屋布置来年“壬寅虎年”春联，2022年命座“太岁”（对应生肖属猴、属狗、属马），千山万水我独行，谨言慎行、相安无事⋯⋯遂写：宿世因缘种福田身心自在壬寅年（横批）相安无事又得：顿悟悲悯壬寅虎不惊不怖渡红尘（眉批）身心自在送给辛苦的“母老虎”与小我一轮的“中老虎”與“大老虎”⋯⋯行囊满载，从小米、煎饼到花椒、五谷杂粮，还有日照绿茶、陕北柿干、东北蓝莓酒、黑木耳、手工辣椒酱，风衣、羽绒服；孙老师还给小妮子的订婚手撕纸⋯（族繁不及备载）⋯“滚蛋饺子”吃了好几回⋯此番返乡隔离（14+7）已经是第二次了，首要避免着急、抑郁，要求心安平安，特备：燃灯佛首、法华经书、褚遂良书法、写小说⋯；几位“有心人士”给准备了好吃的零嘴⋯为避免发福，特别“淘”了英国跳绳、瑜珈拉伸器⋯感恩鄪友们与同事们，送行难免“翠眉蹙”（依依不舍）（女生们不要哭得太厉害）⋯山水相逢自有时，大家各自保重！（2021.12.03） 对假相、假合“心无所住”，内心清明、了然一切、无所挂碍，自然无畏、信心不逆⋯通过觉悟、智慧、慈悲、全然了知，来维护自身⋯故能无畏⋯ 能身心自在。善巧、智慧、对应轮回⋯“随缘消旧业，更莫造新殃”⋯《金刚经》中佛告诉须菩提说：若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为稀有。心经：以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。【台湾“立委”高嘉瑜本人说明遭男友殴打事件……-哔哩哔哩】https://b23.tv/TQNIhNS《新闻挖挖哇》https://youtu.be/79p-Xkovbechttps://www.cna.com.tw/news/firstnews/202112015005.aspx高嘉瑜：见识到人性最恐怖一面盼是最后一个受害者[影]（中央社台北1日电）民进党立委高嘉瑜疑遭男友施暴，她今天现身立法院表示，没想到自己成为社会新闻事件主角，这段期间可说见识到所谓人性最黑暗恐怖的一面。她说，受害者不只她一人，还有其他女性，“希望我是最后一个受害者”。新北地检署上午表示，涉嫌对高嘉瑜施暴的男子林秉枢，今天凌晨近2时遭新北警方持拘票在板桥馥都饭店逮捕。传出遭男友施暴后，高嘉瑜上午现身立法院面对媒体，许多人为她高喊加油打气。她指出，当下第一时间非常惊慌失措、害怕，但如果是最后一个受害者，在这件事情上也会有所贡献。高嘉瑜表示，过去受害的女性可能因暴力胁迫，被迫隐忍和解，不敢出面。林姓男子在政治圈、企业界和学界都有人脉，比她更弱势的女性，被胁迫之后，更孤立无助。高嘉瑜提到，自己希望呈现出比较正面阳光的形象，发生此事一开始感觉到丢脸、难堪，身为公众人物也不知道该怎么处理，也没让家人知道。讲到这部分时，她一度哽咽，无法言语。高嘉瑜说：“林姓男子不是只有对我一个人，其实很多他曾经交往过的女友，都用类似手法和方式去恐吓胁迫，逼她们必须顺从他的意思、照他的话去做。”识人不明非常抱歉，自己真的很蠢。”高嘉瑜说，昨天已去警局提告伤害，但林先生的手机确实有很多不雅照片、影片，并曾试图胁迫，也不断在媒体网路带风向操作，律师曾联系，盼对方可以把资料交出来，但对方都未回应，因此加告妨害自由、妨害电脑使用等。高嘉瑜说，发现林男手机中不只存放跟她的影片，还有其他女性，不特定的女性影片非常多，“希望我是最后一个受害者”。（编辑：康世人）1101201（2021.12.02） 冬天的茅草湾寒风冷洌太阳成了一盏悬吊装饰灯今年第一次骑行趁着一只牺牲了的鲢鱼鼓舞营养了我也肥了流浪猫光雕着岁月斑驳了梦豪宅老屋又如何有相皆虚等待⋯逆旅新丰饶（2021.11.28） 《金刚经究竟无我分第十七》有一段”佛”与”须菩提”关于”燃灯佛”给佛授记是”有法”？还是”无有法”才得到「无上正等正觉」的对话，把经文当作二个人的对谈，多读几次就懂其奥义。………须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。…..如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提否？否也。世尊，如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言: 如是，如是。须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记。…….#"阿耨多罗三藐三菩提"，梵文Anuttarasamyasambodhi的音译，意思是"无上正等正觉”。正觉"，就是佛智，或称作"一切种智"，是十方三世的一切诸佛修行所得的智果  #燃灯佛: 梵语dipamkar，意思是“定光”，德语Dipamkara，英语dipankara，是佛教第三佛的”过去佛”。它是释迦牟尼佛之前的佛陀，地位很高。专门研究此生的释迦牟尼佛是活佛。弥勒则是未来的佛陀。#须菩提: 释迦牟尼的十大弟子之一，梵文 Subhuti 的音译，古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以解空第一着称。（2021.11.27） 「小雪」前夕，再把石頭園的植物加強照顧一番，給桂花釘上比較寬敞的「暖棚」，連今年從種子自來繁衍的小紫藤苗也細心呵護⋯恰巧就在一年前的同日，今日同樣被同一好友邀宴，相逢自是有緣，相見只是機鋒⋯去年此時首見鄪國「史前文物陳列館」，鄪國一場冬雨，顏真卿紀念館柳葉楓一片緋紅，壓得垂絲海棠牽腸肚掛⋯今年獲贈《大觀太清樓帖》宋徽宗趙佶時摩勒鐫刻的珍本⋯竟有孔老夫子的書法字體、晉王羲之書少見的殘本，墨色腴潤、宛如手寫⋯尚有一「冰裂紋」小磁缽一枚⋯想來隔離時不只能精進還能排遣寂聊⋯在淘寶上請的「沈香佛首」剛好也到，禪那低頜、悲憫眾生⋯給佛上燈、供香⋯不住相而非相、但見」諸相非相」則見如來….下月的此時，應已轉換時空出關了，時間如逆旅，從不停下腳步⋯《臨江仙·送錢穆父》宋·蘇軾:別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。是呀~你我皆行人，天地寄客，四海為家，行行復行行！（2021.11.22） 美好生活“真正的样子”应该是什么样的面貌呢？下周一（11月22号）黄历到了“小雪”的岁时，有可能还会真的来一场小雪吧？石屋花园里有些植物是不怕冷的，你看那“红豆杉”虽然长得很慢，但是直挺挺地在冷风中精神抖擞；比“银杏”更耐撑的“槐树”，仍然在旷野中展开潇洒的英姿，甚至在黄色之外硬挤出一抹红霞；山上毕竟还是缺水，早黄的银杏蹙眉深锁，黄叶勉强在曙光下撑着；大“玫瑰”就不用说了，众人叶皆落，独她傲视群芳；至于可以作“菊花茶”的菊花，冬天根本就是她们的快乐时光⋯给两只流浪猫带了有鱼味道的剩菜，不知道是不是“大黄猫”来抢食，猫饲料清洁溜溜，“韩咪咪”看来是很饿的样子⋯吃完大餐就往屋顶上去梦周公了。特意要“升火墙”来做早餐、烧开水（顺便用余烬烤地瓜）⋯因为“升火”让我彷佛回到“燧人氏钻木取火”的年代⋯什么都要自己来，手脑合一，劈柴、生火、炊烟⋯听着噼哩啪啦的柴爆开、闻着烟熏味道，红光摇曳⋯太鲜明了⋯“茅草石屋里山居”是ㄧ个适合隐居的天地，是ㄧ个人独处时的世外桃源⋯美好生活“真正的样子”应该是什么样的面貌呢？石墙外的“镜花水月池”朝阳映着落叶，大地靜靜地回答你了⋯（2021.11.20） 即使越过天涯、翻越海角也要和你相会～“猫咪三国”之《古城会》天好人合适⋯“落叶归根”最佳归处⋯别问我将去何方，宿世因缘，只在瞬间，如电亦如露，当作如是观！（2021.11.15） 奔赴大地的树叶乘风使劲地飘落喀啦喀啦空谷跫音不再执着守候的蓝天在镜花水月池轮回最后一次和妳交会炉火触不到心的温度滚沸的锅填饱短暂孤独梦境流逝岁月静好（2021.11.13） 渠老师的赠词有过誉也有勉励....飘蓬万里、客里十年，孤而不寂 (just alone but not lonely)….真正的孤独不是一个人，也不在朋友多寡。更多的时候是”众声喧哗”中一种“众人皆醉我独醒”的孤独、一种看着钟爱的人”随波逐流”不思反思的怅然....无信仰、无判断力只是盲从群体归属感，甚至哗众取宠的孤独，恐怕是性恶的根源。（2021.11.08） 立冬！茅草湾石屋下雪了⋯蓝色寒潮大风⋯零下三度⋯幸好答应要给杨姥姥的柴火，最后一刻劈好给送去了⋯幸好一早设想的给小紫藤圈上暖棚，冒着雨雪架好了⋯幸好昨日贵霞、渠兄、晓星、孙老师闪电给桂花、一堆树都添了毛衣⋯幸好曹局、马二弟、韩总一伙来帮忙，煮了一个“胡屌路火锅”，立冬有“进到补”啦！幸好“憋了气”烧的又暖又旺，余烬传薪还让“火墙”跟着也开炉了⋯下雪了！鄪国今冬初雪，与有荣焉尽情享受着⋯北风呼呼的吹着⋯石头屋暖暖的⋯树也暖暖的⋯（2021.11.07） 恰此刻立冬前因缘际会扣柴扉大锅炖子排南瓜满园金黄菊花香飞裹塑衣细琢磨生怕妳冻且放下前尘事静待冬阳莫管物是人非禅修（立冬天冷前，友来石屋为桂花裹衣、幫树木御寒有感）（2021.11.06） 我愛你不是因爲你是誰，而是我在你面前可以是誰。～碰到“差邊球”帥氣的自評～生活本就不易，不必渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活就好。心若不動，風又奈何，你若不傷，歲月無恙。～政治高人帥氣回應～（2021.11.05） 朋友”蒙蒙”看我常贴咖啡文，给我寄来“中国特种咖啡协会””有米咖啡”( umi)的二款豆子，微文引物，煞是让人感动。认识”蒙蒙”是2011年夏天在河南往日照的平快车上，记得我当时是为了去日照”追台风”，有一个”梅花台风”少见的刮到山东来了....平快火车现已停驶，记忆中除了车箱人声杂沓外，就是这一对”闪亮”的年青男女....忘了邂逅是怎么开始的，但遇见之情一直常在....解封”蒙蒙”寄来的豆子，产品包装上写着”UMI COFFEE Make Happy”( 有米咖啡让你欢愉)，生产履历写得很仔细，埃塞俄比亚、海拔2100~2200m、班可产区、卡杜拉Caturra豆种、水洗法、G1等级，具有”茉莉花、龙眼、杏桃、蜂蜜”的风味....(喝起来口感上带有柑橘的酸味，具明亮的酸度，中等的稠度)另一款是印度尼西亚海拔1600+m GaYo产品的铁皮卡豆种，湿刨处理，GR1TP等级，标榜风味是: 莓果、黑巧、坚果、苏格兰黄油....( 啜饮起来带有层次丰富的果酸感，层次丰富，风味柔顺)#Arabica咖啡品种介绍#卡杜拉品种植株体型娇小#铁皮卡的豆粒较大，成尖锥圆或瘦尖形，与波旁品种咖啡豆的圆身豆不同。铁皮卡咖啡有其特有的清幽干净风味，以及均衡的特色，口感干净度高。（2021.11.04） 像哲学家一样的石头屋，在秋天里逸趣横生⋯秋菊醮染满园金黄，并且氲氢了远方的山丘⋯越来越不怕生的流浪猫，一下子上桌、一下子上屋顶，为了留住它的定性，“排骨炖萝卜”终于让喵喵饱足，咋舌顺毛睡一个甜蜜的觉⋯荒草枯叶落叶纷纷，两位老人家（加起来170岁）来访，贾姥坚持回赠我黄花菜干，百般推辞不掉只好收下，让老人家心里踏实也算是一种布施⋯将枯木与地上的菊花交相摆饰，竟然也有另外一分美⋯自然悠闲丰足跌荡心湖⋯⋯“拿三生渡红尘，只为在轮回里等妳一个转身”⋯歌声悠悠，鸟儿啼落叶⋯喀啦喀啦，一下萧索了青春⋯（2021.10.30） 秋在泠泠的冬意中溜走来不及变黄的法桐竟输给银杏与落叶满地的杨树还有向来傲气的月季绽放着妖娇的红山上应该还有一波山楂来舒津东篱下可以采菊了田园将芜胡不归，该归！还是漱一口茶先磨好咖啡预演未来要隔离的时光那想念孕育的乡愁等了三百多个日日夜夜是到了相见的时刻~记2021年10月末不告而别的秋（2021.10.29） 五四如风⋯1919年5月4日⋯102年前的记忆犹新⋯反帝国主义霸权蹂躏⋯山海恋化解伤痛⋯丘陵地回以“自由式布局”⋯蜿蜒曲折、上下起伏⋯把屈辱变成深厚的层次⋯法国梧桐和洋槐，配上铸铁的路灯⋯还有那个四通八达的地铁⋯雨后春笋般的高楼大厦⋯巴洛克风、哥德式的街头美女⋯对应着“红瓦绿树”的乡野风光⋯这就是青岛～一只美丽的青“鸟”⋯怒而飞⋯其翼若垂天之云⋯（夜宿青岛五四广场附近）2021.10.25 在田地里“焢窯”、“焢番薯”是很多人儿时的共同回忆，胼手胝足挖窑炉、抠火道，再小心翼翼堆砌土块，慢慢地筑出一座小型的“野地金字塔”⋯然後分工合作，刨地瓜、砍柴、烧火⋯大约过了1小时左右，土块焦黑通红够热时，轻轻的将窑顶开一个小口，分层把地瓜、芋头、玉蜀黍，还有红萝卜放入洞中⋯最后“毁窑”覆土封住热气⋯等待时分在田埂边沏一壶茶，或手冲咖啡、听听音乐，玩地瓜叶项链、用地瓜藤跳绳⋯享受岁月静好悠闲的户外时光⋯辛勤付出总有回报，约莫半小时后，令人兴奋的时刻终于到来⋯开始“挖宝”⋯享受一顿土火闷烧食物的甜美滋味⋯（感谢上冶“城南头社区生态幼儿园”提供平时小朋友们游戏活动的场地）（2021.10.24） 遨翔危地只为那一培豆危地马拉安提瓜咖啡豆Guatemala antigua( 台湾译:瓜地马拉)星巴克的危地马拉安提瓜250克的包装袋上有一只危地马拉的国鸟__格查尔鸟的剪影，格查尔鸟也叫”阿兹特克鸟”，它是凤尾绿咬鹃（学名：Pharomachrus mocinno）中最大的一种，雄鸟有如凤凰般华丽的尾羽，是《华盛顿公约》附录第一类濒危保育类动物，不知道它是不是爱吃咖啡豆才变得这般美丽！拉丁美洲高海拔咖啡树种一般具有清爽活泼酸度，水洗、中度烘培让火山地型的咖啡树浆果具可可与柠檬般丰富的风味。( 星巴克包装袋底纹有安提瓜被三座火山包围的设计)午后冬阳西斜，忙完公事，半梦半醒间，手摇一杓火山豆Guatemala antigua，想像自己就是一只格查尔鸟( 公的、刚约完会…)展翅飞翔在山谷间….（2021.10.22） 假设大脑的想像或脑中的语言，不须经过手指，手机就能自动书写出文字⋯那该有多棒！？“意念成文”！希望有科学家能去发明⋯人类到目前为止能成为文书、影音各种留下来的创作形式，都不及脑海中的声音多。所谓“言语无法形容”，太多太多这样的感受是书写不尽的⋯阿根廷有一种俗语，说到蜘蛛在早晨织出来的微细的蜘蛛丝，叫做“魔鬼涎”。原来蜘蛛丝就是美味当前时蜘蛛的口水⋯石屋挺立冬阳，光线弥漫林间，享受一顿“年度最后一颗”超级“面”（Q)的南瓜炖排骨，大啖它三只大闸蟹，杓挖蟹膏、咋舌吮指，意犹未尽⋯，差不多就是这样的感觉⋯我跟猫咪都成了“蜘蛛”流着“魔鬼涎”⋯（2021.10.17） 因缘际会从青岛开车到济南。一口气闪游二个城市，一下子在轻盈与厚重中游走。每座城市都是因着人的欲望而建，在发展过程中承载着时空变迁与在其中的人们的不同记忆….住在城市里面的市民與即便是飞鸿踏雪的游客，也都会影响城市的变化。后之识今，犹今之视昔，事易而人非，今塵成古月⋯准此而观之，我们所触及的每一刻人、物、时、空⋯ 越是陌生之地，越是能认识到属于自己的最本质的内在⋯（逆旅行文之城市-青岛&济南）（2021.10.15) 110年前谁又能想像如今可以从手机上收听“万国音乐”？！从巴西的Bossa Nova 、到巴黎的Latina Bachata、到英国曼彻斯特的Soft Rock Radio⋯到洛杉矶的Dash Hip hop X、到哈瓦那的Salsa Radio⋯太绝了！《庄子·齐物论》：万窍怒号，吹万不同，“夫吹万不同，而使其自己也。”庄子说风吹万窍，发出各种音响，天籁的声音有万般不同，是“风”使万物自己发出声音⋯世界的呼吸，这阵“风”就是潮流，就是“普世价值”！（2021.10.09） 长假是亲情共享天伦的时光茅草湾村来了很多新鲜的面孔，看起来是来看姥姥、奶奶的，也有不少“重孙”的小小孩...，也有看似带女朋友来给家人看的年青佳偶....“老张”的亲人也回来了，老人家不知在“地里”挖什么，祖孙三代有了一场“山居生活”的美好时光...石屋里里外外其实有许多空间要打理，夏日杂草成长的速度，跟毛毛虫吃掉苹果树叶一样“快”，“一口气”把门外左右花圃“扫荡”一番并把“石椅”垫平，让想座的人有一个歇息处。本来不想对杂草“开杀戒”的，但“魔鬼乩”太爱粘人，一碰就上衣，只好一扫而去。不小心“牺牲”了一段南瓜藤，没办法，打理一大圈，门外终于敞亮许多！园艺工作忙了半天，淋个浴顺便洗浴室，东配房二层有了帐棚后，又多了一个”舒适圈”，首次祭出“卡式炉”烧水，切石榴、月饼...又是泡茶又是冲苦茶...不亦乐乎！午后的阳光适合睡午觉，光线把静物拉得悠长舒远....小花与韩咪咪也吃饱了在打盹呢....（2021.10.03） 10-1小长假第二天是一个秋光明亮的午后，先是给朋友写一个“药师琉璃光如来本愿功德经”—身如琉璃内外明彻净无瑕秽光明广大功德巍巍身善安住焰网庄严过于日月 ⋯随意所趣⋯经文里的每一段都不容易做到，一旦做到，真能“随意所趣”自由自在！搬出藏石“晒太阳”⋯ “金星”在阳光下璀璨夺目，令人爱不释手。觉得石榴好吃，买了三包“送榴传谊”⋯（2021.10.12） 桂花（木樨花）芬芳馥郁，古老的传说是南方仙山上的仙树，最美最香的桂花被种在月宫，只有美丽的嫦娥能够拥有它，“蟾宫折桂”代表考生一举成名⋯“不辞鶗鴂妒年方，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。”李商隐《昨夜》借桂花隐喻了多少人间情事⋯桂花美的像风中之烛，被秋天的杜鹃啼声惊动⋯（让我都很想知道，李商隐的“昨夜”发生了什么事？）北方常见的桂花有丹桂、金桂、银桂、四季桂等，花期9~10月，开金黄色碎花，极香。新鲜木樨花可用来做糕点、制糖、入酒。中秋后的“大集”常见农民出来销售桂花盆栽，桂花冬季能抗寒，但最好还是给予防寒包覆。种完桂花，用 Radio Taiwan 收听Whisperings:Solo Piano Radio - 钢琴独奏网路音乐电台播放的“Song for Oli”⋯想“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，李商隐重逢了让他曾经魂牵梦绕的道姑宫女，相别数年，大家还是一见有情，晦暗的日子有了桂花香气的清明⋯但围绕着桂花树的秋杜鹃，在不断啼叫，彷佛是要催落桂花，我最心疼桂花的，不是这些嫉妒的鸟，是那流年灰尘，蒙住了桂花树，那桂花烛火一样的美丽被风尘遮盖。（2021.10.01） 十月一前夜放长假的日子前工作未少做，日子依旧旅人等待着回家的时刻别人也都意识到这个人很久没有回家那自然是够久的了习惯成自然？！五千言道德经一句话概括“道法自然”说是“道常无为，无所不为”....你看很多人都误会了老庄的“无为”而”治”，这个“而”我觉得是“动词”。就是说无为是手段但是该“治”还是要治。所以道虽以无为起，但是最后还是无所不为。要不然就不必“法自然”了....春夏秋冬四时更迭，无为，而无不为....早晨的手冲到了晚上再冲，水漏的滴滴塔塔甚至是毛细堵塞无力地渗着...但终旧还是滴完了...像地心引力般“自然”...跟乡愁一样...得不到的、消逝的、远距的....都是。（2021.09.29） 桂影婆娑秋香映金黄情抒肌远秋月酿情诗～友赠桂花小盆栽试拟古诗抒怀～（2021.09.27） 下雨天煮咖啡⋯壶水氤氢⋯豆香缭绕⋯看山风拂过石墙⋯雨打梧桐树上⋯镜花水月一池秋水⋯搅动⋯两岸乡思⋯思乡⋯（2021.09.26） 中秋节的一天⋯动用“台湾制”的“高枝剪’修树，果然M IT的就是好用！把牺牲的褚树上棚遮映、给弥勒佛撑伞⋯晨光上阶、晚荷入镜、这日月星辰过影的“启示池”当下美得不可方物⋯猫咪有食、逡巡高墙，似乎把石屋当成家了⋯二层有蓬后，开了新视野，帘内咖啡萦香、涤滤荡俗，叶影浮纱，隐隐约约⋯石屋重生，再美不过！午晚餐应邀同事好友聚餐，海内存知己，天涯共此时⋯，杯觥交错、笑语喧哗⋯思念故乡如梦⋯半夜再追，月光皎洁、琉璃遍照⋯愿众生⋯回归本然，清净明亮⋯（2021.09.22） 等不及“月上柳梢头”，问一下“天猫精灵”今晚天气？”便往外走，一出门才见月娘早在那里等着⋯《举头望明月，低头思故乡》背井离乡，亲人皆在“想像”间，或line 或FaceTime、wechat ⋯团圆在月下的一念瞬间⋯在古鄪国除了好友同事之外，更亲的可能是1312年前的“颜真卿”了，因为他的纪念馆就在我散步的另外一头，颜体书法“蚕头雁尾”跟“屋漏痕”的风格更吸引着我，看“祭侄文稿”、看鲁公舍身取义的“笔与剑”⋯馆外大型的“广场舞”活像是在“野人拜月”，与“宽博平正”的鲁公庙形成强烈反差⋯也罢，不想多事，鲁公塑像前连个地灯也没有，还好月光如瀑，iPhone 镜头堪用⋯回廊上还有断石片语的书艺，特爱一段“寒食帖”呈现鲁公雄浑之外的温柔：“天气殊未佳，汝定成行否，寒食只数日，“闲” 得且住，为佳耳。”古月照今尘，心要定，方才“闲得住”呢？！中秋佳节不得不提到王羲之的第七个儿子王献之的“中秋帖”（一说是米芾从《十二割贴》节临而来，王献之原文：十二月割知不中秋不复不得相未复还恸理反即甚省如何然胜人何庆等大军。译：十二日，月亮似被割过，都知不到中秋不会复圆得不到全貌，月未圆满而不开心，反向理解下即明了，理解后怎样呢，然后可以明白一些人生的问题并超越它，是何等庆幸，于等待大军途中。八月十五月儿圆，王献之在十二那天赏月，月不够圆，初见残月稍憾，复联想起生命中，不圆满才是常态，有所顿悟。干隆把王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》，三件他最喜爱的书法收藏在养心殿西暖阁最里面只有“4.8平米”套间，命名为“三希堂”是故宫里面最小的房间，他还亲题了一个匾《怀抱观古今，深心托豪素》，意兴湍飞、洒脱清镌，俯仰古今、纵情翰墨⋯。“斗室”有天下，想必干隆也在这里度过不少的中秋⋯月有阴晴圆缺，此事古难全，想通了，颜鲁公或许也会在月下与广场的大娘们共舞呢！？（2021.09.21） 中秋是家人团圆的日子，第三代、第四代都“回家”了⋯⋯“里山居”也来了小小孩⋯是老张的“重孙”。由一个稍大的小女孩，带领着三个小毛头在镜花池边抓青蛙呢⋯⋯先前的设想是对的，因为并不经常来石头屋，所以有水的地方必不能深。小孩天真无邪，问说为何池里有青蛙还有小田螺？我说他的爸爸妈妈是从很远的地方来到这里产下小蝌蚪的⋯至于田螺会不会是“青蛙背来的”呢？我一下子被小小孩考倒了⋯很高兴一方池水除了滋养众生之外，（从地上的羊屎看起来，常常有羊群来这儿喝水）也给小孩成长的过程添了新的童趣。一早还是决定给“丈母娘们”带一个“正经八百”的中秋礼，把“自留”感觉好吃的月饼做成一个“拼盒”，有市台协会送的凤梨酥、孙董的自制伍仁月饼，还有苹果（平平安安）、栗子、棗子、鲜核桃，玻璃罐精装的楿椿⋯节日到了，今天老人家应该不再是“独居老人”了吧⋯大锅今天遇到高手了，连续炒了鸡、炖红烧肉，H的老同事沈姐“自备午餐”，也成了二层帐篷首次启用的贵宾，午后起大风下起雨来了，茅草湾石头屋水溶溶的，喝起咖啡来格外有一种意境，两只流浪猫也在主厅的沙发上找到了悠哉的落脚处⋯在客人走后，在雨中洗了一个户外澡，水不算冷，然后打开电脑继续写小说⋯有一只葡萄虫辛苦的横越过道⋯就写“雨中的相遇”吧⋯（2021.09.20） “危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。”....面对“危”这种不安，有人选择“避”....防患于未然... 但也有人选择“留下来修墙”、留下来“帮忙”.... 留下来面对，解除那种不安，需要勇气、更多的是智慧。知天命而慎行.....是以，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬...心安，即平安。再不行，那就做一个“君子”，君子不立于危墙之下...“此心安处是吾家”⋯做“世界公民”天下何处不是家....（2021.09.17） 昨夜友贴心接待，悯旅人之心⋯席间论及两岸关系，吾以庄子逍遥游“小知不及大知，小年不及大年，物各有性，性各有极”作结：我俩有如朝菌、蟪蛄，晦朔、春秋之际，朝菌，朝生暮死；夏蝉，夏生秋死，不知春秋。大小长短之遇，各有定分，如能游于无小无大、如来如去，则“羡欲之累”可以绝矣！金秋丰饶，月明如鉤，特为之志。（2021.09.11） 鄪国的《台湾栾树》开花了！鲜绿的花穗濡染着舒云片片，飘逸缱绻着蓝天...闭着眼睛都能想见，现在鄪国古城南外环、西外环还有火车站一带，栾树一定是像舞台模特儿一样在忙着换上彩装。能在绿穗盛开迎风飘落“金树雨”时走过树下，一定是修有一种特殊的福份⋯有时候夏末绿花未消、秋褐遡果已上枝头...这栾树看似在启发我们要把握光阴经营一个“复合式的”生命....随四季变化出鲜绿、翠绿、金黄、红褐四种缤纷色彩，栾树因而有“四色树”之称；她也是开紫花“苦楝树”的“舅舅”（又名苦楝舅），在台湾是“特有种”，（学名：Koelreuteria elegans；flamegold rain tree；Taiwanese rain tree）所以按理鄪国栾树可能是远亲了？！等到石榴熟了、柿子也红了，栾树“灯笼果”里孕育的幼籽就要“展翼”带着梦想高飞！（2021.09.02） 以“流浪猫为师”～石头屋来了一对流浪猫，一大一小，看似兄妹或者姐弟，一时难辨。因为是相依为命的流浪猫，所以对人天生有一种戒心。暂且在檐下布置遮风避雨的“中途之窝”并施以猫粮、杯水⋯希望白天牠们任意走动，天黑后有个归宿⋯中午买了螃蟹煮海鲜粥，猫毕竟还是猫，为了食物也变得大胆，敢迂回靠近厨房来吃食；吃饱了还会在草地上嬉闹，并且蹲踞石上，在侯老师“八大山人”墙绘前舔拭猫爪，逍遥自在⋯“以猫为师”，想到庄子的“逍遥游”，逍遥不是懒散“躺平”，庄子指的是一种“精神上的超越”，自由自在，无为无待。这里面我觉得最难做到的是“无待”，因为我们做任何事总是有所期待，多少有一点对价关系，人生在世有重重束缚羁绊：生老病死、祸福、利害等等，使人不得自由，事事求有为有待⋯（养个猫就是希望牠帮忙抓老鼠？！）佛法讲“因果轮回”，因果通于三世，有因必将有果，所以说：“欲问过去因，现在受者是；欲问未来果，现在做者是。”（嗯，或许前世有愧于猫？）在“动态连结”中，因缘果报其实也是不断地动态修正。一念生心，境遇美满，固不必踌躇满志；困苦，也无须怨天尤人⋯，境界至此独立而自由，必然自在逍遥矣！（2021.08.29） 轮流开车将近600公里、七个小时，在这里似乎是一个常态！这样相当于从台湾基隆开车到屏东鹅銮鼻，再回头到台中走了1.5个哩程的台湾！很顺利完成工作上的任务，利用晚间与早晨顺道游“翁同龢纪念馆”，见识到了一个时代“杰出”世家的“齐家治国（害国？）的底蕴！际遇无法控，选择就会有不同结果，很多事无法太早盖棺论定！参：高阳《翁同龢传》北返时途经“沙家浜”（音：帮）湿地园区，在芦苇荡中“走”了好大一圈⋯。中国一代观众对红色经典现代京剧《沙家浜》耳熟能详，“阿庆嫂”的原型也成了“千千万万抗战妇女的化身”⋯。沿途休息站的防疫工作都做得很彻底，不只要看健康码、还要看行程码⋯餐厅也不给内用⋯搞得很紧张，山东健康码到江苏得改换，跨省不一定互通，毕竟“多样化”的生活系统某个程度上阻绝了病毒的传播途径⋯这也是天然屏障呀！（2021.08.26） 今天是农历“中元节与盂兰盆节”的传统节日，本来中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，道教视中元节为“地官赦罪日”，佛教传入后又以此日为“盂兰盆节”，加上华人民间信仰习合，不少地区在同一日都有各式活动，民间俗称鬼节、七月半。以信仰为核心的价值体系与生活方式….是所谓的“宗教”；以实用主义“交换物我价值”坚信自然、甚至超自然现象的是“信奉”，是出自对自我的悲悯，进而怜悯同情与我相似之生灵物类⋯华人文化每年农历七月是所谓“开鬼门”的节令，“七月中元普渡”渐渐成为“佛道儒和合”的趋势，这种很有“人情味”的民俗传承，让“一时之间”迷惘、找不到转世投胎路，或深陷地狱恶道、或无主孤魂的“另一个时空”的东西“放一个月的风”，使“阴阳交会”一下⋯。因此中元普渡仪式也可视为人们对心中的疑惧以悲悯、博精神做出“集体告解”，“敬”鬼神而拜之！中元节的出现不会迟于汉代，最初是农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日，《史记·滑稽列传·淳于髡》记载，当时农家以猪蹄、酒来祭田神，祈求五谷丰收，后来祭品不限于猪蹄与酒，祭祀场地也不限于农田之内。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。在佛教有“目连救母”的故事，目连其母爱财小气，死后被打入恶鬼列，境况堪怜。目连悲哀，用钵盛饭给母亲。母亲拿饭来吃，还没入口，即化为烈焰吃不上。目连向佛祖求救，佛祖训示他说，其母在世时种下的罪孽不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量。于是目连联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于吃到了食物。目连又准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入西方极乐世界。佛于是告诉十方众僧，在七月十五这天齐诵经念佛以助逝去的父母以及过去的七世父母远离恶趣得生西方净土。仍健在的，则福乐百年。于是，这天，众生欢喜，佛亦欢喜，为佛欢喜日。道教出现后，加入了道教相关内容，这天在道教又是中元地官宝诞，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖习俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，并由个人的祖先扩大至一切亡魂。道教为祖先及亡魂祈求赦罪与佛教作功德令累世父母祖先解脱的仪式目的相似，且同样符合东亚传统的孝道，于是佛、道的习俗结合起来。儒家文化在《论语·雍也》中，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”这句话的意思是：尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，可以说是智慧了。别人又问仁是什么。孔子说，困难在先而收获在后，可以说是仁了。《中庸》十六章：子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。……”孔子说：“鬼神的德行，它大得很啊！看它又不能见，听它又听不到，体现在万物中又不可遗漏。使得天下的人，斋戒净心盛仪服饰，来奉承祭祀。……”柏拉图也说过，世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。灵魂就是理念，是真实的存在，是永恒不变的根本。我们这个现实世界，只是一个现象，是理念世界的影子。馨香缈缈、生途迢遥，慎终追远、敬重先祖、孝敬父母、协解冤亲债主之倒悬回卸我執⋯⋯ “敬”鬼神而“拜”之！（2021.08.22） “兰”不住......一任自然…..将通常垂直向下的”吊兰”花，由直改横放在空荡的长桌上....狂风袭卷.....，兰叶飞散如丝.....一红鹤飘然独立，拉长脖试图力顶狂”兰”.... <苦瓜和尚(清。石涛)画语录>脱俗章第十六:愚者与俗同识(见识)。愚不蒙则智，俗不溅(沾染)者清。…..故至人不能不达，不能不明。达则变，明则化。(通明事理、善于变化)受事则无形，治形则无迹。(不拘泥形式，再现万物不落斧痕)运墨如已成，操笔如无为。尺幅管天地山川万物，而心淡若无者，愚去智生，俗除清至也。（2021.08.19） 也没特别留意今天是2021辛丑牛年“七夕”⋯一早赶着把早餐带往茅草湾石屋吃，因为想利用早晨除草⋯顺便在宿舍对面的小超市买五份新鲜的猪肉配上豆腐，给山上的老人家送一点吃的⋯杨配芝姥姥领我找到另外一个气质淡雅但是看起来更老的姥姥贾瑞兰，她是基督徒，礼拜天常会看到她柱着拐杖去做礼拜⋯，再次被老人简陋的居住环境所震慑，要是我恐怕住不了一个礼拜⋯老人家急着从黯淡的房屋角落拿出花椒，坚持一定要回赠我，我说只要给我一把就可以了，杨配芝倒是慷他人之慨，又是鲜的、又是晒的花椒各给我了一大把⋯老人情厚，总是坚持要送到拐弯处才肯回去⋯依依不舍之情倒有点像“七夕的氛围”⋯再次给石头屋挂上刻好的牌子-《里山居～台湾Since2016》跟着马灯放一起还蛮配的⋯涛弟来帮忙给修下坡道的护栏，我跟同事开汽车店的老公要了四个废轮胎，先用气动钻打上膨胀螺丝，再焊上角钢，然后绑上两根长长的竹子，再把轮胎捆绑在竹栏杆之前就成了，这样车行到拐弯处比较不怕爆冲了！然后就是一阵除草、浇水，把梧桐树下的月季花移栽到光线充足之处，把剪下来的玫瑰再次修枝转植，顺便给镜花池东面的树枝修整一番，露出一种黄色的浆果，池面也更加清幽；葡萄又着虫了，本季只生长了“非常丰硕”的“一串”；石榴也只二颗；核桃长得不多有些还烂皮了；往山上去的子母🍐越来越大了，希望今年能有一些好吃的⋯。今年还多了南瓜跟丝瓜，农业种植还得多加学习。流了一身汗，当然得在户外浴池好好淋浴一番⋯洗去尘埃，身心舒畅，感恩大地假我以丰饶⋯。（2021.08.14） 有一次跟孙董从枣庄回费县的路上，专程到石井镇一家“惠家全猪馆”买猪脚，“传承三代”的“全猪汤”料理，保存老式的喷、烧、洗、火烧猪毛与熬煮猪肉手艺，鲜而不腻无膻腥味的全猪美食，还获颁发“非物质文化遗产”⋯现在这家全猪汤馆也来到了“古鄪国”（在北边火车站铁道桥南面那里），事实上古鄪国料理擅长“蒙山羊肉汤”与“炒鸡”，朱田镇一带也有以“全猪汤”著名的。小时候父母亲务农，自然也养了不少的猪，日头赤炎炎的夏天中午从学校返家吃饭时，我都要顺便“帮猪洗澡”，不能说猪爱干净但是猪确实是很喜欢洗澡，洗得白白胖胖的⋯。到了可以卖猪的时节，清晨四点多，我就被一阵“猪氏哀嚎声”吵醒⋯，猪猪们就到天庭当“天蓬元帅”了⋯父亲卖了猪还会带回很多猪头肉，母亲就要柴烧大锅用热水烹煮出一道又一道鲜美的猪杂汤，猪心、猪肝、猪肺、猪舌⋯甚至是猪的上颚，都令人倍觉鲜美可口齿颊留香⋯。《西游记》猪八戒，前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，手池九齿钉钯，因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。在小说当中，由于猪八戒的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。在肉弱强食的人类世界，猪八戒还没修成正果，一时之间也很难跳脱作为盘飧美食的轮回⋯。（2021.08.11） 一个人的父亲节⋯以节日来说“父亲节”只有一天，但作为人子、人父，“父亲”却是永远的印记！因此不管你去不去纪念他、不管你是否对父亲做出祝福，父亲这个角色的意义一直都是存在而无法抹灭；甚至我们就是父亲的延续，或多或少我们彼此都依循着一定的人生航向，“他”就在我们的左右⋯姐姐曾经说，“我跟父亲一样”喜欢流浪⋯甚至我流浪得比他更远，从南半球到北半球⋯作为人子，我曾经想过，当父亲知道他有了第一个亲生的儿子的时候，那是何等的快乐！那种快乐总是可以见到他卖完菜时，脚踏车杆上挂满着孩子的零食⋯作为人父，我渴望天天拥抱着孩子，但又希望他（她）独立而坚强；孩子不一定来得及认识父亲，但是父亲总是希望孩子能平安快乐就好！为人子与为人父因此有一场独特的因缘与轮回，交织在彼此共存的时空与记忆中⋯祝福普天下的父亲天天快乐！也祝福普天下的孩子与父亲一起快乐！（2021.08.08） 流行文化中的快乐因子，也是生命中的重要元素！一首好歌、舞蹈、表演⋯到达极致时，文化变成一个载体，背后紧紧扣着身分与认同⋯总是觉得台湾的娱乐圈越来越走出自己的一条独特的道路⋯一旦能甩开“生于忧患，死于安乐”的牛轭时，快乐就分不清粗俗与高雅，艺术在其中矣⋯（2021.08.05） 似乎每年夏天到了这个时节，茅草湾石屋前“不能储水”的小”水库”都会被老天灌满水，然后隔一阵子就又漏光，好多年了都没有人管....。”水库”一来水了，村里的妇女就到池边洗刷⋯溢流水沿路汨汨而下，傍晚时分夕阳映水摇曳生姿⋯上午老太太来“求助”，说了半天好像说她的货柜屋“没电”，煮饭煮到一半⋯第一次进入老太太的“简居”，杂物皆宝但酷热难当，随手帮她把窗开了…因为我向来怕电，一时也找不到她儿子，只好把她的电锅直接抱回石头屋换上新米重煮⋯老太太因此回赠我一包腌香椿、一包花生米，我不太敢吃咸菜，只收了花生米，并回她肉包子与半个老张自种的西瓜⋯乡情浓厚，保留“以物易物”礼尚往来的传统，如果你不吝啬，回报往往超出你给予的，最无价的当然是施与受之间的那一抹温暖的微笑；父母无条件为孩子牺牲，就是粗茶淡饭、住破房湿灶、没水没电…...也甘之如饴不以为苦⋯这当然只是我们“身不在其中”的“隔墙之见”，事实是人如果发达了，谁不想“更上一层楼”？！当下不管如何，乐天知命、自己自足，个中甘苦，如人饮水泠暖自知…..。老天给人不同的不同的境遇，一样米养百样人，各凭选择、各自感应因果，因此受各有不同业报…..这也就是当下“乡里人往城里跑、城里人重返山林”之一时的现象了….“助人为快乐之本”….小时候的课本教的。“助”拆开来是“且”、“力”，”且”可说是暂且、随机、随缘，随缘“助”一下“力”、出一点力帮一下别人，因此，随喜( 比快乐更高一层)功德…..。随缘适分(量力而为)，有人视功名利碌如命、有人视之如浮云….，不同价值转换产出不同果报….。好比傍晚时分锄草，蚊多….，早晨锄草，露重清凉，蚊子少。加之鸟声不绝、清风徐来，不手磨一豆、泡它一杯咖啡、写一篇文、飨以现烘的烤牌….岂不辜负上苍赐予的美好的晨光！（2021.08.01） “茅草湾石头屋里山居”三年来第一次自种的农作物小小的收成了！东南角停车位前的“一亩三分地”，老张给的南瓜苗“快乐地”蔓延着她的藤蔓，毛毛的叶子占据着整片菜圃，甚至还想要攀到水池里，正好老张来给我送葱、长豆和辣椒，我们个合力把它拉回地上⋯H带着姥姥每周一次来石屋玩，老太太大概也是每周一次“爬个小山坡”，然后就躲在帐篷下悠闲地抽烟；今年东屋厨房也成行了，H下厨房做了一道南瓜炖大骨、二弟“说来就来”还带了三罐进口德国啤酒、朱田的猪皮肉，四个人就在客厅开空调享受了一顿美味的“农家乐”！首次收成的南瓜🎃一直被夸赞不仅仅非常的“面”带有独特的田园风味，（这个种子我得好好留着）；饭后上水果，喝着朋友送的四川凉山黑荞麦茶，大伙天南地北地拉呱着，我自己用电锅“糊屌路”炖的早午餐汤反而都没有人喝了⋯⋯其实我一早就来山上了给丝瓜、月季浇水，洒扫庭院🏡除草然后在户外浴室淋浴，我发现山上的老母鸡很爱窥探人家洗澡，可能没见过这么大的“虫虫🐛”吧？顺手把水池边长得乱七八糟的玫瑰修剪了一下，再把剪下来的枝干重新扦插在别的地方；原先被锯掉的梧桐又长出五六根后代，野地的生命力重新恢复了生机，我的田园生活也进入了一种平常，蚊子不来干扰，日光浴是很舒服的，毕竟平均每周一次的打理有这样的小小成绩也差勘告慰了⋯手磨一点咖啡自己独饮着，摊开一本书⋯石屋慢慢浸润在金黄色的夕阳余晖中⋯（2021.07.06） 轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。（王维：《辋川集》）如果我们没有选择的自由，那我们只是欲望的奴隶⋯生命的终极问题：死亡、孤独、无意义和自由。（2021.07.24） 合理的假設與反思，是生存的一種重要能力！對因果關係進行不斷的變動校正，從而獲得一種啟示與昇華，能讓我們走得更遠、讓生命更有韌性！（2021.07.24） 2021年7月17日星期六6月6後第二天茅草灣石頭屋工作日記/ 風吹楊樹聲浪如濤，帶著「吃完羊肉」的一絲愧疚，今天決定上山好好「務農贖罪」⋯茅草灣顯得有一點清幽，原來都被張濤老弟拉去打疫苗了⋯正好也沒帶什麼吃的給姥姥，沒想到ㄧ上坡就看到她在幫我種花呢！123456⋯看起來進行了兩三天了！「雞冠花」，小時候台灣老家也很多的⋯故意讓草兒長得茂密一點，再來給他們「理個平頭」，有些草還得「搬移」補足長不出草的「北大方」、門口好幾攤羊屎，顯然羊兒有來喝水啦，收集一下羊屎給花當肥料；唯一的葡萄可能也被鳥啄了一半⋯「鏡花池」裏「自然」生出小魚跟浮萍⋯太好了，水生態也逐漸能成型⋯風逐著落英繽紛，好像在玩一場遊戲，池面倒影搖曳生姿，此刻分不清楚“菩提樹”還是“明鏡台”、不管它要「勤拂拭」還是「惹塵埃」⋯且讓我先行享受一下瞬間片刻的美好，然後開始幹活吧！（2021.07.17） 19年《卿》来《鄪》时选了一块原石_红丝砚，请《王开泉》大师雕琢。镶嵌式地景；后山、中原、前水⋯悬崖绝壁、壁立千仞，山峦叠翠、连绵起伏，亦有平川万里、连云天际……王老师琢磨原态，在山的东、西头定制二间“茅草石屋”西邻来望、东主以茶相待，毫雕栩栩如生、浑然天成.....没想到我因为以杏供佛，杏熟后酸了砚台，于是恳请王老师修整再配与期待已久的木质台面⋯红丝砚否极泰来⋯艺心与佛心相近，随缘布施不住相⋯摩挲着红丝砚.....怀想着，月光倾泄如瀑，我伸出双手，深情地收藏着这一世的因缘⋯（2021.07.14） 夏的热力四射，“知了猴儿”声嘶力竭报着“入伏”了！“入伏”了！⋯⋯确实是有够炎热，为了地球好，不开空调，当个夏季的忍者，不一会儿就汗水淋漓，不得不冲它一个凉水澡凉快凉快⋯对于夏热，最愉快的当然是在家开起”一人天体营”吊儿鎯铛、四大皆空，然后祭出“冰咖啡”吃上一片西瓜....，当然在蝉声如雷的阳台边，想像还在“和平饭店”一楼听着老爵士乐.....我想到小马教的一句鄪国俚语，用在此处是不是很传神：“光腚压屋脊—四邻不招”⋯这么热是很难有人找你玩的啦⋯⋯不想孙总竟找了，他大概是“全鄪国”最心细慈悲的人了，说是“入伏要喝羊汤”，还得吃赤小豆、豆腐脑⋯等等三种汤养生。是啦，当地有一种说法： “伏羊一碗汤，不用神医开药方”，这其实是很符合中医学原理的，在“伏天”吃羊肉对身体是“以热制热”，有利于将积存在体内的寒气发散出去，“冬病夏治”夏天顾好身体了，冬天就有本钱抗寒了。省着点的可以吃水饺，所谓“头伏饺子二伏面”，吃饺子滋补苦夏，开玩笑话说“嘴里吃着饺子，心里想着嫂子”:)，伏-福同音，想着大地藏无尽，勤劳兹有生。人与物与环境相应，知福惜福。我则没那么多讲究，正巧最近迷上用“大同电锅”炖稀饭，把老张的长豆、葱花、h送的腊肠以及虾、蟹一炒，作成一锅“腊肠海鲜粥”，自己来上一碗、再分食给姥姥与山上老人家一点.....大功告成也算是入伏保健一方了！Norah Jones: Turn me on ～Like the desert waiting for the rain（像在沙漠中等待雨水的滋润）；Like a school kid waiting for the spring（像学生那样等待着春季假期）；Im just sitting here waiting for you（我就坐在这儿等待着妳）；To come on home and turn me on（等你归来并打开我的心房）（2021.07.11） 现实不是照片中的画面悲哀吗？！心疼吗？像“活菩萨”一样警示(或不警示）世人，老人家只是活着⋯逆来顺受⋯她老人家或许比我们都还豁达，乐天知命⋯破窑烧湿薪、寒天饮冰水、暑热睡墙跟⋯没聼过抱怨、没见沮丧绝望、口出恶言、没见她杖击忤逆不孝⋯“脱贫”于我何有哉？！她只是活着，或许她会自嘲比“餐风露宿”更好一些⋯她也有一些老人的朋友，多数也都是知足孤独的老人⋯我停下车，给她我车上仅有的食物⋯老人家仍有最后的风骨与尊严，直说愧不敢当⋯嘟嚷着“老让我想到她”⋯，还要拆分她一丁点采摘的植物或腌咸菜回赠于我⋯我觉得我比她更惭愧，因为我缺少道德勇气直接把她奉养到我的住处⋯其实我提过这个建议，但老人家没有听懂我的话⋯子非鱼焉知鱼之乐或不乐？或许这样的老人家比城市里大鱼大肉的老人家还长寿？这一定是有人巧妙的安排？我们有什么权利，「媚俗」地利用别人的困顿表现自己的“善行”？“两块面包”、“一瓶牛奶”算是善行吗？老人家利用“镜花水月池”的池水洗衣，杨树树荫下，微风徐徐⋯我想像那是“若耶溪畔西施浣纱”的背影⋯那曾经是“沈鱼落雁闭月羞花”的年轻岁月⋯那襁褓泌乳、亲娘大如天的美好时光⋯我想，现实不是照片中的画面⋯是人心的反影⋯( 2021.07.04) MacBook的行事历上记载着 : “2011.06.26. 15:05桃园mu5008东方航空-上海浦东展开中国之旅”....是的，626是来中“纪念日”，到2021年今年竟“打破”原来“不认为可能的可能”来了十年！十年？一言难尽！十年帮公司打造了一座新厂，虽是“小微企业”但稳定发薪、人心差安﹔十年来从工作上、朋友介绍中结识了”从上到下“一竿子”各领域的朋友﹔十年来游历了“大江南北”( 其实是以山东为辐射多数在华东、华中打转)...﹔十年来虽也定期返乡(疫情二年改一年才一回)、离家时几乎没有一天不跟家人通电话，但总是“亲人身事各如萍，清风明月相思苦”....﹔十年与芧草湾石屋结缘，一石一草慢慢打造成休闲时最佳平台，布施花鸟树一池清水，隔山过门、渡海温粥﹔十年真心相应来者，鲜有不说真话时，对有问起两岸事时，总结以各适其性、相尊相蕴，不堕恶道轮回....低调过十周年，一早特别开启新豆手工研磨给自己冲泡一杯咖啡﹔送红丝砚到王开泉老师处订制底座，忍不住挑一了一座王老师徐工砚芭蕉作品作为十周年纪念﹔送渠老师与张贵霞书( 庭院造法&庄子注疏)获回赠渠老师亲笔陆游诗与美国、阿根廷小说﹔大伙泡茶闲谈吃鱼后游赏夏荷...决定晚上陪石头屋住下.....洗了一池户外太阳能澡，煮茶吃零食...慢慢“彻回”屋内....夜灯亮起，石屋夜景越发迷人了....日本的景观设计大师<荻野寿也>( TOSHIYA OGINO)擅长将外部环境纳入设计之中为其所用，他一直鼓励大家“思考”自我的居住环境如何与外部自然环境密切结合，”像栖居在树上的鸟儿一样生活”，让建筑物伫立在树林之间与自然”融为一体”....十周年，一点感想....学习更好的“融”入....。夏蛙噪鸣，虫虫奏起仲夏夜曲，丝瓜藤与南瓜藤触须伸展着.....（2021.06.26） 办公室的布置都是随手、随处，因缘际会得来的组合，很多更是他人丢弃的废品再予以搭配出新的面貌。所以乍看有些凌乱但最终难免生出一种属于自己的风格。记得一句话不知道是不是出自张潮的《幽梦影》：“文章是案头的山水；山水是地上的文章”。拿“文章”与“山水”互为比喻，为何不说“音乐”、“绘画”或者其他呢？除了“文章”以外还有更严重的呢！《红楼梦·第五回》：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉（不爱读书）一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这好像是我们从小到大被框架的目标？从文章进化到学问，从人情连结到世故，现代人拚命让小孩考好高考挤名校，微信脸书天天都有人黏贴所谓的“好文”；社会中人际关系逢迎拍马不说真话，表面温良恭俭让，背地里可是尔虞我诈用心计较，似乎人人都对这样的“练达”在潜意识里有一种向往？！没有比较就没有伤害；有所依侍就有所失望。跳脱文章与学问，我只喜欢我的“案头”，今天摆这样明天那样，就好像庄子的《逍遥游》从北冥的鲲，化而为鹏⋯，自由自在“无所住”而生其心而物我相忘⋯。（2021.06.25） 喝完这杯柠檬水就回去....这个夏天身体有些“湿”，喝柠檬水是卿交代的。迎着耀眼的阳光，山上没有想像中酷热，事实上杨树树捎刮下来的风还有些凉爽，衬着“海底蓝”的天空以及悠长舒缓的云...“茅草石屋里山居”越来越吸引人了，我觉得。今天没打算进石屋主厅，想流点汗，等一下再进“荷浴”冲个凉水，顺便洗一下地板。老杨修好了水泵，水又让石屋充满了活力。“镜花水月池”成了鸟儿的澡堂，她们则回报我悠洋快乐的啼声。午后时光悄无声息如梦幻般流动，最爱看侯老师墙绘上”八大山人”的莲荷舞动在光影之中....，一条红莲鱼穿梭在金黄色的”竹简”中....初生的葡萄幼籽努力生长着，没开花的石榴树与樱桃树似乎也往上抽着身子。一定是瓜地马拉咖啡让人精神奕奕，趁空用了“北京老弟”送的“水枪”洗一下车，并用水注给树“洗个澡”，警告虫虫不要赖着不走....今天没打算“洗浴”....户外浴池下回得修剪一下挡着太阳能的树枝，夏天一切植物都长得太旺盛了。山居时间好像慢了下来.....山上沓午人烟....石墙余温在风中慢慢褪去....，值夜班的猫头莺咕咕地开始叫了....（2021.06.19） 六月中國華東的閒雲...難得的「台灣藍」....隱約的光...裹不住夢...透著落單的羊...別慌...循著來時路...不忘...初衷不換就有娘...從容不迫就在當下...窗外有藍天、天空有飛鳥、路上有我的足跡...臉上有口罩...心中有笑容...放心...再壞都會過去...找得到自己...什麼也都不失去...～逆旅～2021.06.15.夏 端节前·夏日的一天临粽子节的前夕，工作跟节日的氛围一样“重”⋯“老骥伏枥，尚能“饭””⋯幸好38年的“工龄”可不是干假的，任务ㄧㄧ完成⋯九千认证审查、前进“新开发区”写分析报告；陪客户体验“费县风情”：坐马扎在大厅下“像龙门客栈般”大碗喝羊肉汤、晚上喝扎啤“撸串”⋯“特别招待”茅草石头屋采杏、泡汤之旅⋯北京的“老弟”是个很朴实的人，很能体会山居的生活情趣⋯中间遇邻老“王立现”（有碾子石屋之兄长，其媳曾帮忙整理过石屋）仙逝丧礼，还特别赶往吊唁⋯“事死如事生”，见证了一段生离死别的传统民俗⋯王老家族以后肯定怀念在端午节前夕、蝉鸣鸟噪、麦熟杏香之时“爷爷走了”⋯那一天迎灵之前“来了一位台湾人”⋯（2021.06.11） 正當我以為我應該離開這塊傷心地的時候大自然曉我與新的顏色這比之人類社會、比之教條文明更上層的指引海平面波光粼粼、清風醍醐灌頂驪歌高唱六月、斑斑秀髮飄送⋯鼓不起勇氣向妳表達也不忍打破那偉大的夢先讓妳拋開方帽走出象牙塔勇敢去實現自由壯闊的綺夢Yes ! I see the live毋忘我凝視著妳的眉想家時就想起我永遠的鄉愁～逆旅～（2021.06.02） 崆峒岛位于烟台芝罘区东北部海域，距离海岸线9.5公里，搭快艇大约30分钟就能登岛，是距离烟台市区最近的海岛。崆峒岛名字来源于《尔雅》：北戴斗极为“《崆峒》，即北极星和北斗星下方的这方土地就是崆峒。并且包含崆峒岛主岛在内的7座岛屿呈北斗七星排列，宛若北斗七星坠落于渤海之上，飘渺而神秘。（崆峒列岛包括主岛崆峒岛以及围绕其周围的卧佛岛、担子岛、柴岛、马岛(也称文曲岛)、崆峒岛、玄武岛(也称龟岛、蛇岛)、元宝岛、天鹅岛等十几处小岛和礁群，群岛错落有致，形状各异，如众星捧月般簇拥着主岛）金庸小说中“崆峒派”与少林、武当、峨嵋、华山、昆仑，并称为『江湖六大门派』。（崆峒山位于甘肃西方，是古丝绸之路西出关中之要塞。）武侠小说中的崆峒派开山祖师为《木灵子》为人嫉恶如仇，凭着独步天下的《七伤拳》行侠仗义，此拳需以阴阳及五行之气推动，一练七伤，七者皆伤。拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤实则是先伤己再伤敌⋯。我想这是不是有点佛教的“不住相布施”、儒家的“损人又不利己”的味道⋯。在崆峒岛北斗文化考证中，崆峒岛先民是北斗神(黄帝)之孙禺强的东夷民族(即胶东先民)，因其对北斗星极为崇拜，以崆峒为名，可以让岛以及岛上的生灵获得北斗星的护佑，寓意颇深。在友人安排下，我们从崆峒岛游船码头搭快艇，大约30分到达崆峒岛；中间停靠在海面上等待在深海采捞野生海参的“海猛子”。捕捞海参的人有着很特殊的名字，叫做“海猛子”，有的地方叫“海碰子”（有碰运气的意思）。“海猛子”身穿防寒衣绑着30公斤重的铅砣，就用一跟气管要下潜十几公尺深海中，每一次大概捞起一桶有海参、海胆、海星、海螺、螃蟹等渔获，太小的还必须放回海中，以免“竭泽而渔”伤害生态。崆峒岛海产资源丰富，写得一手好书法的“岛”游“倩倩”说有别于一般养殖的，野生海参非常珍贵，自古就作为一种价值极高的滋补品被食用或者药用，早在秦始皇就开始食用，在明代更是纳入了本草纲目中，有滋补肝肾、强精壮阳的作用，经常食用会使免疫力提高，不同的人群食用海参有不同的功效。每年清明过后，海底水温回升，就是开始采捕“野生春参”的时候，海参经历过漫长的“冬眠”肉质会更加的肥嫩，另外还有瑶柱、紫石房蛤也很闻名。因其优良的生长环境和无污染的水质，自然生长在此的海参体壁肥厚、肉质柔软、极富弹性，口感鲜美、胀发量大而被誉为“海参之王”。岛上养殖扇贝而出产的瑶柱、“蛇岛”出产的蝮蛇药材也是岛上著名的特产；紫石房蛤俗称天鹅蛋，属海洋双壳贝类，天鹅蛋个头大，有的长达115毫米，体重超过半公斤，并且蛤肉鲜美，口感嫩滑，营养丰富。在海面看完海参还可以上岛跟鱼家采买野生海参，看现场制作、生吃海参卵子，免费上一课“深奥的海参炮制学”⋯这个时候是该来杯“行动手冲咖啡”了，喝上一杯热乎的咖啡，脱下鞋袜，体验下“充满海味”的清凉⋯岛边有银沙、粉贝、彩石海滩、元宝岛、天鹅岛等自然风光，又有民国小学、海草房、百年灯塔、连理古树与冬青长廊等历史文化遗迹。现在全岛处于重新整理开发的阶段，岛上的居民都被迁移了，所以很多观光旅游设备有一点“青黄不接”⋯登崆峒岛还可以体验“结印崆峒岛”项目，在北海神主题观景台、北斗阵、玄武岛、七星台与文曲岛等蕴含北斗文化的旅游景点，为自己或家人“结印祈福”⋯（2021.06.01）